Эбсторфская карта

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Эбсторфская карта
Дата основания, создания, возникновенияоколо 1300[1]
Изображение
Фоторепродукция Эбсторфской карты
Дата исчезновения человека1943
Сделано изпергамент
Высота/рост350 см
Диаметр3,57 м
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Эбсторфская карта — самая большая по размерам карта XIII века[2] из сохранившихся до XX века средневековых карт мира[3]. Погибла во время бомбардировки Ганновера в 1943 году во время операции «Армагеддон» при налёте союзнической авиации. Остались только две копии, снятые с карты в конце XIX века[4].

Размер карты — 3580×3560 мм, она содержала более 1600 надписей и сотни миниатюр[4], обозначавших не только географические объекты, но и особенности природы, а также события библейской истории и античной мифологии.

Создание этой карты XIII века обычно связывается с монастырём бенедиктинок близ города Люнебург в Нижней Саксонии, где она была изготовлена и где её обнаружили около 1830 года[4].

Основой протографа этой карты является «Хроника» (лат. Chronica, 1131—1135 гг. или «Описание карты мира»[5]) Гуго Сен-Викторского[4]. Исследователь средневековой картографии Готье-Дальше полагает, что данная карта может считаться редуцированной копией Сен-Викторской карты, которая не дошла до наших дней[5].

Описание

Карта представляла собой эсхатологическую модель мира, своего рода икону, на вневременном поле которой демонстрировалось Начало и Конец Мира. Земля представлена в виде тела Христова (глава на Востоке, руки в молитвенном жесте повёрнуты ладонями к зрителю — на Севере и Юге, ноги Христа — на Западе) в сопровождении цитат из Псалма 117. 16: «Десница Господа творит силу; Землю рукою объемлет»; внизу карты у ног Христа присутствует фраза: «До конца твёрд пребываю; в милости все образую»[2].

На Востоке, по сторонам головы Христа расположены буквы «Альфа» и «Омега» с комментарием: «Аз есмь Первый и Последний» (Апокалипсис: 1. 17)[4][2]. В центре карты — город Иерусалим и сцена Воскресения (Анастасиса) с сопроводительной легендой[4][2]:

Иерусалим — священнейшая столица Иудеи... Этот наиславнейший город есть глава всему миру, ибо в Иерусалиме свершилось спасение рода человеческого — смертию и воскресением Господа, по словам Псалмопевца: «Царь мой от Века». В великом же сем граде находится Гроб Господень, куда стремится в своем благочестии весь мир

На полях карты расположена надпись о Рае земном[4]:

Рай находится на самом крайнем востоке. Есть в Раю древо познания добра и зла. А древо сие видимо и телесно и подобно любому другому дереву.

Скифия, как свидетельствует легенда карты, «простирается от самого крайнего востока до Океана, а на Юге до Кавказских гор»[4].

Фрагмент Эбсторфской карты с городом Самарха (Самарканд?)

На реке Эдил помещен подписанный город Самарха (Самара): миниатюра города, опоясанного крепостной стеной, из-за которой виднеется дворец правителя в окружении построек меньшего размера. Севернее происходит сражение аримаспа с грифоном[4]. Изображение города сопровождает следующая легенда[2]:

Самарха — это город, который расположен в Хазарии, области находящейся в Скифии; город этот по своим размерам превосходит Вавилон, ибо имеет в своей окружности 100 миль; находится же он под совместным управлением [двух] царей: один из них является язычником, а другой-христианин

Оригинальный текст (лат.)
Samarcha civitas est Gazare id est Scitie regionis maior Babylone habens in gyro C milia que a rege pagano et christiano mixtim colitur
— Эбсторфская карта

Из легенды карты об аримаспах и грифонах[5]:

В этих местах обитают антропофаги, люди быстрые, ибо их ноги подобно лошадиным. Питаются они плотью и кровью человеческой. // Скифия простирается от крайних пределов Востока до океана, а на Юге она достигает Кавказского хребта. С западной стороны под Скифией находится Гиркания, в которой проживают 44 народа. В ней (Скифии) имеются крупные реки: Оскор, Фасис, Аракс. В Скифии находят драгоценные камни, а также золото и жемчуг. Но добыть их невозможно из-за большого количества Грифов, которые имеют огромный рост, четыре лапы и покрыты они перьями; и как считают, что быстрее их (в мире) зверя нет. Родятся они к Северу от Гиперборейских гор, на полюсе. Тело их по образу и подобию львиное, а морда и когти, как у орла. Они враждебно относятся к лошадям. А также рвут на части людей, и могут своими смертоубийственными когтями разделать (на части) пару быков и двух козлов.

