Шагирзян, Лена
Лена Шагирзян | |||
---|---|---|---|
тат. Лена Шагыйрьҗан | |||
| |||
Полное имя | Лена Галимзяновна Шакирзянова (тат. Лена Галимҗан кызы Шакирҗанова) | ||
Дата рождения | 4 июня 1945 | ||
Место рождения | Поисево, Актанышский район, Татарская АССР, РСФСР, СССР | ||
Дата смерти | 16 января 2017 (71 год) | ||
Место смерти | Казань, Республика Татарстан, Российская Федерация | ||
Гражданство | СССР → Россия | ||
Род деятельности | |||
Годы творчества | 1977—2017 | ||
Жанр | поэзия | ||
Язык произведений | татарский | ||
Дебют | «Мөлдерәмә күңел» («Душа переполненная», 1982) | ||
Премии | |||
Награды | |||
Медиафайлы на Викискладе |
Ле́на Шагирзя́н (тат. Лена Шагыйрьҗан, урожд. Ле́на Галимзя́новна Шакирзя́нова (тат. Лена Галимҗан кызы Шакирҗанова); 4 июня 1945, Поисево, Актанышский район, Татарская АССР, РСФСР, СССР — 16 января 2017, Казань, Республика Татарстан, Российская Федерация) — советская и российская татарская поэтесса, публицист, литературный критик. Народный поэт Республики Татарстан (2016), заслуженный деятель искусств Республики Татарстан (2000). Лауреат Государственной премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая (2011).
Родилась в 1945 году в татарской учительской семье. В 1967 году окончила Казанский педагогический институт, некоторое время проработала в школе, затем была певицей в Ансамбле песни и танца ТАССР, трудилась журналистом-переводчиком в Государственном комитете ТАССР по телевидению и радиовещанию. Стихи писала с детства, первую книгу выпустила в 1982 году, в 1984 году вступила в Союз писателей СССР, а в 1987 году начала профессионально заниматься литературной деятельностью. Является автором десяти сборников стихов, поэм, литературно-критических и публицистических статей, переводов. Творчество Шагирзян характеризуется отображением переживаний женщины, поисков ею любви, а также осознанием роли поэта в окружающем мире, изложением проблем современного общества, в частности, по национальному вопросу. Пережив ряд личных неурядиц, последние годы сильно болела, скончалась в 2017 году в возрасте 71 года.
Биография
Лена Галимзяновна Шакирзянова родилась 4 июня 1945 года в селе Поисево Актанышского района Татарской АССР[1]. Из учительской семьи Галимзяна и Хатиры Шакирзяновых, образованных представителей татарской сельской интеллигенции: отец преподавал физику и математику, мать — немецкий язык и татарскую литературу[2][3][4]. В семье было четверо детей, которых они назвали в честь рек[3][5]. Младшая сестра — Луара (актриса)[6][7]; братья — Амур и Нил[4][5].
После рождения Лены семья переехала в Атнинский район, где прошло её детство: начальную школу окончила в селе Нижний Куюк, а среднюю в Кулле-Кими, где учился С. Хаким[8][3]. Во время учёбы активно участвовала в школьной самодеятельности, ходила в различные кружки, играла на мандолине, читала стихи, выступала с танцевальными и акробатическими номерами, не избегала также занятий домашним хозяйством[9][3][4]. После школы в 1962 году уехала в Казань, где поступила на отделение татарской литературы историко-филологического факультета педагогического института, который окончила в 1967 году и затем год работала учителем в казанской средней школе № 80[тат.][8][10]. Обладая чистым и красивым тембром голоса в сочетании с внешней женственной привлекательностью, в 1968—1973 годах работала вокалисткой в Ансамбле песни и танца ТАССР[1][10]. В 1974—1987 годах трудилась журналистом-переводчиком в Государственном комитете ТАССР по телевидению и радиовещанию[8][1].
