Ассири́йская Це́рковь Восто́ка — христианская церковь восточно-сирийского обряда, одна из доэфесских церквей, возникшая среди арамеоязычного населения Месопотамии в I веке.
Абу-ль-Фарадж бин Харун аль-Малати, с принятием епископского звания взявший имя Григория, и имевший прозвище Бар-Эбрей — сирийский церковный деятель, писатель и учёный-энциклопедист.
Халдейская католическая церковь — одна из восточнокатолических церквей восточно-сирийского обряда сирийской традиции со статусом патриархата. Является церковью Sui iuris в полном общении со Святым Престолом, является одной из ветвей Церкви Востока. Резиденция главы церкви находится в Багдаде, Ирак. С 2013 года патриархом Халдейской католической церкви является Луис Рафаэль I Сако. По состоянию на 2017 год численность халдеев-католиков составляет более 628 тысяч человек, при этом более 311 тысяч верующих проживают на Ближнем Востоке.
Настоящий список включает в себя первоиерархов, служивших на престоле церкви города Кохе в Селевкии и Ктесифоне.
Ба́ввай (Ба́бай) Вели́кий — видный деятель Церкви Востока, несторианский богослов.
Мар Дынха IV Ханания — католикос-патриарх Ассирийской церкви Востока.
Раббан Саума — несторианский монах, посол на службе ильханов Ирана; единственный уроженец средневекового Китая, оставивший описание своих путешествий по Европе. Его называют китайским Марко Поло.
Бар Саума — имя и прозвище нескольких деятелей несторианской и яковитской церквей, использующих сирийский язык как литургический. Бар Саума на сирийском языке означает «сын поста», «постник». В русскоязычной церковной литературе принят устаревший вариант перевода Варсума.
- Бар Саума — святой коптской и сирийской церквей, настоятель и основатель монастыря; противник несторианства. В его честь монахи его монастыря часто принимали это имя.
- Бар Саума (415/420—492/95) — епископ нисибийский, насаждавший несторианство в Персии.
- Бар Саума — католикос — патриарх Востока (1134—1136).
- Бар Саума — дука Эдессы (1086—1087)
- Михаил II Барсум — архимандрит монастыря в Кувейкате близ Мопсуетии и патриарх западных яковитов в 1292—1312 годах в период раскола.
- Раббан Саума (1220—1294) — несторианский монах, посол на службе ильханов.
- Григорий III Бар Саума — мафриан (1288—1307/1308), брат Бар-Эбрея.
- Барсум Аль-Эриан (?—1317) — коптский святой, аскет.
- Игнатий Бар Саума из Мидьята — патриарх Сирийской православной церкви из Тур-Абдинской линии (1740—1791)
- Грегориос Барсаума — последний митрополит монастыря Мар Барсаума, изгнанный монахами в 1676 году.
- Игнатий Афрем I Барсум (1887—1957) — патриарх Сирийской яковитской церкви в 1933—1957 годах.
Аргун — ильхан государства Хулагуидов (1284—1291), старший сын Абага-хана, внук Хулагу.
Бускарелло де Гизольфи, Бускарель — генуэзский купец и дипломат, служивший монгольским ильханам государства Хулагуидов в конце XIII — начале XIV века. Принадлежал к могущественной семье Гизольфи, которая играла важную роль в морской торговле Генуэзской республики. Бускарелло был одним из многих европейцев, таких как Марко Поло, Изол Пизанец и Томмазо Анфосси, находившихся в то время на службе у монгольских правителей.
Древняя Ассирийская церковь Востока — основанная в 1968 году церковь восточно-сирийского обряда, отошедшая от Ассирийской церкви Востока.
Монастырь Раббана Ормизда — монастырь Халдейской католической церкви, находящийся на горе в трех километрах от города Алькаш и в 28 километрах от города Мосула. В настоящее время является паломническим центром верующих Халдейской католической церкви.
