Эуштинцы
| Эуштинцы | |
|---|---|
| Современное самоназвание | яүште, яүштеләр, татарлар[1] |
| Численность | 300—400 |
| Язык | сибирско-татарский (томский диалект), русский, татарский |
| Религия | ислам суннитского толка |
| Входит в | сибирские татары |
| Происхождение | самодийцы, енисейские кыргызы, тёлёс, кыпчаки |
Эушти́нцы (эуштинские татары, еуштинцы, гаустинцы, яуштинцы[2]; самоназвание — тат. яүштә татарлары, яүште[1]) — этнографическая группа сибирских татар, представители коренного населения Томской области. Численность эуштинцев составляет 300—400 человек. Эуштинский народ в основном проживает в низовьях реки Томь в районе города Томска. Историко-культурный центр расселения народа — деревня Эушта.
Эуштинцы, чаты и калмаки относятся к тюркоязычной группе народов и вместе образуют восточную этнотерриториальную группу сибирских татар. Особенно близки эуштинцы к чатам.
Говорят эуштицы на эуштинско-чатском говоре томского диалекта татарского (или сибирско-татарского) языка тюркской семьи. Проживают в селе Эушта, ранее также существовали деревня Тигильдеево и Горбуново.[3]
История
По мнению большинства исследователей, «эуштинцы — это аборигенное самодийское население Западной Сибири, испытавшее сильное воздействие кочевников-тюрков и в дальнейшем тюркизированное».
Происхождение тюркских напластований в составе эуштинского народа многоэтапно. Сначала сюда со стороны Алтая проникли древние тюрки. Определённую роль в формировании эуштинцев сыграли кыргызские и телесские племена. В IX—X веках сюда продвигались кимаки, из среды которых вышли кыпчакские племена, оказавшие сильное влияние на этногенез сибирских татар. Кроме того, исследователи предполагают, что в составе эуштинцев были выходцы из Средней Азии. Численность эуштинцев на момент прихода на их земли русских составляла примерно 800 человек.
По совету посетившего землю эуштинцев в 1599 году Василия Тыркова их предводитель князь Тоян Ермашетев (Ермаметев) летом 1603 отправился в Москву к царю Борису Годунову с челобитной и подарками. 20 января 1604 он прибыл в Москву и подал царю челобитную с просьбой о приёме его племени под власть Русского царства и возведении в эуштинской земле города — чтобы мог он «всех государевых непослушников» «сказывать и приводить под государеву царскую высокую руку». Эуштинцы были приняты в русское подданство и при этом были освобождены от ясака, на их земле был построен Томск (Томский острог)[4][5].
Примечания
- ↑ 1 2 Татар халык сөйләшләре : ике китапта / [авторлар коллективы: Ф. С. Баязитова и др.]. - Казан : Мәгариф, 2008-. - 26 см.; ISBN 978-5-7761-1774-9
- ↑ Дульзон А.П. Диалекты татар-аборигенов Томи // Учёные записки. — Томск: Издательство Томского государственного педагогического института, 1956. — Т. XV. — С. 297.
- ↑ Милли-мәдәни мирасыбыз: Томск өлкәсе татарлары. – Казан, 2016. – 432 б. – (Фәнни экспедицияләр хәзинә сен нән; ундүртенче китап). Дата обращения: 17 марта 2024. Архивировано 9 мая 2022 года.
- ↑ ПОТОМКИ ТОЯНА: 400 ЛЕТ СПУСТЯ. Дата обращения: 10 февраля 2021. Архивировано 20 апреля 2021 года.
- ↑ Территория расселения и основные группы эуштинцев в XVII-XVIII веках. Дата обращения: 10 февраля 2021. Архивировано 15 апреля 2021 года.