Член Союза писателей СССР (Татарстана) с 1984 года[11][12]. С 1987 года занималась литературной деятельностью на профессиональной основе[8][13]. Всего является автором таких сборников стихов и поэм, как «Мөлдерәмә күңел» («Душа переполненная», 1982), «Ышанам йөрәгемә» («Верю сердцу», 1986), «Иман әлифбасы» («Азбука совести», 1993), «Шигырьләр, поэма» («Стихи и поэма», 1996), «Боҗра вә Хөҗрә» («Круговорот», 2002), «Кәрәз төбе каты бал» («Волшебный дар пчелиных сот», 2014), «Алла ярдәм бирсен сезгә, кешеләр!» («Да поможет вам Бог, люди!», 2017)[1][14]. За вклад в развитие татарской литературы и искусства в 2000 году стала заслуженным деятелем искусств Республики Татарстан[11][1]. В 2007 году получила премию имени Х. Такташа за произведения, посвящённые этому поэту[11][12]. Неоднократно выдвигалась на соискание Государственной премии Республики Татарстан имени Г. Тукая[15][16], лауреатом которой стала в 2011 году за два сборника стихов[17]. В 2016 году удостоена звания народного поэта Республики Татарстан[18].
Не отделяя писательскую работу от всей остальной жизни, Шагирзян отличалась высоким чувством общественного долга и вела активную публичную деятельность, в частности, на протяжении многих лет была вице-президентом Всетатарского женского объединения «Ак калфак», в создании которого в 1993 году приняла деятельное участие[11][19]. На первое место среди общечеловеческих ценностей ставила человека и его счастье в обществе, а также любовь, веру, свободу, ум и честь[20]. По словам близких и друзей, с юности была человеком искренним, прямолинейным и страстным, открыто выражала несогласие с обществом, что доставляло ей немалые проблемы личного плана. Всю свою жизнь прожила одна, не выйдя замуж по причине того, что так и не нашла достойного мужчину[7][21]. Не став матерью, своим продолжением и наследием считала собственные стихи[7][22], а также была своего рода наставником для поэта Р. Аймета, ощущавшего с ней родственную связь[7][23]. Проживала в центре города, не имея возможности открыть окно из-за оживлённого уличного движения и насладиться звёздами по причине отсутствия балкона, о чём сильно сожалела, а в конце жизни ощущала себя несчастной, потеряв желание жить[7][21]. Указывая, что участь поэта в России практически всегда трагична, отмечала следующее[24]:
За полвека своей жизни мне приходилось волком выть от всех моих страданий и обид. И я очень жалею о том, что все мои нежные чувства, в том числе и чувство любви в широком понятии этого слова, стали какими-то уродливыми, они смешались с нелюбовью, как у Марины Цветаевой. Потому что я на каждом шагу чувствовала, что меня не очень-то любили; и любили не за то, что я нечеловечная или глупа, нахальна или коварна, а за то, что, наоборот, я хотела быть чистой, умной, справедливой, красивой, искренней, любимой. Зависть, недоброжелательность, обман, коварство, сопровождавшие меня долгие годы, привели к тому, что я тоже стала утрачивать свои самые лучшие качества и желания. Вот это, действительно, трагично!
Лена Галимзяновна Шакирзянова скончалась 16 января 2017 года в Казани[25][26]. Ей был 71 год[27]. Последние годы страдала от депрессии и одиночества, психологические проблемы отразились на нервной деятельности, в результате чего ей парализовало ногу. За полтора года до смерти упала и сломала позвоночник, а впоследствии получила ещё одну травму. Последние два месяца жизни провела прикованной к постели, затем была госпитализирована в одну из казанских больниц, где умерла спустя несколько дней[7][21]. Прощание прошло в здании Союза писателей Республики Татарстан[6], похоронили Шагирзян по мусульманскому обряду на кладбище в деревне Кулле-Кими, где прошло её детство[28].
