Аргишти I — царь государства Урарту, период правления 786—764 до н. э. Аргишти I успешно отразил атаки Ассирии, расширил границы Урарту в Закавказье, основал город Эребуни на окраине современного Еревана.
Сардури I или Сардури, сын Лутипри — второй известный царь Урарту, правивший около 835—825 годов до н. э., первый из известных царей основной урартской династии. Сардури, сын Лутипри, известен благодаря не только упоминанию в текстах царя Ассирии Салманасара III, современником которого он являлся, но и своим собственным надписям, обнаруженным на камнях крепостной стены, воздвигнутой им у подножия Ванской скалы. Носил пышный титул «Царь великий, царь могущественный, царь вселенной, царь страны Наири, царь, равного которому нет, удивительный пастырь, не боящийся сражения, царь, подчиняющий непокорных».
В этом списке приведены правители Урарту — государства, существовавшего в 1-м тысячелетии до н. э. на территории Армянского нагорья. В связи с тем, что история и культура Урарту тесно связана с историей и культурой Ассирии, в таблице также приведены цари Ассирии.
Тушпа — древний город, столица государства Урарту периода его расцвета. Тушпа располагалась на берегу озера Ван, на западной окраине современного города Ван в Турции. Главным элементом архитектуры Тушпы служила Ванская скала — место резиденции урартских царей. Во времена правления царя Русы II столица Урарту была перенесена из Тушпы в новую расположенную неподалёку крепость Русахинили, а Тушпа оставалась урартским городом до начала VI века до н. э., когда была разрушена мидийцами.
Лутипри — возможный основатель царской династии Урарту.
Ишпуини или Ишпуини, сын Сардури — третий известный царь Урарту, правивший около 828—810 годов до н. э., сын царя Сардури I. Ишпуини известен благодаря многим своим сохранившимся надписям, где он зачастую фигурирует совместно со своим сыном Менуа, а также благодаря упоминанию в надписи ассирийского царя Шамши-Адада V, современником которого он являлся. Ишпуини носил пышный титул «Царь великий, царь могущественный, царь вселенной, царь страны Биаинили (Наири), правитель города Тушпа».
Сардури II — последний царь Урарту периода расцвета государства Урарту, правивший в 764—735 годах до н. э. Поражение урартской армии под командованием Сардури II от ассирийского царя Тиглатпаласара III в 735 году до н. э. положило начало закату Урарту.
Мусасир (урарт. URUar-di-ni, Муцацир, — древний город-государство, расположенный в верховьях реки Большой Заб, к юго-востоку от озера Ван. Мусасир вероятно являлся местом первоначального расселения урартских племён, которые в конце II — начале I тысячелетия до н. э. мигрировали на север и основали на Армянском нагорье государство Урарту. Мусасир являлся важным религиозным центром Урарту, центром поклонения верховному урартскому богу Халди. Точное местоположение Мусасира долго не было установлено, однако в настоящее время существует консенсус учёных о том, что Мусасир располагался у иранского села Mudjesir в 18 км к северу от Ревандуза.
Аргишти II или Аргишти, сын Русы — царь Урарту, правивший около 714—685 гг. до н. э., сын царя Урарту Русы I. Аргишти известен не только благодаря своим клинописным памятникам, сохранившимся до наших дней, но и благодаря упоминанию в письменных источниках ассирийского царя Саргона II, современником которого он являлся.
Руса II (Урса) или Руса, сын Аргишти — царь Урарту, правивший около 685—639 годов до н. э., сын царя Урарту Аргишти II. Руса известен благодаря своим сохранившимся надписям, повествующим, в основном, о его строительных достижениях, а также благодаря упоминанию в надписях ассирийских царей Асархаддона и Ашшурбанапала, современником которых он был. Носил титул «Царь могущественный, царь великий, царь вселенной, царь страны Биаинили, царь царей, правитель Тушпа-города».
Эребуни́ — древний город государства Урарту, развалины которого расположены на холме Арин-Берд на территории Еревана в Армении.
В этом списке приведены божества пантеона государства Урарту — государства, существовавшего в I тысячелетии до н. э. на территории Армянского нагорья, согласно списку, составленному царем Ишпуини. См. также Религия Урарту.
Ха́лди — верховное божество урартского пантеона. Возглавлял главную триаду урартских богов, куда также входили бог грозы и войны Тейшеба и бог Солнца Шивини. Супругой бога Халди считалась богиня Арубаини, верховное женское божество урартов.
Шивини (урарт. DUTU) — урартский бог Солнца, третий по значимости бог урартского пантеона, следом за верховным богом Халди и богом грозы и войны Тейшеба. Супругой бога Шивини считалась богиня Тушпуеа, его символом как правило был крылатый диск.
Тейшеба́ — урартский бог грома и войны, второй по значимости бог урартского пантеона, следом за верховным богом Халди. Супругой бога Тейшеба считалась богиня Хуба, его символом, как правило, был бык, хотя иногда Тейшеба изображался также на льве. Их сыном был бог Турани.
Арубаини — верховное женское божество урартского пантеона, супруга верховного бога Халди.
Хуба (урарт. Dḫu-ba-a) — женское божество урартского пантеона, супруга бога грозы и войны Тейшеба.
Тушпуеа (урарт. Dṭu-uš-pu-e-a) — женское божество урартского пантеона, супруга бога Шивини.
Цинуарди (урарт. Dṣi-nu-ia-ar-di) — седьмое по значимости женское божество урартского пантеона.
Рели́гия (мифоло́гия) Ура́рту — система верований, принятая в Урарту, древнем государстве Передней Азии, которое существовало в период с VIII по VI века до н. э. на территории Армянского нагорья. Религия Урарту была типичной для ближневосточных деспотических государств Древнего мира политеистической религией и уходила корнями в более древние религиозные системы Месопотамии и Анатолии. Аналогично другим религиозным системам Древнего Востока в урартской религии существовал большой пантеон божеств, покровительствующих различным явлениям. Верховным богом урартского пантеона являлся бог Халди. Связь людей с божествами пантеона устанавливалась через ритуалы жертвоприношений. Религия Урарту также включала в себя характерные для Древнего Востока мотивы дерева жизни, змия, крылатого диска и др., которые совпадали с аналогичными элементами других религиозных систем Древней Месопотамии. Характерной чертой религии Урарту являлась относительная религиозная терпимость, что было обусловлено многонациональной структурой государства.
