Шабистари, Махмуд
Махмуд Шабистари | |
---|---|
Дата рождения | 1287[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 1320[1] |
Место смерти | |
Род деятельности | поэт, писатель |
Медиафайлы на Викискладе |
Махмуд Шабистари (перс. محمود شبستری; 1288—1340) — один из самых знаменитых персидских[2][3][4] суфийских поэтов XIV века.[5] Философ.
Биография
Махмуд Шабистари родился в городе Шабестар близ Тебриза (предположительно) в 1288 году (687 г. хиджры), где и получил начальное образование.[6] Одним из важнейших учителей Шабистари был суфийский шейх Эминюддин-и Тебризи, а его духовным учителем и наставником — Бахаеддин Якуб-и Тебризи. Важнейшей целью суфизма считается воспитание «совершенного человека», свободного от мирской суеты.
Шабистари являлся Шафи по фикху и ашари по вероучению, в основном сосредоточился на суфизме, теологии и философии. Свои произведения он писал в период, когда страна оказалась под властью монголов.
На поэта оказали влияние Эбу Саид Эбу’л Хайр, Фаридиддин Аттар и Мевляна Джалаладдин Руми (мевляна-крутящийся философ-дервиш). На него повлияло учение Мухиддина ибн Араби о теле Вахдат и его символическая терминология. Он считается одним из суфиев, включивших мысли и терминологию ибн Араби в персидскую поэзию.
Он глубоко разбирался в символической терминологии Ибн Араби.
Его самое известное произведение — мистический текст под названием «Тайный розарий» (Гульшан-и Раз), написанный около 1311 года в виде рифмующихся двустиший (Матнави). Это стихотворение было написано в ответ на семнадцать вопросов о суфийской метафизике, заданных «суфийским литераторам Тебриза» Рукх ад-Дином Амиром Хусейном Харави (ум. 1318).).[7] Это также была основная ссылка, которую использовал Франсуа Бернье, объясняя суфизм своим европейским друзьям (в: Lettre sur le Quietisme des Indes; 1688)
Произведение Махмуда Шабистари представляет собой одно из самых кратких объяснений суфизма, особенно учения о теле вахдет-и и суфийской терминологии.
Эмир Хусейн задает вопросы, среди них:
- Кто я? Сообщите мне обо мне; они говорят иди к себе; что это значит?
- Кто знает и понимает секрет единства?
- Как пассажир? Кто едет в дорогу? Кого назвать полноценным и порядочным человеком?
Текст, написанный Шабистари, был переведён на немецкий, английский, турецкий языки и урду. Известный исследователь суфизма А.Дж. Арберри сказал, что эта работа была «Summa Theologica» суфиев.[8]
Среди других работ — «Книга счастья» (Саадат-нама) и «Истина уверенности в познании Господа миров» (Хакк аль-якин фи ма’рифат рабб аль-'аламин. Первая считается относительно неизвестным поэтическим шедевром, написанный в метре хафиф, в то время как последняя является его единственным произведением в прозе.[9]
Известно, что Махмуд Шабистари побывал в Багдаде, Андалусии, Дамаске, Египте, Хиджазе и дошел до Кавказа и встречался там с шейхами и учеными. Считается, что он скончался, когда ему было 35 или 37 лет.
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 https://data.bnf.fr/fr/12247442/mah_mud_ebn-e__abd_al-karim_sa_d_al-din_s_abestari/
- ↑ Leonard Lewisohn, C. Shackle, «ʻAṭṭār and the Persian Sufi tradition: the art of spiritual flight», I.B. Tauris, 2006. pg 40
- ↑ Jon Robertson, «Fire and light: an off-road search for the spirit of God», Celestial Arts, 2006. pg 206: «The great thirteenth-century Persian Sufi poet Mahmud Shabistari»
- ↑ Gai Eaton, «Islam and the destiny of man», SUNY Press, 1985. pg 53: "According to the Persian poet Mahmud Shabistari: «The Absolute is so nakedly apparent to man’s sight that it is not visible»
- ↑ Lewisohn (1995) p. 8
- ↑ Lewisohn (1995) p. 1
- ↑ Lewisohn (1995) p. 21
- ↑ [М.Карим. Махмуд Шабистари и место его поэмы «Гульшан-и-роз» в истории персидско-таджикской литературы.]
- ↑ Lewisohn (1995) p. 24/39
Литература
- Леонард Льюисон, За пределами веры и неверности . Cruzon Press. 1995 ISBN 0-7007-0343-8
- EG Browne, История литературы Персии . (Четыре тома, 2256 страниц и двадцать пять лет написания). 1998. ISBN 0-7007-0406-X.
- Ян Рыпка, История иранской литературы . Издательская компания «Рейдел». 1968 год, OCLC 460598 . ISBN 90-277-0143-1
- Франсуа Бернье, Lettre sur le Quiétisme des Indes в: Histoire des Ouvrages des Savans , Анри Basnage de Beauval (ed.), Сентябрь 1688 г.