Очерк творчества
Творческий псевдоним — Лена Шагирзян (тат. Лена Шагыйрьҗан)[8][1], от татарского слова шагыйрь — поэт[14]. Предпочитала поэтический жанр[29], писала на татарском языке[14]. Читать научилась по стихам Г. Тукая[30]. В школьные годы сама стала пробовать себя в стихах, поощрялась в этом увлечении родителями, с первыми поэтическими опытами публиковалась в районной газете, а с 1970-х годов — уже на республиканском уровне, в частности, в журналах «Ялкын[тат.]», «Казан утлары», «Азат хатын[тат.]»[29][31][14]. В 1977 году ряд её лирических стихов был издан в коллективном поэтическом сборнике «Кызлар җыры» («Песня девушек»)[8][19]. Первый самостоятельный сборник стихов под названием «Мөлдерәмә күңел» («Душа переполненная») вышел в 1982 году и был посвящён главным образом родине, современникам, молодости, любви[29][1].
Меня вдохновляет сама жизнь: и бурные события, и тихие, будничные дни. Главное — мои собственные ощущения, реакция на то, что меня волнует: психологические открытия, удивление или даже унынение. Разочарование или ожидание чего-то нового. Если душа не дремлет, значит, придёт и вдохновение. Но самые счастливые и трепетные минуты и часы — это когда душу что-то взволнует до такой степени, что уже всё бросишь и сядешь за стол. Иногда вдохновляет самый «простой» ливень, летняя гроза. Или очень знакомый, но «необыкновенный» лунный свет. Но если душа очерствеет, то никакой вдохновитель не поможет. Нет себя — нет источника. Без меня, вне меня — нет ничего…Лена Шагирзян, из интервью, 1997 год[32].
Творчество Шагирзян представляет собой уникальное явление в татарской литературе, где традиционно господствуют мужчины[33]. Своими примерами для подражания в поэзии она называла А. А. Ахматову и М. И. Цветаеву[34]. Уже с первых стихов она показала себя одарённой поэтессой с особым, ни на чей другой не похожим стилем письма[1]. Используя разнообразную тематику, возможности духовного поиска, ассоциативное мышление, точность и восприимчивость, Шагирзян стала одним из тех татарских поэтов, кто мастерски сплёл в своём творчестве романтизм и реализм в сочетании с отдельными элементами модернизма[35]. Её поэтическая манера отличается обилием образных, ярких деталей, поэтических приёмов, включением в текст стиха различных народных выражений и изречений, а также следованием татарской традиционной поэтической форме[29][8].
Я люблю Вас украдкой, издалека,
В грёзах моих ни капельки нет печали.
Эта любовь сияет во мне, легка,
Солнечными исходит она лучами.
Я люблю Вас украдкой, ещё сильней,
Песней любовь заветная обернётся.
Каждая строчка, каждое слово в ней —
Нежностью Вашего имени отзовётся.
Я люблю Вас украдкой, смиряя стук
Сердца — что ласку выдать невольно может.
Если бы это чувство открылось вдруг,
Вы от любви сгорали б, наверно, тоже…
Наиболее полно поэтическое дарование Шагирзян раскрылось в стихах в духе романтизма, в раскрытии чувственного мира лирического героя, интимных чувств[35]. Особо критикой отмечалась любовная лирика Шагирзян, в которой поэтесса фокусировала своё внимание на поисках большой любви, невозможности её найти, на вытекающей из этого неудовлетворённости жизнью, что в итоге может разбить сердце женщины[37]. Характерной особенностью тут является изображение переживаний в развитии, от простого к сложному[38]. Одновременно любовь у неё из отвлечённого поэтического образа приобретает вид реального чувства на примере разных судеб женщин разных возрастов, живописуется довольно эмоционально, не теряя при этом тонкой философичности и искренности[39]. При этом, несмотря на достойные стихи философского склада, посвящённые размышлениям о добре и зле, жизни и смерти, Шагирзян не является ярким представителем лирики печали, но лириком любви[40]. По оценкам критиков, такая лирика вызывает сильное волнение у читателя, созвучна его собственным сердечным переживаниям, в чём заключается большой творческий успех Шагирзян как поэта[41].
