Миф — символический нарратив (повествование), служащее для носителя объяснением реальности; обычно не имеет конкретного авторства, связан с традицией и с религиозными верованиями. В качестве принципа осмысления мира мифологическое мышление противопоставлено рациональному. Термин мифология означает совокупность мифов, принадлежащих к определённой религиозной традиции. Мифология изучается в рамках научных дисциплин, включая сравнительную мифологию.
Га́рпии, в древнегреческой мифологии — полуженщины-полуптицы, персонификации различных аспектов бури, архаические доолимпийские божества. Дочери морского божества Тавманта и океаниды Электры, либо дочери Борея, сторожат попавших в Тартар. Эпименид считает их порождениями Океана и Геи.
Ацтекская мифология — совокупность мифов цивилизации ацтеков в центральной Мексике. Ацтеки относятся к науатль-говорящим группам, проживающим в центральной Мексике, и большая часть их мифологии похожа на мифологию других Мезоамериканских культур.
Гром — звуковое явление в атмосфере, сопровождающее разряд молнии. Возникает в результате очень быстрого повышения давления на пути молнии, вследствие нагревания воздуха электрическим током. Гром является взрывной волной, которая при удалении от разряда молнии вырождается в звуковую волну. Гром образуется аналогично характерному «треску» искрового разряда — совокупности ударных волн от расширяющихся искровых каналов. В физике бегущая звуковая волна, создаваемая искровым разрядом, носит название акустический импульс. Раскаты грома возникают из-за того, что молния имеет значительную длину. Возникновению раскатов способствуют также рефракция звуковых волн в атмосфере, фокусировка и дефокусировка звуковых волн из-за кривизны канала молнии. Кроме этого, сам разряд происходит не мгновенно, а продолжается некоторое время.
Тифо́н, также Тифоей, Тифе́й , — в древнегреческой мифологии могущественный и чудовищный великан, согласно классической версии мифа, порождённый Геей и Тартаром. Бросил вызов олимпийским богам и был с большим трудом побеждён Зевсом. Верховный бог взгромоздил на него гору. Древние греки связывали с его движениями и извергаемым им пламенем землетрясения и вулканические выбросы.
Ла́мия — персонаж древнегреческой мифологии, распространившийся в позднейших культурах, персонаж низшей мифологии народов Европы.
Де́ймос — в древнегреческой мифологии один из сыновей Ареса и Афродиты, персонификация ужаса. Он, его брат-близнец Фобос, богиня раздора Эрида, богиня Энио и другие Божества сопровождают Ареса в битвах.
Лунарные мифы — мифы о Луне и лунных циклах. Связаны с астральными мифами, прежде всего солярными: луна и солнце противопоставляются друг другу в рамках системы бинарных оппозиций, свойственной мифологическому сознанию. Так, в древнекитайской натурфилософии пассивное, тёмное, женственное начало инь соотносится с Луной, а активное, светлое, мужественное ян — с Солнцем. Обычно луна связывается с отрицательным началом, но встречаются и исключения: так, в дагомейской мифологии лунная ипостась (Маву) двуединого демиурга Маву-Лиза покровительствует ночи, знанию, радости, а солнечная (Лиза) — дню, силе, работе.
Сипактли — в ацтекской мифологии морское чудовище, имевшее облик одновременно рыбы и крокодила; творение Ометекутли и Омесиуатль. Подобно Тлальтекутли, Сипактли описывается, как покрытая голодными ртами; изображалась несущей на каждом суставе морду ящерицы или лягушки. Из её тела Кецалькоатль и Тескатлипока сотворили мир, причём Тескатлипока использовал свою ступню как приманку на неё. Сипактли была разделена богами на несколько частей; её голова превратилась в тринадцать небес, туловище в землю, а из хвоста получилось девять преисподних Миктлана.
Тонатиу в мифологии ацтеков бог неба и Солнца, бог воинов. Управляет 5-й, нынешней, мировой эпохой. Культ Тонатиу был одним из самых важных в ацтекском обществе.
Фобос — божество, олицетворявшее в греческой мифологии страх; сын бога войны Ареса и Афродиты, брат Гармонии и близнец Деймоса (ужаса). Фобос сопровождал своего отца в битвах. Возничий Эриды.
Уицилопочтли — бог солнца, бог войны и национальный бог ацтеков, покровитель города Теночтитлан. Название связано с тем, что птица колибри олицетворяет солнце у многих племён Центральной Америки.
Цовинар, также Цовян (арм. Ծովինար) — богиня в древнеармянской мифологии, персонификация грозы, молнии, и одновременно богиня моря, воды, дождя, во время грозы скачущая на огненном коне в облаках; она посылает людям живительный дождь или вредносный град. Во время засухи ей посвящались шествия и ритуальные песнопения с пожеланиями послать полям дождь.
Мифоло́гия ко́ми (коми Коми мифология) — комплекс мифологических представлений, общий для трёх народов коми — зырян, пермяков и язьвинцев. Часть более общей финно-угорской мифологии.
Ксолоитцкуи́нтли (Шолоицкуи́нтли) — одна из древнейших пород мира. Родиной этих собак является Мексика.
Лоно — в гавайской мифологии бог изобилия, сельского хозяйства, дождей и музыки. Одно из четырёх главных божеств древних гавайцев, существовавших до сотворения мира. Помимо Ку и Кане считался одним из творцов земли и всего живого мира, в том числе человека.
Литерату́ра ма́йя — письменные источники майя, включающие в себя собственно написанные на майяских языках тексты и тексты на испанском языке, переведённые с оригиналов первопроходцами из Европы. До нашего времени дошли немногие письменные источники древних юкатанских майя. Мифологические эпические произведения, лирика, военные гимны и песни существовали, но почти не сохранились. Поздний период истории майя отмечен обилием религиозной и эпической литературы, сюжеты которой также часто переплетаются с мифологией.
Ди́вы, дэ́вы — сверхъестественные человекоподобные существа, имеющие вид великанов. Присутствуют в тюркской, иранской, славянской, грузинской, армянской мифологиях, в зороастризме — злые духи.
Нэанг, или Неанг — в армянской мифологии является драконоподобным чудовищем. Слово Неанг имеет персидские корни и переводится как крокодил.
Гуыдырты́ ком — в осетинской мифологии и нартском эпосе наименование существа, обитающего около селения Ход в Алагирском ущелье.
