Ширази, Мухаммад

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Мухаммад Хусейни Ширази
араб. محمد بن المهدي الحسيني الشيرازي
Дата рождения1928(1928)
Место рожденияАн-Наджаф, Королевство Ирак
Дата смерти17 декабря 2001(2001-12-17)
Место смертиКум, Иран
Страна
Род деятельностифаких, писатель
Школа/традиция усулизм
Направлениеислам, имамизм
ПериодФилософия XX века
Основные интересытафсир, фикх, философия, этика, история, общество
Значительные идеиненасилие, просвещение, диалог религий, «совет мудрецов»
Оказавшие влияниеМирза Махди Ширази
Испытавшие влияние Садик Ширази, Муртаза Ширази, Мухаммад-Реза Ширази, Муртаза Казвини, Мухаммад Таги Модарреси
Вероисповеданиеислам

Великий аятолла Имам Сейид Мухаммад Хусейни Ширази (1928, Ан-Наджаф — 17 декабря 2001, Кум) — мусульманский богослов и общественный деятель, оставивший после себя свыше тысячи томов книг. Известен своей приверженностью идеям ненасилия, свободы и мира.

Биография и образование

Мухаммад Ширази родился в Ан-Наджафе (Ирак) в 1928 году во влиятельнейшем семействе мусульманских ученых. Его первым учителем стал отец — великий аятолла Мирза Махди Ширази. Незаурядные способности позволили ему в возрасте двадцати пяти лет стать муджтахидом (ученым, практикующим иджтихад), а спустя восемь лет — в тридцати три года — великим аятоллой. Из-за активной общественной позиции он рано вошёл в конфликт с правящей тогда в Ираке партией БААС и вынужден был переселиться сперва в Кувейт, а затем в Иран.

Однако в Иране Ширази быстро стал одним из основных врагов аятоллы Хомейни и его сторонников, которые не без оснований видели в нём опасность для своей власти. Это привело к заключению Мухаммада Ширази под стражу, запрету преподаванию и репрессиям против множества его последователей и родственников.

В своих мемуарах, озаглавленных «Поиски полутора столетий», Ширази писал:

«И в Иране я оказался заключенным в тюрьму в своем доме, и случилось со мной, что случилось. Если бы я захотел написать о своих страданиях, это стало бы книгой, не менее чем с пятью сотнями страниц. И они не удовлетворились тем, что сделали со мной, и арестовали двух мои сыновей — Сейида Муртазу и Сейида Махди, и арестовали множество моих родственников и друзей, и принудили множество из них к ссылке. Они также запретили большому числу ученых и студентов посещение моих лекций, и заставили людей в наших институтах держаться в стороне, после того как они выгнали многих. Двух других моих сыновей они заставили эмигрировать, одного в Кувейт и другого в Сирию»[1].

Мухаммад Ширази умер при подозрительных обстоятельствах 17 декабря 2001 года. По одной из версий — он был отравлен. Похороны ученого были омрачены нападением иранских солдат на траурную колонну и похищением тела Ширази.

Научный статус

Мухаммад Ширази был признан множеством богословов крупнейшим шиитским ученым своего времени, среди засвидетельствовавших его статус — великий аятолла Мухаккик Сейид Фатими Абхари, великий аятолла Сейид Абдуллах Шабестари, великий аятолла Сейид Ахтар Аббас Наджафи и множество других мусульманских деятелей. Также, в 1994 году ученые хавзы аз-Зейнабийа (одного из ведущих исламских университетов мира, расположенного в Дамаске) издали заявление, в котором говорилось[]:

«Великий аятолла Имам Сейид Мухаммад Ширази, да продлит Аллах его жизнь, соответствует всем критериям марджа таклида, и кроме того, он наиболее опытный среди фукаха, и он наиболее подходящий для того, чтобы в настоящее время вести шиитскую Умму. На основе нашей обязанности перед Аллахом, мы объявляем это верующим. Да защитит Аллах его святейшество и принесёт пользу исламу и мусульманам его существованием».

Общественная деятельность

Несмотря на преследования, Мухаммад Ширази до конца жизни оставался одним из наиболее влиятельных мусульманских деятелей. Под его руководством функционировали сотни образовательных, культурных и благотворительных заведений, как в мусульманских странах, так и на Западе. После смерти Мухаммада Ширази большинство этих структур возглавил его брат — Садик Ширази.

Идеи и наследие

Ширази внес огромный вклад в исламские науки и мировую мысль. Базовые принципы его философии включают, такие положения как мир в каждом аспекте, ненасилие во всех типах отношений, свобода самовыражения, убеждений и т.д, плюрализм политических партий, совещательная система власти, свобода от всех искусственных законов и ограничений.

Общее число его произведений превышает тысячу, среди которых книги, посвященные теологии, экзегетике, юриспруденции, философии, мистике, логике, экономике, политике, социологии, медицине, астрономии, математике, географии и психологии. Некоторые из его произведений[2]:

  1. Серия «аль-Фикх» — 150 томов
  2. Рассказы Истины (истории о пророках и посланниках) — 50 томов
  3. Тафсир (толкование Корана) — 30 томов
  4. Исследование науки о принципах юриспруденции — 5 томов
  5. Красноречие — 3 тома (семантика, красноречие и риторика)
  6. Атлас исламского мира
  7. Аспекты исламской цивилизации
  8. Аскетизм
  9. Экономика для всех
  10. История Османской империи — 4 тома
  11. Шедевр шедевров
  12. Болезни и симптомы: причины, профилактика и лечение
  13. И впервые в истории… — 2 тома
  14. Дискуссия с экзистенциалистами
  15. Запад меняется
  16. Толкование снов
  17. Новый порядок для мира веры, свободы процветания и спокойствия
  18. Комментарий на стихи Сабзевари — 2 тома (логика и философия)
  19. В моей стране, в моей стране
  20. Что случится, когда кончится нефть
  21. Энциклопедия исламской юриспруденции — 15 томов
  22. Кризисы и их решение
  23. Очищение души
  24. Три миллиарда книг
  25. Капли и зерна
  26. Печальная душа
  27. Путь прогресса
  28. Сподвижник уединения

Примечания

  1. The first anniversary of the assassination of Islam’s Martyr, the author of more than one thousand two hundred books, the Second Shirazi Reviver, 2 Shawwaal 1423 Hejri. Дата обращения: 20 января 2009. Архивировано 23 октября 2007 года.
  2. The Subject Index of books written by Ayatollah al-Udhma Imam. Дата обращения: 20 января 2009. Архивировано из оригинала 23 декабря 2008 года.

Литература

Ссылки