Рождество́ Христо́во — один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии.
Хроноло́гия :
- вспомогательная историческая дисциплина, устанавливающая даты исторических событий и документов;
- последовательность исторических событий во времени;
- перечень каких-либо событий в их временной последовательности.
Календа́рь — система счисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения небесных тел: Солнца — в солнечных календарях, Луны — в лунных календарях и одновременно Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях. Также «календарём» называется список дней года с разделением на недели и месяцы и обозначением праздников и периодическое справочное издание с последовательным перечнем дней, недель, месяцев данного года, а также другими сведениями различного характера.
Юлиа́нский календа́рь — календарь, разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном. Средняя продолжительность года составляет 365,25 суток. Календарь назван в честь Юлия Цезаря, по указу которого был введён в Римской республике с 1 января 45 года до н. э. Год по юлианскому календарю начинается 1 января, так как именно в этот день с 153 года до н. э. избранные комициями консулы вступали в должность.
Григориа́нский календа́рь — система исчисления времени, основанная на циклическом обращении Земли вокруг Солнца. Средняя продолжительность года принята равной 365,2425 суток; содержит 97 високосных лет на 400 лет.
Високо́сный год — календарный год, содержащий в солнечных календарях дополнительный день, в лунно-солнечных календарях — дополнительный месяц для синхронизации с астрономическим, или сезонным годом. Год, не являющийся високосным, называется невисокосным годом. В юлианском и григорианском календарях добавочным днём високосного года является 29 февраля.
Эфиопская (Абиссинская) православная церковь — одна из Древневосточных (дохалкидонских) церквей. До 1959 года была автономной церковью, в канонической зависимости от Коптской церкви, после чего получила автокефалию. Как и другие Древневосточные церкви признаёт три Вселенских собора и исповедует миафизитскую христологию. Имеет свой эфиопский обряд, а также особую, не имеющую аналогов в других церковных традициях, иерархическую структуру духовенства.
Невисоко́сный (простой) год — это календарный год без дополнительного дня в солнечном календаре или месяца в лунно-солнечном календаре, в отличие от високосного года. Другими словами, невисокосный год — это год без интеркаляции. В григорианском календаре используются как невисокосные годы, так и високосные, чтобы календарь соответствовал тропическому году, который не содержит целого количества дней.
Единый национальный календарь Индии был разработан в Индии в 1950-х годах. Принят с 22 марта 1957 года. Используется редко.
- В основу нового календаря положена эра Сака, широко применявшаяся в течение двух тысячелетий во многих календарных системах Индии. 1892 год эры Сака соответствует времени с 22 марта 1970 года по 21 марта 1971 года григорианского календаря.
- Средняя продолжительность года совпадает с таковой в григорианском календаре, то есть 365,2425 суток.
- Гражданский календарный год в обыкновенном году содержит 365 дней, а в високосном — 366.
- Начинается год со дня, следующего за днём весеннего равноденствия, что соответствует первому числу месяца Чайтра. В високосном году он совпадает с 21 марта, а в простом — с 22 марта.
- Год состоит из 12 месяцев. В нём в високосные годы первые шесть месяцев имеют по 31 дню, а остальные — по 30. В простом году первый месяц состоит из 30 дней.
- Для определения високосного года применяется следующее правило: к году эры Сака надо прибавить число 78, и если полученный год григорианского календаря является високосным, то и год Единого национального календаря Индии високосный. Так, год 1890 эры Сака, соответствующий 1968—1969 гг. н. э., удовлетворяет указанному правилу, так как сумма 1890 + 78 = 1968 делится без остатка на 4, но не делится на 100. Каждый последующий четвёртый год, то есть 1894, 1898, 1902 и т. д., также будет високосным; но не будет таковым 2022 год эры Сака, соответствующий 2100—2101 гг. н. э. в григорианском календаре.
Новоюлиа́нский календа́рь — календарь, основанный на циклическом обращении Земли вокруг Солнца; продолжительность года составляет 365,242222 суток; содержит 218 високосных лет на 900 лет. Календарь разработан сербским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем.
Пасха́лия — методика расчёта даты Пасхи.
Эритрейская православная церковь — одна из миафизитских древневосточных православных церквей. Ранее она была частью Эфиопской православной церкви, её автокефалия была неохотно признана эфиопским патриархатом в 1998 году после обретения Эритреей независимости в 1993 году.
Коптский календарь, именуемый также Александрийским календарём, используется Коптской православной церковью. Этот календарь основан на более древнем Египетском календаре. Во избежание сползания календарных дат по сезонам в 238 до н. э. царь Египта Птолемей III Эвергет попытался провести реформу древнего календаря, заключавшуюся во вставке шестого эпагоменального дня каждые четыре года. Однако, эта реформа не была принята египетскими жрецами и населением, а введение нового календаря было отложено до 25 до н. э., когда египетский календарь был реформирован римским императором Августом, сохранив синхронизацию египетского календаря со вновь введённым юлианским календарём. Новый календарь получил название коптского. Его годы и месяцы совпадают с годами и месяцами эфиопского календаря, но имеют разные номера и названия.
Ко́птский обря́д — один из восточных литургических обрядов. Используется Древневосточной Коптской православной церковью и Коптской католической церковью. Наряду с эфиопским обрядом принадлежит к александрийской литургической традиции.
Византи́йский календа́рь был официально утверждён императором Василием II в 988 году и использовался вплоть до падения Византийской империи в 1453 году. Он совпадал с юлианским календарём, отличаясь лишь началом года и счётом лет. Первым днём года считалось 1 сентября, а началом летосчисления 5509 год до н. э., предполагаемая дата сотворения мира. Начиная с VII века византийский календарь постепенно стал использоваться во всём православном мире, например, в Сербии и Болгарии. Использовался, в частности, и в русских летописях, а также вообще на территории России до календарной реформы Петра I в 1700 году.
В Римской империи некоторое время летосчисление велось от начала правления императора Диоклетиана — от 29 августа 284 года н. э..
Аксу́мская митропо́лия — епархия Александрийской православной церкви на территории Эфиопии, Эритреи, Джибути и Сомали.
Александри́йская э́ра — одна из христианских эр с эпохой 29 августа 5493 года до н. э.
Принятие григорианского календаря было важным событием в ранней современной истории большинства культур и обществ, ознаменовавшим переход от традиционной календарной системы к современной системе – григорианскому календарю – который в настоящее время повсеместно используется во всём мире. Некоторые государства приняли новый календарь с 1582 года, иные не делали этого до начала XX века, а третьи сделали это в промежутке между двумя этими датами. Некоторые конституции продолжают использовать иной гражданский календарь. Для многих календарь нового стиля используется только в гражданских целях, а календарь старого стиля всё-ещё используется в исключительно религиозном контексте. Сегодня григорианский календарь – наиболее широко используемый гражданский календарь в мире. В ходе смены систем стало традиционным использование терминов «старый стиль» и «новый стиль» при указании дат, чтобы указать, какой именно календарь использовался для расчёта.
Энкутаташ — праздник Нового года, отмечаемый в Эфиопии и Эритрее в соответствии с местным календарём, который восходит к коптскому и юлианскому. Приходится на 11 сентября по григорианскому календарю. Знаменует окончание продолжительного сезона дождей, наступление Нового года, весны. Традиционно во время праздника не принято преподносить каких-либо подарков кроме букетов жёлтых цветов, связанных с солярной символикой. Среди обеспеченных граждан со временем приобрело популярность отправление поздравительных открыток вместо вручения цветов.
