Шейх Али Фатхи аш-Шишани

Шейх Али Фатхи аш-Шишани
1-й амир (глава) Исламского джамаата cалафи
1994 — 1996 (под именем Али Фатхи аш-Шишани)
Предшественник	должность учреждена
Преемник	Абдурахман Шишани
Рождение	1940(1940) Чечня
Смерть	1997(1997) ЧРИ
Отношение к религии	Ислам салафитского толка
Военная служба
Годы службы	1989—1996
Принадлежность	Иордания Исламский Эмират Афганистан Чеченская Республика Ичкерия
Род войск	Талибан ВС ЧРИ
Звание	Амир
Командовал	Исламский джамаат салафи
Сражения	Гражданская война в Афганистане (1989—1992), Гражданская война в Таджикистане, Первая чеченская война

Шейх Али Фатхи аш-Шишани (1940—1997) — чеченский религиозный и военный деятель, богослов и салафитский проповедник, основоположник салафизма (т. н. ваххабизма) в Чеченской Республике, сооснователь и 1-й амир (глава) Исламского джамаата салафи во время Первой чеченской войны (1994—1996 гг.). Первый, кто ввёл исламскую атрибутику в чеченские войны. Был советником Джохара Дудаева и Зелимхана Яндарбиева по религиозным вопросам. Получил известность под именем Шейх Али Фатхи аш-Шишани (араб. الشيخ علي فتحي الشيشاني, Шейх Али Фатхи Чеченский‎).

Шейх Али Фатхи аш-Шишани родился в Чечне 1940 году^[1][2]. Выходец из тайпа зандакой^[3]. Когда он был ещё ребёнком, его семья эмигрировала в Иорданию^[2].

В Иордании Али Фатхи получил исламское образование и занимался дааватом^[2][4]. Он свободно говорил на родном чеченском языке, а также владел английским и арабским языками^[2].

В 1989 году шейх Али Фатхи посещал свою историческую родину — Чечню^[2].

Принимал активное участие в гражданской войне в Афганистане (1989—1992), — был ведущим членом движения «Талибан», а также участвовал в гражданской войне в Таджикистане и первой чеченской войне (1994—1996)^[5].

В начале 90-х годов Али Фатхи вернулся на родину^[6] и поселился в Урус-Мартане^[6], откуда родом братья Ахмадовы, Магомед Цагараев, Абдул-Малик Межидов и другие известные ичкерийские командиры салафитского толка^[7][8]. До первой чеченской войны Урус-Мартан был центром антидудаевской оппозиции, а в межвоенный период в Ичкерии благодаря Али Фатхи этот регион стал центром салафизма, так называемого ваххабизма^[6][5][9].

С его именем связано возникновение в Чеченской Республике салафитского движения и вооружённых формирований салафитского течения. Также он считается первым, кто ввёл мусульманскую атрибутику в чеченское сопротивление^[5][10][11]. В 1990-е годы был религиозным советником Джохара Дудаева и Зелимхана Яндарбиева^[2].

В начале первой чеченской войны Али Фатхи сформировал в республике собственный вооружённый салафитский отряд — «Исламский джамаат салафи», состоявший в основном из чеченцев, приехавших на войну с Ближнего Востока^[5].

Али Фатхи умер в 1997 году после окончания Первой чеченской войны^[2]. По одной версии, он умер от сердечного приступа, по другим — от последствий отравления^[6].

Известно, что после смерти Али Фатхи «Исламский джамаат Салафи» возглавил другой иорданский чеченец Абдурахман аз-Зарки (Абдурахман Шишани^[12][13]) из иорданского города Эз-Зарка, где проживают чеченцы-мухаджиры^[6].

на русском языке

• Коллектив авторов. Исламские радикальные движения на политической карте современного мира. Вып. 2. Северный и Южный Кавказ. — Litres, 2022-05-15. — 610 с. — ISBN 978-5-04-110137-4.
• Зайналбек Сусуев. Чечено-российские отношения и идея чеченской государственности. Политический очерк. — Litres, 2022-05-15. — 721 с. — ISBN 978-5-04-105686-5.
• Евгений Норин. Чеченская война. Том 1. 1994—1996.
• Керимов, Махмуд Магомедович. Традиционная мусульманская культура России в условиях модернизации: философско-культурологический анализ.
• Ланда, Роберт Григорьевич. Политический ислам: предварительные итоги.
• Сайдаев, Ислам. Кто стоит за мировым терроризмом?
• Герои истины и лжи продолжение.

на английском языке

• Galina M. Yemelianova. Radical Islam in the Former Soviet Union. — Routledge, 2009-12-16. — 413 с. — ISBN 978-1-135-18285-4.
• Domitilla Sagramoso. The Radicalisation of Islamic Salafi Jamaats in the North Caucasus: Moving Closer to the Global Jihadist Movement?. — Europe-Asia Studies. — 2012-05-01. — Т. 64. — С. 561–595. — doi:10.1080/09668136.2012.661933.
• Robert Bruce Ware. The Fire Below: How the Caucasus Shaped Russia. — Bloomsbury Publishing USA, 2013-05-13. — 361 с. — ISBN 978-1-4411-0648-3.
• Rohan Gunaratna, author of "Inside al Qaeda: Global Network of Terror", Aviv Oreg. The Global Jihad Movement. — Rowman & Littlefield, 2015-07-01. — 461 с. — ISBN 978-1-4422-4542-6.
• Jean-Francois Ratelle, Laurence Broers. Networked Insurgencies and Foreign Fighters in Eurasia. — Routledge, 2018-10-19. — 256 с. — ISBN 978-1-351-58353-4.
• Anthony Tucker-Jones. The Rise of Militant Islam: An Insider's View of the Failure to Curb Global Jihad. — Casemate Publishers, 2010-08-19. — 291 с. — ISBN 978-1-84468-548-6.
• Chechnya: Interrupted Independence
• Reflections on the Chechen Conflict: Geopolitics, Timing and Transformations
• A Critical Analysis of Salafi Jihadist Militancy and Discourse
• Networks and narratives The road to war in the Balkans and Caucasus
• Exploring the motivations of Chechen foreign fighters in Syria
• A short history of islamic “states” in the north Caucasus

на русском языке

• Фатхи аш-Шишани
• Российско-Османский миграционный союз (история вопроса)
• Чеченское вооружённое формирование
• Роль ислама в чеченском кризисе
• Чеченский капкан для ваххабитов
• В горах за Тереком: история и культура чеченского народа (часть VIII)

на английском языке

• RFE/RL Caucasus Report: Chechnya
• The radicalisation of the Chechen separatist movement - Myth or reality?