Оригинальный текст (лат.)
Antropofagi, homines veloces, habent enim pedes similes equorum, carne etsanguine hominum vivunt. // Scithia ab extrema orientis parte usque ad occeanum, deinde a meridie usque ad Caucasi iugum deducta. Cui subiacet Hyrcania ab occasu, habentes pariter gentes XLIIII. Suntque ei flumina magna: Oscorum, Fascidin, Yrarin. Ibique lapides pretiosi inveniuntur et aurum et gemme. Griphorum immanitate oppressi, statura proceri, quadrupedum atque pennatum genus rapidissimumque omnium ferarum fertur esse. In vertice id est in lateribus Yperboreorum moncium nascuntur. Totum namque corpus illorum ymaginem seu formam leonis ostendit. Alis itaque et facie velut aquile. Equis vehementer infesti. Nam homines discerpunt, iuga boum velut duos hircos unguibus interimentes dividunt

Оригинал карты хранился в Нижнесаксонском Государственном архиве Ганновера, сгорел в 1943 году[6]. Копия карты хранится в монастыре Эбсторф, по названию которого названа и карта.

Примечания

  1. ↑ https://warnke.web.leuphana.de/hyperimage/EbsKart/index.html#O9999/
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Среднее Поволжье, 2012, с. 15.
  3. ↑ Чекин Л. С. Картография христианского средневековья VIII—XIII вв. Тексты, перевод, комментарий. М.,1999, с. 136—152
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Фоменко И. К., Щербакова Е. И., 2017, с. 385.
  5. ↑ 1 2 3 Фоменко И. К., Щербакова Е. И., 2017, с. 386.
  6. ↑ Культура Германии, 2006, с. 220.

Литература

  • Маркина Л. Г. ЭБСТОРФСКАЯ КАРТА МИРА // Культура Германии: лингвострановедческий словарь / Л. Г. Маркина, Е. Н. Муравлёва, Н. В. Муравлёва; под общей редакцией Н. В. Муравлёвой. — М.: АСТ, 2006. — С. 220. — 1181 с. — 3000 экз. — ISBN 5-17-0383-5.
  • Фоменко И. К., Щербакова Е. И. Западный след «Казанского дракона» = The Western Trail of the “Kazan Dragon” // Золотоордынская цивилизация : Журнал. — Казань: Институт истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан, 2017. — № 10. — С. 378—389. — ISBN УДК 929.6+347.189.7. — ISSN 2409-0875 2308-1856, 2409-0875. Архивировано 10 апреля 2019 года.
  • Фоменко И. К. Первое упоминание «Самары» в западноевропейских средневековых источниках // Среднее Поволжье в контексте средневековой российской истории: на перекрестке культур (конец XIII-XVI в.) : Материалы научно-практической конференции / Редкол.: Д. А. Сташенков (отв. ред.), А. Ф. Кочкина, Л. В. Кузнецова. — Самара: «Офорт». Министерство культуры Самарской области, Самарский областной историко-краеведческий музей имени П. В. Алабина, 2012. — С. 9—23. — ISBN 978-5-473-00859-3, ББК Т3(2Р354.2)43я431(2Р), Т3(2Р354.2)44я431(2Р), Т4(2)431.99Поволжье.я431(2Р). Статья доступна по лицензии CC BY-SA 3.0 — OTRS.
  • Мартынюк А. Русь и Польша на Эбсторфской карте XIII века: к вопросу механизме ментальной картографии Средневековья // Rus’ and Poland (10th — 14th centuries) / ed. V. Nagirnyy, T. Pudłocki. — Kraków, 2019. — P. 233—242. — (Colloquia Russica. — Series I, vol. 9).

Ссылки