Эрши Хуан

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Ин Хухай
2-й император эпохи Цинь
Дата рожденияне позднее 221 до н. э.
Место рождения
Дата смертиоктябрь 207 до н. э.
Место смерти
Время царствования 210–207 до н. э.
ПредшественникШи Хуан-ди
ПреемникЦзыин
Варианты имени
Традиционное написание 嬴胡亥
Упрощённое написание 嬴胡亥
Пиньинь Yíng Húhài
Посмертное имяЭр Ши Хуан-ди (кит. 二世皇帝)
Семья
ОтецИн Чжэн
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Эрши Хуанди (кит. 二世皇帝, пиньинь Èr Shì Huángdì) — буквально «второй император основатель» — второй император циньской династии, правил с 210 по 207 до н. э. Родился в 229 до н. э. Семейное имя Ин Хухай (嬴胡亥 yíng hú hài), коротко Хухай. Пришёл к власти после смерти своего отца Цинь Шихуанди в 21 год (по некоторым источникам — в 12 лет).

Приход к власти

Смерть Цинь Шихуанди в 210 году до н. э. наступила во время поездки по стране, в которой Хухай его сопровождал вместе с начальником канцелярии евнухом Чжао Гао и главным советником Ли Сы. Опасаясь волнений, они скрыли смерть императора и, вступив в сговор, сфабриковали от имени императора письмо, в котором престолонаследником объявлялся не старший сын, Фу Су, а младший — Хухай.

Основным источником по биографии Эрши Хуанди являются Исторические записки Сыма Цяня.

Характеристика правления

Хухай в 21-летнем возрасте вступил на трон под именем Эр Ши-Хуанди, однако фактически оставался марионеткой Чжао Гао. В 207 до н. э. Эр Ши-Хуанди был убит по его приказанию.

Хухай проявил себя как непоследовательный, капризный и жестокий правитель. Вступив на трон, он затеял инспекцию губернаторов областей и казнил многих из них. Также казнил значительное количество высших чиновников и советников. Он отказывался слушать известия о мятежах и жестоко казнил тех, кто пытался увещевать его советами. В результате интриг он казнил высших министров, включая Ли Сы, после чего Чжао Гао получил значительную власть. Несмотря на восстание, он продолжал достраивать дворец Эпан[англ.], используя для строительства сотни тысяч осуждённых.

В начале правления Эрши Хуанди активно воздавал почести покойному Цинь Шихуанди и, продолжая его политику, в сопровождении Ли Сы совершал объезды земель вплоть до полуострова Ляодун[1].

Потом по советам Чжао Гао он приступил к казни княжичей и высших чиновников — с целью укрепления своей власти. Почувствовав власть, он стал ещё более жестоким[2].

Чжао Гао уговорил императора не принимать чиновников, после чего стал нередко решать многие вопросы от его имени самолично.

В империи начались восстания, возглавленные Чэнь Шэном, У Гуаном и Лю Баном (конец 209 — начало 208 до н. э.). Шесть территорий объявили самостоятельность, и их правители провозгласили себя ванами. Образовалось царство Чу, которое взяло на себя координацию движения владетельных князей.

Император продолжал вести себя непоследовательно, жестоко казнил наиболее способных и преданных чиновников, винил лучших генералов в поражениях, игнорировал призывы к разуму и не пытался понять тяжёлого положения империи, продолжая строительство дворца Эпан и планируя великие стройки, чтобы демонстрировать своё великолепие и могущество. Отчего ситуация катастрофически ухудшалась.

Вначале войскам мятежников противостоял Чжан Хань, который поочерёдно нанёс поражения восставшим и казнил их генералов. Когда командовать войсками Чу стал генерал Сян Юй, который вскоре захватил полную власть в царстве Чу, циньские войска проиграли битву, и Чжан Хань направил посланника в столицу, но посланник не был принят. Опасаясь за свою жизнь, Чжан Хань сдался владетельным князьям, и циньская армия лишилась основной ударной силы[3].

В 207 до н. э. Чжао Гао решил убрать императора, опасаясь, что он будет винить его в поражениях, и послал отряд, который под видом розыска разбойников ворвался во дворец; Эрши Хуану было приказано покончить с собой, а на его место был поставлен Цзыин, племянник Эрши Хуана[4].

В октябре 207 до н. э. столица империи Сяньян была взята армией Лю Бана, провозглашённого императором и ставшего позднее основателем империи Хань.

Современное представление

Образ Эрши Хуанди закрепился в китайской культуре как пример избалованного ребёнка могущественных родителей, лишённый моральных качеств. В кантонском языке закрепилось выражение «二世祖» (исайчоу), употребляемое в указанном смысле.

Примечания

  1. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. — Т. 2. — Гл. 6. — С. 88—89.
  2. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. — Т. 2. — Гл. 6. — С. 89—90.
  3. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. — Т. 2. — Гл. 6. — Гл. 94.
  4. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. — Т. 2. — Гл. 6. — Гл. 96—97.

Литература

  • Сыма Цянь. Исторические записки. / Перевод Р. В. Вяткина. — Т. 2. — Гл. 6. «Основные записи [о деяниях] Цинь Ши-хуана». — С. 87—97.
  • Переломов Л. С. Империя Цинь — первое централизованное государство в Китае (221—202 гг. до н. э.) / Отв. ред. Т. В. Степугина ; Академия наук СССР. Институт народов Азии. — М.: Изд-во восточ. лит., 1962.