Агато́н — афинский трагик, младший современник Еврипида, пытавшийся реформировать трагедию.
Иоа́нн Фило́пон (Филопо́н), также Иоанн Грамма́тик, Иоанн Алекса́ндрийский — философ-неоплатоник, механик и физик; христианин. Прозван «Филопоном» (трудолюбивым) за усердие в науках. Богословские взгляды Филопона были преданы анафеме на Константинопольском соборе 680—681 и игнорировались последующие 600 лет. В XIII веке работы Филопона были открыты заново и оказали влияние на арабов, латинский Запад, мыслителей Возрождения.
Траге́дия — жанр художественного произведения, предназначенный для постановки на сцене, в котором сюжет приводит персонажей к катастрофическому исходу. Трагедия отмечена суровой серьёзностью, изображает действительность наиболее заострённо, как сгусток внутренних противоречий, вскрывает глубочайшие конфликты реальности в предельно напряжённой и насыщенной форме, обретающей значение художественного символа. Большинство трагедий написано стихами. Произведения часто наполнены пафосом. В современную эпоху к жанру трагедии относят драмы, мелодрамы, трагикомический и эпический театр. Противоположный жанр — комедия.
Псе́вдо-Аристо́тель — общее имя для авторов философских и медицинских работ, приписывавших свои труды Аристотелю, а также для тех, чьи работы были позже приняты за работы Аристотеля. В Средние века многие европейские и арабские авторы выдавали свои труды за аристотелевские, так как это приносило их трудам известность и признание. Эти сочинения являются примером псевдоэпиграфики.
Алекса́ндр Афродиси́йский — философ-перипатетик, комментатор Аристотеля из города Афродисиас.
Сэр Уи́льям Дэ́вид Росс — шотландский философ, известный разработкой проблем этики, а также историко-философской, переводческой и редакторской работой, связанной в основном с наследием Аристотеля.
Нортроп Фрай — канадский филолог, исследователь мифологии, литературы и языка.
Симпли́кий Килики́йский — античный философ-неоплатоник, представитель Афинской школы неоплатонизма. В ряде источников называется латинизированным именем Симплиций.
«Поэ́тика», 335 до н. э. — трактат Аристотеля, посвящённый теории драмы. Согласно античным каталогам, состоял из двух частей, из которых до нас дошла лишь первая. Вторая часть предположительно была посвящена разбору комедии; о её содержании, вероятно, даёт представление Коаленовский трактат. Самый ранний из известных списков датирован 1100 г. н. э., всего сохранилось пять рукописей.
Фемистий — государственный деятель Римской империи (Константинополь), греческий ритор и философ.
Коале́новский тракта́т — анонимная греческая рукопись X века на двух страницах. Сам текст указывает на более древнее происхождение, возможно, I век до н. э. В этом трактате неизвестный автор даёт определение комедии и описывает её структурные элементы. Концепция и терминология явно перекликаются с «Поэтикой» Аристотеля, вплоть до полных параллелизмов между двумя текстами. Весьма вероятно, что Коаленовский трактат — это краткий конспект утерянной второй части «Поэтики», сделанный одним из учеников Аристотеля или одним из его более поздних последователей.
Гама́ртия — понятие из «Поэтики» Аристотеля, обозначающее трагический изъян характера главного героя трагедии, либо его роковую ошибку, которая становится источником нравственных терзаний и чрезвычайно обостряет в нём сознание собственной вины, даже если вина эта, по современным понятиям, отсутствует. Например, в «Царе Эдипе» главный герой убивает отца и берёт в жёны мать, не имея представления о том, кем они ему приходятся.
Трагический герой — основной протагонист произведений жанра трагедия. Данный тип героя был разработан древнегреческими трагиками — Софоклом, Эсхилом, Еврипидом, затем получил развитие в трагедиях Сенеки, Уильяма Шекспира, Гёте, Шиллера и других.
Тармас (Tharmas) — в сложной мифологии Уильяма Блейка божество, ассоциирующееся с Богом Отцом и воплощающее один из четырёх фундаментальных и божественных аспектов человека, называемых «Зоа» (Zoas). Тармас — это «Зоа Запада», символизирующий телесное в человеке. Он представляет чувства. Блейк считал заблуждением разделение человека на тело и душу и писал: «У Человека нет Тела, отделённого от Души, поскольку то, что называют Телом, есть частица Души, отмеченная пятью Органами Чувств — главными вратами Души в этой жизни. Жизнь заключена в Энергии и происходит от Тела». Блейковский Тармас представляет «Родительскую мощь» и «Могущественного Отца». Его место — в чреслах. Он — пастух, его атрибут — пастушеский посох. Его металл — бронза. Его элемент — вода; «Море Времени и Пространства» — мир Тармаса. Тармас назван Демоном Вод. Его особый орган чувства — язык. Его искусство — живопись.
Тириэль — в планетных таблицах Корнелиуса Агриппы из книги «Оккультная философия» Тириэль назван рассудком Меркурия, связанным с элементами серы и ртути.
Подлунная сфера — одна из концепций древнегреческой астрономии, описанная в трудах Аристотеля. Обозначает область геоцентрической системы мира, расположенную ниже Луны, состоящую из четырёх стихий: земли, воды, воздуха и огня и подверженную постоянным изменениям, в отличие от неизменной сферы эфира, которая простирается от Луны до границ вселенной, и в которой расположены планеты и звёзды.
Изъян персонажа — литературоведческое понятие, под которым подразумевается ограничение, несовершенство, проблема, фобия или недостаток, присутствующие в характере литературного персонажа, который во всех других отношениях может даже вызывать зависть. Этот изъян может напрямую влиять на поведение или способности персонажа — к примерам такого относится, например, склонность персонажа к насилию. Однако это может быть и просто малозначительная черта, влияние которой на характер и социальные взаимодействия персонажа ограничено.
Эроты — древнегреческие крылатые боги любви. Изначально, в эпоху предэллинизма, как бог любви описывался только Эрот (Эрос), позже, в эллинистическую эпоху, мифология усложнилась — и Эрос появляется во множественном числе: различные типы и виды любовных чувств получили в сочинениях древнегреческих поэтов собственную персонификацию.
Стиль Уильяма Шекспира представляет собой условности того времени, адаптированные к его художественным потребностям.
Алазон — один из трёх стандартных персонажей комедийного театра Древней Греции, противник Эйрона. Алазон — самозванец, который считает себя более великим, чем он есть на самом деле. Сердитый отец и Хвастливый воин — это два типа алазона.