Свои интимно-личные переживания, сложный душевный мир женщины Шагирзян раскрывала в тесной связи с отображением жизни общества в целом, на фоне глобальных национальных, социальных, нравственных проблем современности[29][19]. Её поэзии свойственны широта затрагиваемых тем, глубина мысли и содержания, повышенная эмоциональность, особая мелодичность в сочетании с национальным колоритом, а также лирико-публицистический пафос, ставший выражением активной гражданской позиции поэтессы[8][1]. Такие понятия, как страна, родина, нация, честь, Шагирзян рассматривала в социально-философской и исторической плоскостях, на примере взаимоотношений общества и личности, создав таким образом своеобразный кодекс совести — жить по своему уму и следовать собственным истинам[42][43]. Одной же из главным тем творчества Шагирзян является роль поэта в обществе, его чувства и переживания, разлад с самим собой и с окружающим миром, а также идея того, что поэт расширяет горизонты идей, разрушает барьеры, выводит человечество в новые миры[14][43]. Стихи её отличаются непосредственностью в изложении поэтической мысли, Шагирзян буквально заявляет: «Открой глаза — это мир!»[44].
Путём зерна хочу идти
И в песню поля превратиться,
Быть в землю брошенной, взойти,
На ниве тучно колоситься…
Душа зерна — в самом зерне,
А путь его — простор и воля…
Так, семя трудится в земле,
И продолжается Живое…
Публицистическая лирика у Шагирзян занимает значительное место, она сосредотачивается в основном на судьбах татарского народа и родного языка[45]. В этом плане сама Шагирзян, её произведения историко-общественного плана являются скорее исключением из правил, так как женщины в татарской поэзии реже обращались к таким вопросам, сосредотачиваясь в основном на лично-бытовой сфере[46]. Стремясь достучаться до каждого читателя, по оценкам критики, она не оставляла никого равнодушным к своей поэзии, отличалась особенной искренностью, умением говорить от сердца к сердцу[47]. Удивительная смелость, открытость в выражении своей общественно-политической позиции не лишает произведения Шагирзян поэтической высоты, разнообразия изобразительных средств, ритмической свободы стиха, восходящего к поэзии Х. Такташа[35].
Следуя за своей нацией и одновременно вдохновляя её, Шагирзян видела своей задачей дать голос обычному человеку, рассказать правду о реальном, о печальном положении дел при существующем общественном строе[48]. Носителями общечеловеческих ценностей при этом выступают образы религиозных деятелей или мифологических героев, которые противостоят тоталитарным порядкам[49]. Как поэт-борец, не боящийся высказывать свою независимость от чужого мнения, в этом плане Шагирзян по мнению критиков напоминает М. Агляма[35]. Итогом таких размышлений о судьбах нации и родины стал сборник «Сагынмаклык» («Дарю на память», 2005), содержащий в себе в буквальном смысле «пламенные» критические заметки, литературно-теоретические статьи, а также поэтические посвящения современникам, воспоминания о выдающихся деятелях татарского искусства, таких как, например, С. Хаким, Р. Яхин, С. Садыкова[11][1][19].
Интерес также представляет серьёзный вклад Шагирзян в область детской литературы[11]. Так, её сборник стихов для детей «Канатлы ат» («Крылатый конь», 1999) отмечен критикой с точки зрения воспитания в подрастающем поколении живого интереса и любви к родной литературе, языку, искусству[1][19]. Ряд её стихотворений для детей, представляющие собой некое подобие упражнений, были охарактеризованы как важный элемент в обучении детей татарскому языку и их языковой практике[50]. Мастерство поэтессы раскрылось и в жанре художественного перевода, она открыла для татарского читателя творчество А. С. Пушкина, Г. Р. Державина, А. А. Ахматовой, М. И. Цветаевой, Низами, Баласагуни — итогом такой работы стал сборник переводов русских и зарубежных писателей под названием «Хуш исләре җиһан гөлләренең» («Аромат цветов мира», 2011)[1][14][19]. Известны её сонеты[51], в том числе переводы «орфейского цикла» Р. М. Рильке[52]; также Шагирзян активно занималась переводами японской поэзии, в частности, танка, находя в них близость к поэтичности татарских народных песен[тат.][53]. Несмотря на кончину поэтессы, её творческое наследие не забыто, книги Шагирзян продолжают переиздаваться, выходят также и переводы её стихов на русский язык[14][7].
