Ширк

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Ширк (араб. شرك‎ «язычество, политеизм»[1]) в исламе — буквально: придание Аллаху товарищей (равных) или поклонение кому-либо помимо Аллаха; часто переводится как многобожие. Следствие и одно из основных проявлений куфра. Является, согласно вере мусульман, величайшим грехом, которого Аллах никогда не простит, если делающий данное действо не покается, узнав о том, что это является грехом[2].

Му́шрик (араб. مُشْرِك‎) — носитель ширка, но не каждый совершающий ширк является мушриком: для этого есть строгие условия, а эта тема в мусульманском богословии уже называется такфир.

Ширк с точки зрения мусульман делится на большой и малый[3]. Большой ширк выводит из ислама, и к нему относится такое действие, как поклонение кому-либо, кроме Аллаха, одним из видов поклонения, который узаконил Аллах, а также колдовство и др. Малый ширк — это подобие больших грехов, например, рия (показное совершение благих дел), клятва не Аллахом и тому подобное.

Определение ширка (многобожия)

Слово «ширк» в буквальном смысле означает «уравнивание двух вещей». В шариате же под ширком подразумевается равнение Аллаха и его творений в том, что считается особенностью одного только Бога. С этой позиции ширк можно разделить на три вида[4]:

  1. Ширк в «господстве» (ар-рубуби́йя) Аллаха. То есть приписывание созданиям качеств, свойственных только Господу Богу (сотворение, умерщвление, управление Вселенной и т. п.).
  2. Ширк в именах и атрибутах (аль-асма́ ва-с-сифа́т) Аллаха. То есть наречение творений одним из имён или качеств Аллаха, описанных в Коране или сунне Мухаммеда.
  3. Ширк в поклонении (аль-убуди́йя) Аллаху. То есть совершение намаза, поста или любого другого поклонения не Аллаху. В исламе достойным поклонения считается только Аллах (Всевышний Бог).

Ширк в священных текстах ислама

И Коран, и сунна пророка Мухаммеда содержат очень много упоминаний о ширке, о божественном наказании за его совершение и о печальном конце мушриков в Судный день[4]. Коран содержит аяты, в которых ширк описывается как «непростительный» и самый тяжкий из всех возможных грехов:

Воистину, Аллах не прощает, когда к нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает

— Сура Ан-Ниса, 48 аят

Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток».

— Сура Аз-Зумар, 65 аят

Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие. Воистину, дьяволы внушают своим помощникам препираться с вами. Если вы станете повиноваться им, то окажетесь многобожниками.

— Коран, сура аль-Анам, аят №121

Причины возникновения ширка

Согласно Корану и преданиям от пророка Мухаммеда, ширк впервые появился во времена пророка Нуха (библ. Ной). Причиной появления многобожия в этой среде стало излишнее почитание уже умерших праведников (их имена: Вадд, Сува, Йагус, Йаук и Наср), которое в конечном счёте привело к поклонению им[5]. В Коране говорится:

Они сказали: «Не отрекайтесь от ваших богов: Вадда, Сувы, Йагуса, Йаука и Насра». Не приумножай же беззаконникам ничего, кроме заблуждения!

— Сура Нух, 23—24

Причина этого явления разъясняется в хадисе от Ибн Аббаса:

Идолы, которым поклонялся народ Нуха, позднее появились в среде арабов. Вадду поклонялось племя Килаб в Даумат аль-Джандале, Суве — племя Хузейл. Йагусу сначала поклонялось племя Мурад, а затем — Бану Гатыф в местечке Джауф, возле Сабы. Йауку поклонялось племя Хамдан, а Наср находился у химьяритов, в семье Зуль-Кила. Именами этих идолов звали праведных мужей из народа Нуха. Когда они умерли, сатана внушил их соплеменникам воздвигнуть истуканов в местах, где они часто сидели, и назвать этих истуканов их именами. Они сделали это, но тогда никто ещё не поклонялся им. Когда же это поколение умерло и исчезло знание, им стали поклоняться.

— Сахих аль-Бухари, хадис №4920

См. также

Примечания

  1. ↑ Х.К. Баранов. Арабско-русский словарь.
  2. ↑ Священный Коран 4:116. Дата обращения: 2 июля 2014. Архивировано 27 февраля 2014 года.
  3. ↑ Салих Фаузан. Книга единобожия.
  4. ↑ 1 2 Кулиев, 2006, с. 20.
  5. ↑ Кулиев, 2006, с. 21.

Литература

на русском языке

на других языках