Византи́я, также известная как Восточная Римская империя или Византийская империя — продолжение Римской империи в её восточных провинциях в период поздней античности и средневековья, когда столицей Восточной Римской империи был Константинополь. Восточная Римская империя пережила фрагментацию и падение Западной Римской империи в V веке нашей эры и продолжала существовать ещё тысячу лет до падения Константинополя перед Османской империей в 1453 году. На протяжении большей части своего существования империя оставалась самой мощной экономической, культурной и военной силой в Европе. Термины «Византийская империя» и «Восточная Римская империя» были созданы после распада империи; граждане продолжали называть свою империю Римской (Ромейской) империей, а себя — римлянами (ромеями) — имя, которым народ продолжал называть себя и во времена Османской империи. Хотя римское государство продолжало существовать и его традиции сохранялись, современные историки отличают Византию от её более раннего воплощения, потому что её центром был Константинополь, она была ориентирована на греческую, а не на латинскую культуру, и характеризовалась восточным православным христианством.
Константино́поль — название Стамбула до 28 марта 1930 года, неофициальное название столицы Римской империи (330—395), Восточной Римской (Византийской) империи, Латинской империи (1204—1261) и Османской империи (1453—1922).
Фла́вий Пётр Савва́тий Юстиниа́н — византийский император, правивший с 1 августа 527 года вплоть до своей смерти в 565 году, правление которого стало периодом наивысшего расцвета Византии. Сам Юстиниан в указах называл себя Цезарем Флавием Юстинианом Аламанским, Готским, Франкским, Германским, Антским, Аланским, Вандальским, Африканским, так как при нём были присоединены многие земли бывшей Западной Римской империи, в частности, упразднены королевство вандалов и аланов в Африке, королевство остготов в Италии, присоединена часть земель королевства вестготов в Испании. Вестготы, франки, алеманны, анты признали себя вассалами. Юстиниан, полководец и реформатор, — считается одним из наиболее выдающихся монархов раннего средневековья. Его правление знаменует собой окончательный этап перехода от древнеримских традиций к византийскому стилю правления.
Восстание «Ника» — крупнейший бунт в истории Константинополя и Византии, произошедший при правлении императора Юстиниана I в 532 году. В результате Константинополь был существенно разрушен, а при подавлении восстания было убито более 30 тысяч человек. Восстание было вызвано налоговым гнётом, произволом чиновников, притеснением монофизитов, что не устраивало многие слои населения и заставило партии ипподрома объединиться и выступить против правительства.
Книга эпарха — официальный свод уставов константинопольских ремесленных и торговых корпораций, находившихся в ведении эпарха — градоначальника. Правила кодифицированы в X веке.
Большой дворец или Священный дворец — дворцовый комплекс в Константинополе, главная резиденция византийских императоров с 330 по 1081 годы. Был заложен Константином Великим между Ипподромом и Святой Софией, перестроен Юстинианом и расширен Феофилом. Детей императора, рождённых в Порфирном зале дворца, называли порфирородными.
Эпа́рх — в Византийской империи гражданский и военный руководитель провинции (епархии), светский эквивалент епископа, аналог губернатора, а также градоначальник столицы, Константинополя.
Партии ипподрома, также партии цирка, цирковые партии, факции — объединения болельщиков, жителей Римской империи, а затем Византии, вокруг команд, участвующих в различных спортивных состязаниях и боях гладиаторов и, позднее, в гонках колесниц. Возникновение партий ипподрома относится к эпохе принципата, когда они были преимущественно спортивными объединениями. В период Поздней Античности, с упадком городского самоуправления, к партиям перешли обязанности по организации зрелищ. Дальнейшее развитие партии получили в более позднюю эпоху, когда они стали одной из основных социальных сил Константинополя и других крупных городов Византии.
Администрати́вная рефо́рма Юстиниа́на I — серия мероприятий, проведённых в царствование византийского императора Юстиниана I (527—565) с целью унификации и повышения эффективности государственного управления Византийской империи. В результате реформ губернаторы провинций получили возможность самостоятельно принимать основные управленческие решения, не запрашивая санкций императора и его двора. Основные изменения были осуществлены под руководством и при непосредственном участии самого Юстиниана и префекта Востока Иоанна Каппадокийского в 535—538 годах. На муниципальном уровне основной задачей Юстиниана было предотвратить отток куриалов, предпочитавших тяготам и обязанностям обустройства городов государственную службу или церковную карьеру.
Аргиропраты — виднейшие представители ремесленно-торгового класса Византии. Смысл термина «аргиропрат», впервые появившегося в V веке в писаниях Отцов Церкви — Нила Постника и Кирилла Александрийского, исследователями понимается по-разному. Одни считают, что это были ювелиры, менялы и ростовщики, другие относят данное понятие лишь к менялам и ростовщикам. Слово происходит, вероятно, от грецизированного argentarius.