Счастье — это любимое занятие, иметь своё место для работы и житья. Счастье — это получить свою долю своевременно и отдача всю жизнь. Счастье — это твои права и обязанности, подкреплённые законами. Счастье — это иметь гарантию на счастье, если ты стремишься к нему своим умом и трудом. Счастье — это дружная семья. Найти себе равного спутника жизни. Счастье — желание писать, писать и печататься. Счастье — это свобода. Счастье — это когда не стыдишься и не боишься своего родного языка и своей нации. Счастье — это не остаться одиноким и покинутым.Лена Шагирзян, из интервью, 1997 год[54].
Награды
- Звания
- Почётное звание «Народный поэт Республики Татарстан» (2016 год) — за большой вклад в развитие татарской литературы и многолетнюю творческую деятельность[55][56].
- Почётное звание «Заслуженный деятель искусств Республики Татарстан» (2000 год)[11][1].
- Премии
- Государственная премия Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая (2011 год) — за сборники «Боҗра вә Хөҗрә: Шигырьләр, поэмалар» («Круговорот: Стихи и поэмы»), Татарское книжное издательство, Казань, 2002 год, и «Сагынмалык: Истәлекләр, багышланмалар» («Дарю на память: Воспоминание, посвящение»), Татарское книжное издательство, Казань, 2005 год[57]. Вручена президентом Республики Татарстан Р. Н. Миннихановым на церемонии на площади перед театром имени Г. Камала[58].
- Премия имени Хади Такташа (2007 год)[11][59].
Память
Ряд личных вещей Шагирзян находится в коллекции Национального музея Республики Татарстан в Казани[60]. Ей также посвящена часть мемориальной экспозиции в музее С. Хакима[тат.] в Кулле-Кими[61].
Библиография
- Мөлдерәмә күңел: шигырьләр. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 1982. — 79 с. (татар.)
- Ышанам йөрәгемә: шигырьләр, поэма. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 1986. — 80 с. (татар.)
- Иман әлифбасы: шигырьләр. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 1993. — 159 с. — ISBN 5298009743. (татар.)
- Шигырьләр, поэма. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 1996. — 203 с. — ISBN 5298006175. (татар.)
- Канатлы ат: шигырьләр. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 1999. — 39 с. — ISBN 5298007791. (татар.)
- Боҗра вә Хөҗрә: шигырьләр, поэмалар. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2002. — 368 с. — ISBN 5298012639. (татар.)
- Сагынмаклык: истәлекләр, багышламалар. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2005. — 303 с. — ISBN 5298041116. (татар.)
- Хуш исләре җиһан гөлләренең: поэма, эссе, лирик-фәлсәфи миниатюралар, тәрҗемәләр, мәкаләләр. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2011. — 303 с. — ISBN 9785298019712. (татар.)
- Кәрәз төбе каты бал: шигырьләр, поэмалар. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2014. — 271 с. — ISBN 9785298026529. (татар.)
- Алла ярдәм бирсен сезгә, кешеләр!: шигырьләр, мөнәҗәтләр. — Казан: «Ак Бүре» нәшрияты, 2017. — 67 с. (татар.)
- Җылы кирәк моңга да: шигырьләр, поэмалар, багышлаулар. — Казан: Рухият, 2020. — 543 с. — ISBN 9785897062041. (татар.)
- Ни даулыйсың йөрәк?: шигырьләр, поэмалар. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2020. — 383 с. — ISBN 9785298039482. (татар.)
- Язмыш келәме: шигырьләр, поэмалар. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2021. — 335 с. — ISBN 9785298041607. (татар.)
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Хасанова, 2014, с. 364.
- ↑ Шакирзянов, 1997, с. 50.
- ↑ 1 2 3 4 Эльмира Сираҗи. Сәхнәләрнең затлы хадимәсе . Газета «Мәдәни Җомга»[тат.] (8 ноября 2014). Дата обращения: 29 мая 2022. Архивировано 30 мая 2022 года.
