Кереме́ть, киреме́ть — термин в традиционной вере народов Поволжья, которым могло обозначаться священное место поклонения духам предков, священная роща, в современной поэзии — некое божество.
Мата́х (арм. Մատաղ) — обрядовая традиция, существующая в Армянской апостольской церкви. Дословно матах означает «вознести соль» — матуцанел (вознести) и ах (соль). Главный смысл матаха — дар Богу, через сотворение милостыни бедным, пожертвования. Совершается либо в виде благотворительной трапезы, либо - раздачей мяса пожертвованного животного.
Кугу́-Ю́мо — верховное божество марийского пантеона.
Мари́йская традицио́нная рели́гия — этническая религия марийцев, основанная на марийской мифологии, видоизменённой в Новое время под влиянием монотеизма.
Марийские священные рощи — природно-ландшафтные памятники, используемые в качестве места проведения ритуалов марийской традиционной религии. Располагаются недалеко от деревни на возвышенных местах посреди полей в виде зелёного островка. Нередко эти рощи достигают 0,3—0,5 га, а иногда могут занимать площадь до одного гектара.
Красноуфи́мские мари́йцы, или Верхнеуфимские марийцы — локальная группа восточных марийцев. Объединяются с Кунгурскими марийцами под названием уральских.
Марийские священные рощи — природно-ландшафтные памятники, используемые в качестве места проведения ритуалов марийской традиционной религии.
Северо-западные марийцы — этнографическая группа марийцев, которые традиционно проживают в южных районах Кировской области: Яранском, Тужинском, Кикнурском, Санчурском районах; в северо-восточных районах Нижегородской области: Тоншаевском, Тонкинском, Шахунском, Воскресенском, Краснобаковском, Шарангском и Воротынском; в северной части Килемарского и Медведевского района Марий Эл. В подавляющем большинстве подверглись сильной русификации и христианизации. В то же время возле села Большая Юронга в Воскресенском районе, деревни Большие Ашкаты в Тоншаевском и некоторых других марийских деревень сохранились марийские священные рощи.
Кочанур — деревня в Сернурском районе Республики Марий Эл. Входит в состав Сердежского сельского поселения.
Не́мда — в марийской мифологии эпический герой.
Кукарка — в марийской мифологии культурный герой.
Тиште-Юмо — бог-покровитель общины марийского пантеона.
Ку́рык ен — в марийской мифологии культурный герой.
Мокшень кой — этническая религия мокшанского народа. Сформировалась в том числе под влиянием раннего маздаизма. В позднем средневековье на неё оказало влияние народное православие.
Ошламучаш — деревня в Медведевском районе Марий Эл Российской Федерации. Входит в состав Шойбулакского сельского поселения.
Исменцы — село в Звениговском районе Республики Марий Эл России. Административный центр одноимённого сельского поселения.
Нуктуж — деревня в Звениговском районе Республики Марий Эл России. Входит в состав Кужмарского сельского поселения.
Сюрем — марийский национальный праздник летнего жертвоприношения.
Кыра́вец — горномарийское национальное блюдо, круглый мясной пирог. Начинён несколькими видами мяса и крупой.
Лашка — марийское национальное блюдо, разновидность супа с лапшой. От выбора сопутствующих ингредиентов выделяют несколько её разновидностей.
Эта страница основана на
статье Википедии.
Текст доступен на условиях лицензии
CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия.
Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
