Язид ибн Абу Суфьян

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Язид ибн Абу Суфьян ибн Харб ибн Умайя
араб. يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية‎
Вали Сирии, Иордании и Палестины (вместе с Шурахбилом ибн Хасана)
639 — 639
ПредшественникУмар ибн аль-Хаттаб
ПреемникМуавия ибн Абу Суфьян (кроме Палестины)
Личная информация
Профессия, род деятельностиполководец
Место рожденияМекка, Аравийский полуостров
Дата смерти639(0639)
Место смерти
Род, династияОмейяды
РелигияИслам
ОтецАбу Суфьян ибн Харб
МатьЗайнаб бинт Навхаль
СупругаФахита бинт Абд ар-Рахман
Военная служба
Сражения

Битва при Хунейне

Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Язид ибн Абу Суфьян ибн Харб ибн Умайя (араб. يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية‎, умер в 639) — арабский военный и государственный деятель, участник завоевательных походов Праведного халифата в Сирию и Палестину. Представитель династии Омейядов, старший единокровный брат первого халифа династии Муавии ибн Абу Суфьяна. Вали праведных халифов в Сирии[англ.], Иордании и Палестине.

Источники

Большая часть истории раннего ислама передавалась устно. Известно очень мало источников времён Праведного халифата, дошедших до наших дней. Не известно, существовали ли другие источники в принципе[1]. Источники об этом периоде, ровно как и о периоде господства династии Омейядов писались преимущественно в годы следующего Аббасидского халифата. Правление последних было весьма тенденциозно, что сказалось и на трудах придворных историков. Отношение в их работах к Омейядам крайне предвзято, поскольку Аббасиды считали их светскими государями, которые поддерживали традиции эпохи джахилии. В противовес им историки рассказывали о своих действующих правителях как об истинных покровителях ислама и борцами с ересью и неверием[2].

Происхождение и ранние годы

Карта роста Арабского халифата на разных этапах. К моменту смерти Мухаммеда в 632 году ислам распространился по всей Аравии (выделена зелёным цветом)

Язид родился в Мекке. Он происходил из древнего и широко известного ещё в доисламские времена рода Бану Умайя или Омейядов[3]. Род этот курайшитский, традиционно правящего племени Мекки[4]. Отец Язида, Абу Суфьян ибн Харб, получивший известность как купец, водивший караваны в Сирию, тоже родился в Мекке[5]. В дальнейшем он стал лидером Абд Шамс[англ.], политеистического бану, доминирующего племени Мекки на ранних этапах конфликтов курайшитов с пророком Мухаммедом[6]. Последний тоже происходил из курайшитов и был дальним родственником Язида через общего предка по отцовской линии Абд Манафа ибн Кусая[7]. Мать Язида, Зайнаб бинт Навхаль, принадлежала к племени Бану Кинан[англ.]. Язид принял ислам вместе со своим отцом и братьями в 630 году, после того, как Мухаммед захватил Мекку[8] из политических соображений, поскольку считали, что новая религия вскоре будет намного сильнее старой[9].

В том же году, вскоре после принятия ислама Язид сражался на стороне пророка и его мусульманских подданных в битве при Хунейне против бедуинского кочевого племени Бану Такиф[англ.] и его союзников. За победу в этом сражении он получил от пророка в подарок сто верблюдов и сорок унций серебра[3]. Мухаммед не в первый раз одаривал членов Бану Умайя и прочую мекканскую знать и подобное отношение к ним было продиктовано сугубо политическими взглядами: поскольку они обладали авторитетом и силой, то заручившись поддержкой клана, её можно будет использовать в свою пользу[9]. В дальнейшем Язид вступил в брак с Фахитой, дочерью Абдуррахмана ибн Ауфа одного из сподвижников Мухаммеда[10].