- ↑ 1 2 3 Әдилә Борһанова. Театрның якты нуры . Сәхнә[тат.] (13 июля 2020). Дата обращения: 29 мая 2022. Архивировано 22 апреля 2021 года.
- ↑ 1 2 Миләүшә Галиуллина. Даһиларның тыйнак илчесе . Газета «Мәдәни Җомга»[тат.] (12 июня 2020). Дата обращения: 29 мая 2022.
- ↑ 1 2 В Казани в последний путь проводили известную поэтессу и публициста Лену Шакирзянову . Газета «Республика Татарстан» (17 января 2017). Дата обращения: 29 мая 2022. Архивировано 4 июля 2017 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Рузилә Мөхәммәтова. «Рәхәт күрә алмады ул бу җәмгыятьтә, күзләрендә йөрәк яше иде». Лена Шагыйрьҗанның вафатына бер ел . Интертат[тат.] (31 января 2018). Дата обращения: 29 мая 2022.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Даутов, Рахмани, 2009, с. 632.
- ↑ Шакирзянов, 2018, с. 241.
- ↑ 1 2 Булатова, 2021, с. 26.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Даутов, Рахмани, 2009, с. 633.
- ↑ 1 2 Фәйзуллина, 2011, с. 243.
- ↑ Фәйзуллина, 2011, с. 242.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Булатова, 2021, с. 27.
- ↑ От Комитета по Государственным премиям Республики Татарстан им. Г. Тукая . Газета «Республика Татарстан» (25 марта 2004). Дата обращения: 31 мая 2022.
- ↑ От Комиссии по Государственным премиям Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая . Газета «Республика Татарстан» (24 марта 2011). Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 2 июня 2022 года.
- ↑ Президент РТ подписал Указ «О присуждении Государственных премий РТ им.Габдуллы Тукая 2011 г.» Татар-информ[тат.] (26 апреля 2011). Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 5 мая 2022 года.
- ↑ Указом Президента Республики Татарстан Шакирзяновой Лене Галимзяновне присвоено почетное звание «Народный поэт Республики Татарстан» . Министерство культуры Республики Татарстан (6 июня 2016). Дата обращения: 31 мая 2022.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Лена Галимзяновна Шакирзянова (Лена Шагирзян). Некролог . Газета «Республика Татарстан» (18 января 2017). Дата обращения: 2 июня 2022. Архивировано 2 июня 2022 года.
- ↑ Шакирзянов, 2018, с. 243.
- ↑ 1 2 3 Луара Шакирҗан: «Апаның вафатына әзер түгел идем, югалып калдым» . Интертат[тат.] (19 января 2017). Дата обращения: 2 июня 2022. Архивировано 2 июня 2022 года.
- ↑ Рәис Габдулла. Лена Шагыйрьҗан Әтнә районының Күлле Киме урта мәктәбендә үзенең 60 яшьлек юбилеен билгеләп үтте . Татар-информ[тат.] (17 ноября 2005). Дата обращения: 2 июня 2022.
- ↑ Венера Вольская. «Татарам мешает застенчивость». Рамис Аймет о родном языке и поэзии . Аргументы и факты (26 января 2018). Дата обращения: 2 июня 2022. Архивировано 3 апреля 2022 года.
- ↑ Шакирзянов, 2018, с. 244—245.
- ↑ Александр Долгов. Умерла народный поэт Татарстана Лена Шакирзянова . Татар-информ[тат.] (16 января 2017). Дата обращения: 2 июня 2022. Архивировано 2 июня 2022 года.
- ↑ В Казани на 72-м году жизни скончалась поэт и публицист Лена Шакирзянова . Бизнес Online (16 января 2017). Дата обращения: 2 июня 2022. Архивировано 2 июня 2022 года.
- ↑ Руфия Фазылова. Кеше китә, җыры кала… Журнал «Татарстан» (28 декабря 2017). Дата обращения: 2 июня 2022. Архивировано 8 февраля 2020 года.
- ↑ Лена Шагыйрьҗан Күлле Киме зиратында җирләнде . Газета «Әтнә таңы» (17 января 2017). Дата обращения: 2 июня 2022. Архивировано 21 января 2022 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Даутов, Нуруллина, 1986, с. 545.
