Эбиониты

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Эбиони́ты (эвиониты, евиониты[1], ивр. אביונים‎ — «бедняки, нищие») — христиане-иудеи (по рождению), продолжавшие придерживаться Моисеевых законов (обрезание, шаббат, кашрут). Тертуллиан ошибочно предполагал, что прозвище «эбиониты» происходит от имени основателя этого учения Эбиона. Эта версия сейчас считается неверной[2] [3]. В IV—VII веках они исчезли[4].

Описание

Об «эбионитах» упоминают Ириней Лионский[5] и Ориген.

Юстин, один из самых ранних историков Церкви (середина II века), выделил 4 категории верующих в Христа евреев:

  1. Евреи, вошедшие в Церковь Христову, они быстро исчезли, растворившись среди неевреев.
  2. Евреи («назаретяне»), оставшиеся в составе фарисейской синагоги, лишь втайне верующие в Христа, они также просуществовали недолго, ибо нельзя жить вне объединения с единоверцами.
  3. Те, кто стал «эбионитами».
  4. Те евреи, которые стали «назорянами» (иногда «назореев» и «эбионитов» отождествляют[6], хотя «назореи» существовали задолго до начала нашей эры и отвергали употребление вина).

Поскольку ещё никакого единого канона Нового Завета не существовало, то верующие были предоставлены сами себе. Их вера основывалась на Танахе, на устном предании о земной жизни Иисуса Христа, на неполных посланиях Петра, Павла, Иоанна, Иакова и на других книгах, включая и еретические.

Так, например, «эбиониты», согласно Евсевию Кесарийскому[7]:

  • верили в необходимость соблюдать все еврейские законы;
  • отрицали непорочность зачатия и считали Иисуса человеческим сыном Марии и Иосифа;
  • не признавали, что Иисус — сын Божий, а считали его учителем веры, праведником, пророком и Мессией;
  • отрицали апостольство Павла, его послания, и считали его отступником веры[8].

По мнению «эбионитов», Иисус пришёл исполнить закон и пророчества, как новый Моисей. Он убрал из Закона всю фальшь, накопленную в течение всей истории еврейского народа. Они активно проповедовали бедность, аскетизм и вегетарианство.

Богослов Ф. Ф. Брус заметил, что «эбиониты» считали себя мостом между церковью и синагогой, сочетая в себе черты как христианства, так и еврейства. Но в результате церковь назвала их «еретиками», а синагога — «вероотступниками» (мини́м).

Обвинения в ереси со стороны Византийской церкви о неверной трактовке личности Иисуса известны со слов самих византийских деятелей.

Евангелие эбионитов

Ириней Лионский сообщает, что единственным евангелием «эбионитов» было Евангелие от Матфея, читаемое по-еврейски (на арамейском)[9].

Также им приписывают отдельное Евангелие эбионитов[10] или Евангелие от евреев[6]. В частности, Иисус Христос в Евангелии эбионитов выступает против жертвоприношений и против убийства животных, в отличие от канонического Евангелия, где Иисус согласно Евангелию от Луки (Лк. 5:14) и Евангелию от Матфея (Мф. 8:4) призывает исцелённого им принести Богу дар.

См. также

Примечания

  1. ↑ Евиониты // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
  2. ↑ Ehrman, 2003, p. 99.
  3. ↑ Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 19 сентября 2009. Архивировано 8 января 2010 года.
  4. ↑ Джастер Д. С.[англ.]. Достигая зрелости : Учебное пособие по мессианскому иудаизму = Growing to Maturity : A Messianic Jewish Discipleship Guide.
  5. ↑ Против ересей, кн. 1, гл. 26
  6. ↑ 1 2 Иудео-христианские евангелия. Дата обращения: 2 февраля 2015. Архивировано 9 февраля 2014 года.
  7. ↑ [Церковная история, кн. 3:27. Дата обращения: 2 февраля 2015. Архивировано 5 мая 2012 года. Церковная история, кн. 3:27]
  8. ↑ Святые отцы и учители церкви. Дата обращения: 2 февраля 2015. Архивировано 2 февраля 2015 года.
  9. ↑ Против ересей. XI, 7. Дата обращения: 2 февраля 2015. Архивировано 2 февраля 2015 года.
  10. ↑ Евангелие от евионитов (сохранившиеся отрывки). Дата обращения: 2 февраля 2015. Архивировано 2 октября 2015 года.

Источники

  • Евиониты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Эбиониты (евиониты, фибиониты) Архивная копия от 23 июля 2014 на Wayback Machine
  • Гарнак. История догматов Глава IV. Иудео-христиане и их выделение
  • Ehrman B. E. The Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew. — Oxford University Press, 2003. — 294 p. — ISBN 0-19-514183-0.