Кенен Азирба́ев — казахский народный акын и жырау, певец и композитор. Народный акын Казахской ССР (1961).
Дулат Бабатайулы (1802—1874) — российско-казахский поэт (акын).
Карнак — село в Туркестанской области Казахстана. Находится в подчинении городской администрации Кентау. Административный центр Карнакского сельского округа. Расположен примерно в 12 км к западу от города Кентау. Код КАТО — 512039100.
Жыра́у — народный поэт и певец в казахской поэзии. Данный термин упоминается в источниках с XV века. В отличие от жыршы, жырау является не только исполнителем, но и автором произведений. Певцы-жырау считаются родоначальниками казахской литературы.
Актан Керейулы — казахский акын. Происходит из подрода жеменей рода адай племени байулы.
Жалгасбай Аралбаев — казахский акын, певец, кюйши.
Нурхан Ахметбеков — советский казахский композитор, певец, домбрист. Народный акын Казахской ССР (1963). Происходит из рода шакшак племени аргын.
Бактыбай Жолбарысулы — казахский акын, жыршы. С юных лет прославился поэтическим даром. Песенное состязание с Тезек-торе (1861) сделало его знаменитым в Жетысу. Знал и исполнял множество произведении казахского героического эпоса, сочинял поэмы в духе народной эпической традиций, участвовал в айтысах. Произведения Бактыбай вышли отдельной книге «Жел қобыз» в 1987 году.
Маулен Балакаевич Балакаев — советский и казахстанский учёный-тюрколог, доктор филологических наук (1951), профессор (1952), член-корреспондент АН Казахстана (1958), заслуженный деятель науки Казахстана (1963).
Рaxманкул Бердибаев — ученый, критик, литературовед, доктор филологических наук (1970), профессор (1983), академик НАН РК, заслуженный деятель науки Казахстана (1984).
Будабай Кабылулы — казахский акын.
Доскей Алимбаев — казахский акын, заслуженный деятель искусств Казахской ССР (1939).
Ескельды Жылгельдыулы, Ескельды би — казахский би, оратор, предводитель из рода жалайыр, внук Толе би. Происходит из подрода Сиыршы рода Шуманак племени Жалайыр. В Годы Великого бедствия отличился героизмом в сражениях с жонгарами. Сохранились легенды, в которых Ескельды предстает как верный соратник Абылай-хана, вел переговоры с калмыцким ханом Галдан-Цэреном. Об Ескельды написан роман в 2 томах «Кызыл жолбарыс». В честь него названо село Ескельди би в Каратальском районе.
Жанак Жанабатырулы, Жанак Жанбатыров — казахский акын. Из рода аргын-сюиндык-кулюк, родился у подножия горы Кызылтау. Учился у аульной муллы, затем в медресе Ургенча. Ученик акынов Котеша, Салгары. Сохранились дастан «Баянауыл» и толгау « Бекей төреге». Отрывки из «Баянауыл» включены в трилогию К.Исабаева «Серт»(Клятва).
Зар заман, Лихолетье — период ликвидации царским правительством ханской власти в XIX веке, после введения в 1867—1868 гг. «Положения об управлении казахами» и установления на его основе нового порядка. В связи с отменой ханской власти, были утеряны основные устои, на которых держалось традиционное казахское общество. Получило название по песне-толгау «Зар заман» акына Шортанбая Канайулы. Позднее возникло литературное течение «Зар заман», нашедшее отражение в творчестве Дулата Бабатайулы, Шортанбая Канайулы, Мурата Монкеулы, Абубакира Кердери и др. Основная тема их творчества — протест против экономической, политической, культурной, колонизации Российской империей Казахской степи. В их произведениях нашли отражение объективно существующее ухудшение положения народа, усугубившееся в результате лишения обширных пастбищ и плодородных земель, бесчинств, насилия и взяточничества со стороны чиновников, упадка этических ценностей, отход от канонов ислама и т. д. Не сумев найти путей будущего, многие из них обратились к идеализации прошлого, что привело к сложным противоречиям в их творчестве. Другие искали утешение в мечтах о лучшей жизни в ином мире. Всех их объединяло упадническое настроение: скорбь о былом, боязнь грядущего. Вместе с тем, они стремились к реалистичности, достоверности и конкретности психологических образов и внесли определённый вклад в развитие казахского литературного языка.
Сагат Ермагамбетович Жылгелдиев — казахстанский актёр кино и театра, заслуженный артист Казахстана (1995). Награждён орденом «Курмет» (2021) и медалью «Ерен Еңбегі үшін» (2007).
Костам — памятник архитектуры, включает два мавзолея братьев Байкожи и Айкожи. Сооружен в конце 19 — начале 20 веков. Расположен в 12 км к северу от села Жанакала Аркалыкского района Костанайской области. По преданию, построен мастером Сатыбалды по заказу жены Байкожи. Оба памятника куполообразные. Основа из сырцового кирпича, внешние и внутренние стороны выложены жженым кирпичом. Фасад памятника П-образной формы с узорчатыми линиями. Стены выложены елочкой и фигурным плоским кирпичом глазурно-белого, желтого, голубого цветов. Переход купола подчеркнут декоративным поясом из сырцовых кирпичей. Плиты 7×7 м, общая высота 7,5 м. Стены переходят в купол. В боковом фасаде есть лесенка, ведущая наверх. Костам в 1980 исследован экспедицией Министерства культуры КазССР. В 1981 проведены реставрационные работы. Костам взят под охрану государства.
Кудерикожа Кошекулы — казахский акын.
Мадели Жусипкожаулы — казахский акын.
Майлыкожа Султанкожаулы — казахский народный поэт.