- ↑ Шакирзянов, 1997, с. 52.
- ↑ Шакирзянов, 2018, с. 242.
- ↑ Шакирзянов, 2018, с. 242—243.
- ↑ Рахмани, 2003, с. 121.
- ↑ Рәмис Аймәт. «Бер канатым ак, бер канатым кара…» Журнал «Татарстан» (17 января 2017). Дата обращения: 2 июня 2022. Архивировано 1 января 2018 года.
- ↑ 1 2 3 4 Галиуллин, 2018, с. 199.
- ↑ Булатова, 2021, с. 19.
- ↑ Рахмани, 2003, с. 123—124.
- ↑ Галиуллин, 2018, с. 200.
- ↑ Рахмани, 2003, с. 125.
- ↑ Галиуллин, 2018, с. 199—200.
- ↑ Вәли, 1999, с. 150.
- ↑ Даутов, Рахмани, 2009, с. 632—633.
- ↑ 1 2 Луиза Янсуар[тат.]. «Эх! Бабшлыйсы иде өр-яңадан…» Журнал «Ялкын»[тат.] (17 января 2018). Дата обращения: 2 июня 2022.
- ↑ Мөхәммәт Мирза. Җаннан бүленгән кыйтга . Журнал «Казан утлары» (17 июля 2023). Дата обращения: 29 июля 2023. Архивировано 29 июля 2023 года.
- ↑ Рахмани, 2003, с. 129.
- ↑ Галиуллин, 2018, с. 197.
- ↑ Зыятдинова, 1987, с. 176.
- ↑ Вәли, 1995, с. 186—187.
- ↑ Загидуллина, 2018, с. 18.
- ↑ Илдар Низамов. Ялганмалык кануны: иҗекнең кадерен беләбезме? matbugat.ru (17 января 2019). Дата обращения: 2 июня 2022.
- ↑ Фәттахов, 2014, с. 72.
- ↑ Шагыйрьҗан Л. Шигърият галәмендәге дәрвиш : [арх. 29 июля 2023]. — Казан : Журнал «Казан утлары», 2008. — № 7 (1029). — С. 115—117. — 193 с.
- ↑ Шагыйрьҗан Л. Япон шигъриятенең асылташлары : [арх. 29 июля 2023]. — Казан : Журнал «Казан утлары», 2003. — № 7 (969). — С. 127—128. — 193 с.
- ↑ Шакирзянов, 2018, с. 245.
- ↑ Указ Президента Республики Татарстан № УП-250 от 16 марта 2016 года «О присвоении почётного звания „Народный поэт Республики Татарстан“» . Президент Республики Татарстан (16 марта 2016). Дата обращения: 2 июня 2022.
- ↑ Признание заслуг . Газета «Республика Татарстан» (3 июня 2016). Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 21 декабря 2021 года.
- ↑ Указ Президента Республики Татарстан № УП-240 от 25 апреля 2011 года «О присуждении Государственных премий Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая 2011 года» . Газета «Республика Татарстан» (27 апреля 2011). Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 5 мая 2022 года.
- ↑ Президент Татарстана вручил государственные премии им. Г. Тукая за 2011 год . Президент Республики Татарстан (30 августа 2011). Дата обращения: 4 мая 2022. Архивировано из оригинала 5 мая 2022 года.
- ↑ Премия имени Хади Такташа . Союз писателей Республики Татарстан. Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 1 декабря 2021 года.
- ↑ Анна Тарлецкая. Дни дарения пополнили фонды Нацмузея Татарстана на 600 ценностей . Татар-информ[тат.] (6 апреля 2018). Дата обращения: 2 июня 2022. Архивировано 3 июня 2022 года.
- ↑ Литературный музей Сибгата Хакима . Национальный музей Республики Татарстан. Дата обращения: 2 июня 2022. Архивировано 20 апреля 2021 года.