Це́рковь Восто́ка, известная также как Несторианская церковь, Персидская церковь; — историческая христианская церковь восточно-сирийского обряда, возникшая среди арамеоязычного населения Месопотамии в I веке. Являлась частью сирийской традиции восточного христианства, считаясь единственной представительницей так называемого несторианского направления христианства. Церковь Востока возглавлял католикос-патриарх Востока. Единая Церковь Востока фактически прекратила существование после раскола в XVI веке.
Мар Гиваргис III — Епископ Ассирийской церкви Востока, с 18 сентября 2015 года — её предстоятель в сане Католикоса-Патриарха.
Фома Бар Саума Нисибисский — епископ Нисибисский. В ранние годы возможно был рабом, затем обучался в Эдесской школе. Вместе с покровителем школы епископом Эдессы Ивой Бар Саума был приверженцем несторианства и вместе с ним был изгнан из Эдессы решением Второго Эфесского собора. На Халкидонском соборе оба были оправданы и вернулись в Эдессу, но после смерти Ивы Бар Саума был вынужден снова покинуть Эдессу и вернуться в Персию.
Богословский диалог между Ассирийской церковью Востока и Римско-католической церковью – богословские собеседования между Католической церковью и Ассирийской церковью Востока с целью установления евхаристического общения. Диалог проводится на официальном уровне в рамках работы Смешанной международной богословской комиссии. Двусторонний диалог в основном сосредоточен на темах мариологии, христологии и экклезиологии. Католические и ассирийские богословы обсуждают термин «Богородица», проблематику отношений между божественной и человеческой природами Христа, а также сакраментологические вопросы и природу Церкви.
Богословский диалог между древневосточными православными церквями и Ассирийской церковью Востока — богословские собеседования на двустороннем и многостороннем уровне между нехалкидонскими «монофизитскими» Древневосточными православными церквями и диофизитской Ассирийской церковью Востока. Богословский диалог проводился в рамках деятельности австрийской католической экуменической организации Pro Oriente и Ближневосточного совета церквей.
Халдейская сирийская церковь — митрополичий округ Ассирийской церкви Востока в Индии. Объединяет верующих доэфесской деноминации восточно-сирийского обряда сирийской традиции Малабарского побережья. Своё происхождение ведёт от проповеди апостола Фомы и индийской части средневековой Церкви Востока. Резиденция главы индийской митрополии находится в Триссуре, штат Керала. По состоянию на 2009 год численность приверженцев Ассирийской церкви Востока в Индии составляет около 30 тысяч человек.
Раскол 1552 года — схизма, произошедшая в Церкви Востока, которая способствовала её последующему разделению на несколько структур. Фактически раскол привёл к образованию двух параллельных церковных иерархий. Поводом для раскола стали правила наследования патриаршего престола и непопулярность патриарха Мар Шимуна VII.
Церковь Востока присутствовала в Китае с эпохи династии Тан (618—907) до начала эпохи империи Мин. По известным данным христианство на территории современного Китая не имеет апостольского происхождения. Вероятнее, что первыми христианами в Китае были представители Церкви Востока, прибывшие в страну из Персии через Хорасан и Согд во время правления династии Тан (618—907). Епархии Церкви Востока процветали в Китае примерно двести лет, до конца IX века. Преследования со стороны императоров привели к упадку и исчезновению китайских диоцезов Церкви Востока в XI веке. В XI—XIII веке христиане сирийской традиции постепенно вернулись с северо-запада страны в центральные районы Китая. Были созданы епархии Церкви Востока в Даду, Линьани, Чэнду, Чанъани, Вэньчжоу и других городах. Значительному оживлению христианство в Китае подверглось во времена империи Юань, созданной после того, как монголы завоевали Китай в XIII веке. В Китае последние упоминания о христианах Церкви Востока датируются 1350-ми годами, незадолго до смены монгольской династии Юань на проводившую ксенофобскую политику династию Мин. Исчезновение сиро-уйгурской Церкви Востока в Китае также тесно связано с упадком христианства в Центральной Азии.
