Сокрове́нное сказа́ние монго́лов или Тайная история монголов или Юань би-ши или Юань-чао би-ши — первый из известных исторических и литературных памятников монголов. Написан в XIII веке, вероятно монгольским уйгурским письмом, автор неизвестен. Дошёл до нас под китайским названием «Юань-чао би-ши» в виде текста, транскрибированного китайскими иероглифами.
Дзасагту-хан — титул ветви старших потомков чингизида Гэрэсэндзэ. Аймак Дзасагту-ханов располагался в западной части Халхи. Собрание представителей родов, чуулган аймака, собирался у озера Биндэрья-Нуур. Младшей ветвью Дзасагту-ханов являлись хотогойтские Алтан-ханы.
Тушэту́-хан — титул средней ветви потомков чингизида Гэрэсэндзэ. Вместе с другими потомками Чингисхана, носившими титулы Дзасагту-хан и Сэцэн-хан, с середины XVI века по 20-е годы XX века правили в Халха-Монголии. Аймак Тушэту-ханов располагался в центральной части Халхи. Собрание представителей родов, чуулган аймака, собирался у горы Хан-Уула. Младшей ветвью Тушэту-ханов являлись Сайн-Ноён-ханы, позднее образовавшие отдельный аймак.
Сэцэ́н-хан — титул младшей ветви потомков Гэрэсэндзэ от его сына Амина, получившего уделы Хурээ и Цоохор. Вместе с другими потомками Гэрэсэндзэ, носившими титулы ханов Дзасагту и Тушэту, правили в Халхе.
Цыбе́н Жамцара́нович Жамцарано́ (1881—1942) — бурятский, монгольский и советский учёный, общественно-политический деятель, один из создателей национальной государственности монгол и бурят. Доктор филологических наук.
Ха́лха-монго́лы, или ха́лхи — монгольский народ, составляющий основное население Монголии и говорящий на халха-монгольском языке.
Сайн-Нойон-хан — титул младшей ветви Тушэту-ханов. Происходили от Тумэнкина, младшего брата первого Тушэту-хана.
Хрустальное зерцало — монгольское историографическое сочинение XIX века, написанное да-ламой Джамбадорджи. Один из популярнейших исторических трудов в монголоязычном мире в XIX в. Охватывает период монгольской истории, начиная с к. XII в. и заканчивая 1820 годом, содержит энциклопедические знания о странах Европы и включает ряд новшеств для традиционной монгольской историографии. Отражает официальную проманьчжурскую точку зрения на историю монголов.
Нина Павловна Шастина — советский учёный-монголовед, автор более 80 публикаций по истории и историографии Монголии.
Культура Монголии складывалась под влиянием кочевого образа жизни монголов. Начиная с XIII века, она тесно взаимодействовала с культурой Тибета, в меньшей мере — Китая. Её окончательному формированию способствует принятие монголами тибетского буддизма. В XX веке сильное влияние на культуру Монголии оказала российская, а через посредство её — европейская культура.
Цэндийн Дамдинсурэн — монгольский учёный-лингвист, писатель и поэт. Автор гимна Монголии, первого крупного русско-монгольского словаря, поэтического перевода «Сокровенного сказания» на современный монгольский язык. Народный писатель Монголии (1986).
«Алтан Тобчи» — монгольская летопись XVII века, исторический и литературный памятник. Уникальное наследие монгольской историографии. Воспроизводит данные более древних летописей, не дошедших до нас.
«Лунный свет: История рабджам Зая-Пандиты» или Лунный свет, Биография Зая-Пандиты — памятник калмыцкой литературы конца XVII века, историческо-литературное произведение жанра намтар (жизнеописание), рассказывающее о деятельности калмыцкого просветителя Зая-Пандиты. Книга является одним из первых агиографических произведений калмыцкой литературы и ценным источником подлинных сведений о жизни Зая-Пандиты.
Чорос — средневековое ойратское этно-территориальное объединение. Известно в историографических источниках отдельное племя (отог) — цорос, от которого предположительно берет корни аристократический род Чорос, правящий в объединении западных монгольских племен в XV-XVII веках. В ойратских мифах — предок джунгарских и дербетских родов. Род чоросских нойонов занимал руководящую роль в Ойратском союзе XIV-XV веков.
Ирина Владимировна Кульганек — советский и российский учёный-монголовед, переводчик, педагог. Доктор филологических наук. ведущий научный сотрудник Института восточных рукописей РАН.
Монгольская книжная культура возникла в XIII веке в Монгольской империи в связи с созданием письменности. В том же веке возникло книгопечатание. Культура монгольской книги получила новый толчок к развитию с распространением в XVI веке буддизма и бурной переводческой деятельности. Характерной особенностью традиционной книжной культуры монгольских народов было сосуществование ксилографического книгопечатания и рукописной передачи текстов, эта двойственность просуществовала до первой четверти XX века. При этом рукописи до самого позднего периода направляли и определяли формат и особенности печатных книг.
Атага́ны — бурятское племя, проживающее на юге Бурятии на территории Селенгинского, Джидинского и Иволгинского районов. Атаганы, по одной из версий, переселились с территории Монголии. Имеется точка зрения, что они являются коренными жителями этнической Бурятии.
Бэлгуну́ты, бэлгэну́ты, бельгуно́ты — одно из племён средневековых коренных монголов. В настоящее время этническая группа в составе южных монголов.
Оннигу́ты, онниу́ты, онню́ты — южно-монгольский этнос, проживающий на территории городского округа Чифэн (Улан-Хад) Внутренней Монголии.
Тавнан, тавнангут — один из старинных монгольских родов. Потомки аристократического рода, изначально образованного в качестве отборной военной единицы во времена Чингисхана.
1957 Москва, Шастина Н. П.