Яж

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Яж
ял
Классификацияструнные щипковые музыкальные инструменты
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Другой вариант реконструкции яжа

Яж (также иногда ял; там. யாழ்) — тамильский струнный щипковый музыкальный инструмент, угловая арфа, либо лютня.

История

По данным Ананды Кумарасвами, яж просуществовал в Индии лишь до конца правления Гуптов (VI век), однако имеются упоминания яжа, датированные VII веком, а также описание инструмента в трактате XII века[1]. В целом тамильская литература содержит неоднократные упоминания яжа, в том числе он описан в поэзии сангам[англ.], в том числе в двух великих эпосах[1].

В одном из них, Шилаппадикараме, о яже говорится, что это инструмент с деревянным резонатором, изогнутой рамой, покрытой кожей, к которой прикрепляются жильные струны[2]. Там имеются инструкции по настройке, а также сведения о том, что у этого инструмента была подвижная кобылка[a] и кожаные лады, что позволяет предположить, что яж — не арфа, а лютня[3]. В Шилаппадикараме упоминаются яжи с 7 («сенготти»), 14 («сагода»), 19 («макара») и 21 («перияж») струнами, которые настраивались по-разному[2][3]. 14-струнный яж предлагается настраивать диатонически, от до большой октавы до си малой[4]. Его покрывали яркой тканью[2].

Ранние произведения, такие как Тируккурал, описывают яж как светский инструмент, на котором играют барды, профессиональные музыканты-женщины и их гости и любовники, а поздние помещают его в религиозный контекст[5]. Яж часто аккомпанировал песням, как сольно, так и в составе ансамблей, в которые входили также флейты-кужал и лютни[2]. Самое позднее упоминание исполнения на яже находится в тексте IX века, написанном святым по имени Маниккивашакар[b][6]. В этот период яж уже вытеснен цитрами типа (древней[англ.]) вины[c][2].

Вместе с этим сохранилось всего два изображения арфистов, оба в округе Пудуккоттай, в местечках Малайядипатти[d] и Тирумайям[e][1]. Изображения очень похожи, они оба изображают арфистов-садху с длинными дредлоками, сидящих в группе божеств, которые обступили Брахму[7]. По всей видимости, многие арфисты использовали плектр-палочку, которой проводили по открытым струнам, а второй рукой заглушали те струны, которые не должны были звучать[8].

Яжу посвящена книга Яж нул[англ.], написанная философом Свами Випуланандой[англ.] в 1947 году.

Современность

В XXI веке предпринимаются попытки реконструировать яж, в частности, мастер Тхарун Секар производит современные яжи с 2019 года[9].

Примечания

Сноски

  1. ↑ 1 2 3 Nixon, 2016, p. 6.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Dick, 2016.
  3. ↑ 1 2 Rowell, 2000, p. 140.
  4. ↑ Rowell, 2000, p. 141.
  5. ↑ Nixon, 2016, p. 13.
  6. ↑ Nixon, 2016, p. 12.
  7. ↑ Nixon, 2016, p. 7.
  8. ↑ Nixon, 2016, p. 8.
  9. ↑ Janani Rajeswari. S. Yazh: rebirth with a twist - The Verandah Club (англ.). theverandahclub.com. Дата обращения: 8 ноября 2022. Архивировано 6 октября 2022 года.

Комментарии

  1. ↑ Кобылки (также подставки, рогульки, порожки) — подставки под струны
  2. ↑ Māṇikkyvācakar
  3. ↑ Современная вина — лютня, но древняя вина была цитрой
  4. ↑ Malaiyadipatti
  5. ↑ Tirumaiyam

Литература

  • Alastair Dick. Yāḻ // Oxford Music Online. — Oxford University Press, 2016.
  • Michael Nixon. Preliminary thoughts on some Asian harps and lutes in images and literature // Re-Centring AfroAsia: Musical and Human Migrations in the Pre-Colonial Period 700–1500 AD. — University of Cape Town and University of the Western Cape, 2016.
  • Lewis Rowell. Scale and Mode in the Music of the Early Tamils of South India. — 2000. — Т. 22, вып. 2. — С. 135—156. — ISSN 15338339 01956167, 15338339. — doi:10.2307/745957.