Литература
- Шагыйрьҗан Лена // Әдипләребез: биобиблиографик белешмәлек / Р. Н. Даутов[тат.], Р. Ф. Рахмани[тат.]. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2009. — Т. 2: Л — Я. — С. 632—633. — 734 с. — ISBN 9785298018302. (татар.)
- Шакирҗанова Лена Галимҗан кызы (Лена Шагыйрьҗан) — Шакирзянова Лена Галимзяновна (Лена Шагирзян) // Татарстан язучылары — әдәби премия лауреатлары = Писатели Татарстана — лауреаты литературных премий / төз. һәм кереш сүз авт. Д. И. Фәйзуллина. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2011. — С. 242—243. — 287 с. — ISBN 9785298019927. (татар.) (рус.)
- Вәли М. Безнең урамнарның бәйрәме…. — Казан : Журнал «Казан утлары», 1995. — № 3 (869). — С. 185—188. — 192 с. (татар.)
- Вәли М. Туксанынчы еллар әдәбияты. — Казан : Журнал «Казан утлары», 1999. — № 8 (922). — С. 147—151. — 192 с. (татар.)
- Даутов Р. Н.[тат.], Нуруллина Н. Б. Шагыйрьҗан Лена // Совет Татарстаны язучылары: биобиблиографик белешмә. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 1986. — С. 545. — 639 с. (татар.)
- Зыятдинова Ф.[тат.]. Әйтер сүзе бар. — Казан : Журнал «Казан утлары», 1987. — № 8. — С. 176. — 192 с. (татар.)
- Рахмани Р.[тат.]. Шагыйрәнең язмыш келәме. — Казан : Журнал «Казан утлары», 2003. — № 4 (966). — С. 121—134. — 192 с. (татар.)
- Фәттахов И. Ф. Әдәбият теориясе нигезләре: гаммәви коммуникация бүлеге студентлары өчен уку ярдәмлеге / фәнни мөх-ре Т. Н. Галиуллин. — Төзәтелгән, икенче басма. — Казан: Казан федераль университеты нәшрияты, 2014. — 210 с. — ISBN 9785000192412. (татар.)
- Шагирзян (Шакирзянова) Лена Галимзяновна / гл. ред. М. Х. Хасанов. — Татарский энциклопедический словарь. — Казань: Институт Татарской энциклопедии Академии наук Республики Татарстан, 1998. — С. 655. — 703 с. — ISBN 0953065030. (рус.)
- Булатова Г. И. Лена Шакирзян. Путь зерна. — Журнал «Аргамак. Татарстан»[тат.]. — Казань, 2021. — № 2 (34) (сентябрь). — С. 18—27. — 255 с. (рус.)
- Галиуллин Т. Н. Мы — потомки страны «Тартария»: татарская поэзия XX века как единый философско-эстетический процесс. — Казань: Татарское книжное издательство, 2018. — 292 с. — ISBN 9785298037143. (рус.)
- Загидуллина Д. Ф.[тат.]. Татарская поэзия и проза рубежа XX-XXI веков: эстетические ориентиры и художественные поиски. — Казань: Татарское книжное издательство, 2018. — 286 с. — ISBN 9785298036368. (рус.)
- Хасанова Ф. Ф. Шакирзянова Лена Галимзяновна / гл. ред. А. М. Мазгаров. — Татарская энциклопедия. — Казань: Институт Татарской энциклопедии Академии наук Республики Татарстан, 2014. — Т. 6: У — Я (+ доп.). — С. 364. — 720 с. — ISBN 9785902375111. (рус.)
- Шакирзянов М. А. Лена Шакирзянова: «Я люблю всё то, что меня не уничтожает». — Журнал «Идель»[тат.]. — Казань, 1997. — № 1. — С. 50—52. — 96 с. (рус.)
- Шакирзянов М. А. Лена Шакирзянова: «Я люблю всё то, что меня не уничтожает» // «Пусть звезды опять нам назначат свиданье…»: интервью и очерки разных лет. — Казань: Издательство «Печать-Сервис XXI век», 2018. — С. 241—246. — 265 с. (рус.)
Ссылки
- Лена Шагирзян . Союз писателей Республики Татарстан. (татар.)