Служба в Сирии

В 633 или 634 году, после смерти Пророка мусульмане избрали его тестя Абу Бакра преемником с титулом халифа («халифа расуль Аллах», «Заместитель посланника Аллаха»). Последний решительно продолжил мусульманскую экспансию уже за пределами Аравийского полуострова. Он назначил Язида одним из командующих арабской армией в ходе завоевания Сирии и Палестины, которые принадлежали Византийской империи[3]. Мусульмане пытались захватить их ещё в последние годы жизни Мухаммеда, но безуспешно[11]. Согласно разным источникам, в группировке Язида насчитывалось от 3 до 7,5 тысяч человек. Первоначально халиф направил их в регион Балка[англ.], рядом с Мёртвым морем[12]. Конечной целью армии было взятие Дамаска. В целом в Палестину и Сирию отправились 4 группировки. Остальными командовали Амр ибн аль-Ас, Шурахбил ибн Хасана и Абу Убайда ибн аль-Джаррах. Верховным командующим войсковой группировки, ведущей наступление в Сирию и Палестину, стал Халид ибн аль-Валид. У мусульман не было никаких данных о численности противника[13].

Выбор командующего оказал очень высокое влияние на дальнейшую судьбу халифата. Бану Умайя на тот момент уже владели землями в Сирии (и вели здесь многие торговые операции[14]). Кроме того, Язид взял с собой младшего брата, Муавию, который в дальнейшем стал его наследником на многих постах, включая командующего экспедиционной армией[15]. В конечном счёте, это привело в увеличению власти Бану Умайя и к осуществлённому Муавией захвату власти в Халифате[16]. При этом изначально Абу Бакр стремился отстранить от власти тех представителей племени, которых он считал наиболее опасными. За другими, в частности за Язидом он тщательно смотрел, согласно средневековым исламским источникам, двигался вместе с ним на коне[17].

Язид покинул Медину самым первым[13]. Интервал между силами составлял около суток. Первым противником наступавших мусульманских сил стали арабы-христиане, которых греки послали для отражения наступления. Но вскоре после начала схватки они покинули поле боя. Язид продолжил движение долине Вади-эль-Араба и добрался до неё почти в то же время, когда Амр ибн аль-Ас достиг Эйлата. Против них выступили войска Византии примерно равной численности. Обоим военачальникам удалось опрокинуть противника и обратить его в бегство[18]. В мае 634 года несколько групп объединились в Палестине и подчинили своему влиянию город Босра, первую значимую греческую твердыню на своём пути[19]. Следом мусульманские войска вступили в битву с византийцами при Аджанадайне[англ.]. В этом сражении Язид выступал в качестве заместителя командира (общее руководство взял на себя либо Халид ибн аль-Валид[20], либо Амр ибн аль-Ас[21]). Мусульманской армии удалось нанести противнику сокрушительное поражение[22]. В дальнейшем Язид продолжал операции в регионе, в частности участвовал в захвате Аммана в 635 году[3].

Примечания

  1. ↑ Reeves Minou[англ.]. Muhammad in Europe: A Thousand Years of Western Myth-Making. — N. Y.: NYU Press, 2003. — P. 6—7. — 320 p. — ISBN 978-0-8147-7564-6.
  2. ↑ Беляев, 1966, с. 163.
  3. ↑ 1 2 3 4 Bosworth, 2002, p. 312.
  4. ↑ Фильштинский, 2005, с. 21.
  5. ↑ Watt, 1986, p. 151.
  6. ↑ Hinds, 1993, p. 263.
  7. ↑ Hawting, 2002, pp. 21—22.
  8. ↑ Фильштинский, 2005, с. 21; Bosworth, 2002, p. 312.
  9. ↑ 1 2 Фильштинский, 2005, с. 23.
  10. ↑ Ahmed, 2007, p. 448.
  11. ↑ Кеннеди, 2009, с. 101.
  12. ↑ Donner, 1981, pp. 115—119.
  13. ↑ 1 2 Акрам, 2009, Часть IV, «Открытие Сирии», глава 27, третий подраздел.
  14. ↑ Gil, 1993, p. 35, comm. 33.
  15. ↑ Кеннеди, 2009, с. 103.
  16. ↑ Hinds, 1993, pp. 265—266.
  17. ↑ Акрам, 2009, Часть IV, «Открытие Сирии», глава 27, третий подраздел; Gil, 1993, p. 35.
  18. ↑ Акрам, 2009, Часть IV, «Открытие Сирии», глава 27, четвёртый подраздел.
  19. ↑ Gil, 1993, p. 41; Donner, 1981, p. 123.
  20. ↑ Donner, 1981, p. 123.
  21. ↑ Кеннеди, 2009, с. 109.
  22. ↑ Donner, 1981, pp. 123—124.

Литература