Византийский (Константинопольский) сенат может обозначать два различных понятия: совокупность членов высшего сословия Константинополя, либо законодательный орган, членами которого являлись представители сенаторского сословия. В разные исторические периоды роль этого собрания менялась, бывая как церемониальной, так и весьма значительной. В первом указанном смысле данное понятие присутствует на протяжении всей истории Византии, тогда как политическая роль византийского сената исчезла уже к концу VI века.
История Константино́поля охватывает период от освящения в 330 году города, ставшего новой столицей Римской империи, до его захвата османами в 1453 году.
Фо́рум Константи́на — один из форумов Константинополя византийской эпохи. Построен около 328 года при основании города императором Константином Великим. Здесь велась бойкая торговля самыми дорогими в городе товарами; ежегодно через форум проходили императорские процессии. В центре была возведена 37-метровая колонна Константина — единственное сооружение на форуме, дошедшее до наших дней. Площадь полностью сгорела во время пожара 1204 года, устроенного крестоносцами. Сегодня место форума занимает площадь Чемберлиташ, значительно уступающая ему по размерам.
Ме́са — главная улица Константинополя, столицы Византийской империи. Она начиналась у собора Святой Софии и шла на запад вплоть до городских стен. Меса служила местом проведения церемониальных процессий византийских императоров, а также центром бойкой торговли. Вдоль улицы тянулся ряд городских форумов и площадей. Древний маршрут Месы во многом совпадает с направлением современного проспекта Divanyolu.
Патрикий — один из высших византийских титулов. Этимологически слово патрикий связано с древнеримским классом патрициев, однако имел совершенно иной смысл. В отличие от Рима, где это был высший титул наследственной аристократии, в Византии это был титул, который жаловался императором и не передавался по наследству. К IV веку наследственный патрициат исчез, и при императоре Константине Великом (306—337) был переосмыслен как почётное звание без определённых обязанностей. Первым носителем нового титула в 334 году стал Флавий Оптат, человек невысокого происхождения, женатый на дочери хозяина харчевни, добившийся высокого положения благодаря красоте своей жены. Согласно историку V века Зосиму, одновременно с этим был издан закон, ставивший патрикиев выше префекта претория. В первое время титул присваивался родственникам императора — сводный брат Константина Флавий Юлий Констанций в 335 году, отец супруги императора Валента II (364—378) Петроний в 364 году. Огромной властью и реальным политическим влиянием в царствование Констанция II (337—361) обладал патрикий Датиан. До 399 года в Византии других патрикиев не было, однако появился титул василеопатор.
Хаза́рский протектора́т — эпизод в истории византийского Херсона, когда в начале VIII века город в течение нескольких лет находился в составе Хазарского каганата. Протекторат был установлен по просьбе самих горожан и местных властей, которые опасались репрессий, после того как в Константинополе в 705 году произошёл дворцовый переворот и к власти вернулся император Юстиниан II, крайне враждебно настроенный к жителям Крыма.
Города в Византии являлись центрами экономической и культурной жизни. Значительная часть городов, которых к VI веку насчитывалось более 900, была основана в период греческой и римской античности. Крупнейшими из них были Константинополь, Александрия и Антиохия с населением в несколько сотен тысяч человек. В крупных провинциальных центрах проживало до 50 000 человек. Хотя распространение христианства негативно сказалось на городских институтах, в целом позднеантичные города продолжали непрерывно развиваться. Византия оставалась империей городов, хотя городское пространство сильно изменилось. Если римский город был местом отправления языческих культов и проведения спортивных мероприятий, театральных представлений и гонок колесниц, резиденцией чиновников и судей, то византийский был прежде всего религиозным центром, где находилась резиденция епископа.
Проастий — термин, которым в Византии обозначали земли, связанные с городом в хозяйственном отношении, буквально — «пригород» или «загородный дом». Преимущественная связь проастиев с городом признаётся не всеми исследователями.
Рабство в Византии существовало на протяжении всей её истории. Основным источником рабов были военнопленные, начиная с X века преимущественно с Балканского полуострова и Северного Причерноморья. Рабы использовались в императорских мастерских и на разнообразных работах в городах. Начиная с XI века институт рабства приходит в упадок, количество рабов сокращается, а рабское состояние начинает рассматриваться как противоречащее законам природы.
Аэрикон — дополнительный налог в Византии, введение которого связывают с правлением императора Юстиниана I, остро нуждавшегося в дополнительных источниках пополнения казны. В историографии он известен как «налог на воздух» как бы «упавший с неба». Смысл, назначение и характер взимания аэрикона являются предметом дискуссии. После правления Юстиниана этот сбор утвердился и стал осуществляться на регулярной основе.