Якутская трагедия

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Монастырёвский бунт
Дата22 марта 1889 года
МестоРоссийская империя; Якутск
Причины протест против высылки в северные округа Якутии
Методы вооружённое сопротивление
Результат жёсткое подавление бунта
широкий общественный резонанс
Стороны конфликта
Политссыльные
  • • Народовольцы
Российская империя Российская империя
Ключевые фигуры
А. Л. Гаусман

Л. М. Коган-Бернштейн

Н. Л. Зотов
С. А. Пик †
П. П. Осташкин
подпор. Карамзин
Участвующие силы
34 протестующих,
из них 4 вооружённых
неизвестно
Потери сторон
6 убиты; 10 ранены1 убит; 3 ранены

Якутская трагедия (Монастырёвский бунт, Монастырёвка[1][2] или «Монастырёвская трагедия»[1]) — подавление организованного вооружённого протеста политических ссыльных в Якутске 22 марта 1889 года. Крупное событие в истории сибирской политической ссылки[1][2].

Ход событий

Предыстория

К весне 1889 года в Якутске скопилось более 30 политических ссыльных (в основном народовольцы), среди которых были беременные и больные. Вице-губернатор Осташкин сделал в отношении ссыльных ряд незаконных распоряжений[2]. Значительная часть из них подлежала отправке в северные округа, что означало фактическую смерть: по прибытии в Якутск ссыльным не было предоставлено время на покупку необходимой провизии и тёплой одежды для продолжения пути далее в Среднеколымск, а путь туда пролегал по ненаселённой территории, поэтому необходимо было везти с собой полушубки, пимы, бельё, хлеб, мясо и прочий провиант. Ссыльные собирались в доме Монастырёва, где обсуждали книги и общались с социал-демократами. Этот же дом стал для них штабом.

Обсуждая план ответных действий, революционеры рассматривали варианты бежать обратно в центральную Россию, устроить серию одиночных протестов или даже напасть на Осташкина. Но в итоге ссыльные юристы А.Л. Гаусман и О.С. Минор решили действовать мирно и подготовить письменный отказ отправляться в путь на выставленных вице-губернатором условиях.

21 марта ссыльные отправились к якутскому полицмейстеру с просьбой принять петицию о пересмотре новой инструкции. Но диалог не состоялся: чиновник накричал на делегацию («Никаких прошений скопом не подают!»), а в ответ из толпы кто-то угрожающе воскликнул «Как бы хуже не было». Полицмейстер, приняв все заявления, предписал ссыльным утром следующего дня собраться в доме Монастырёва, где им надлежало ждать ответа властей[3]. Вечером 21 марта прошел слух, что солдатам выдали боевые патроны. В ответ вооружились и некоторые ссыльные, в лавке Захарова ссыльными были куплены 4 револьвера и 100 патронов. Простестующие были вооружены револьверами Лефоше, у Сергея Пика был «Смит и Вессон».

Ход боя

22 марта 33 ссыльных (по другим данным — 34: 29 евреев и 5 русских[4]) собрались в доме Монастырёва. Утром в библиотеку пришел полицмейстер Сукачёв и вместо обещанного ответа на протесты велел назначенной партии отправляться в путь. Ссыльные отказались подчиняться требованиям. Ближе к полудню прибыла группа солдат под командованием подпоручика Карамзина окружила дом с ссыльными, а чуть позже и сам Осташкин. По одной из версий, первым выстрелил ссыльный Сергей Пик и был тут же убит ответным выстрелом. Н. Л. Зотов взял револьвер Пика, легко ранил подпоручика Карамзина и выстрелил два раза в Осташкина. Во второй раз пуля попала в пуговицу Осташкина и тот остался невредим. В ответ солдаты в течение десяти минут сделали около 750 выстрелов[3]. Ссыльные решили прекратить сопротивление: на крыльцо вышел с белым платком и криком «Сдаёмся!» Муханов, но тут же был убит. Следом выбежали Ноткин и Шур — их постигла та же участь. Последней вышла с белым платком Наталья Осиповна Коган-Бернштейн. Погиб также П. П. Подбельский (отец В. Н. Подбельского), почти сразу скончалась беременная жена Сергея Пика Софья Гуревич – женщина, увидев смерть мужа, набросилась с револьвером на жандармов и была проткнута штыком. Всего в ходе столкновения с правительственными войсками погибли шестеро ссыльных, десять было ранено, со стороны нападающих трое ранены и один умер от ран[1].

Итог

По окончании боя выживших отправили в тюрьму (до этого ссыльные в Якутске жили на вольных квартирах), а раненных в тюремную больницу. На докладе о якутских событиях Император Александр III написал: «Необходимо примерно наказать, я надеюсь, что подобные безобразия больше не повторятся». Заместитель министра внутренних дел Н. И. Шебеко телеграфировал иркутскому генерал-губернатору о «предаче военному суду по полевым уголовным законам, по ст. 279 Военного устава о наказании, на основании высочайшего именного указа Вашему сиятельству…». Была собрана «Военно-судная комиссия», которой было поручено судить гражданских лиц по законам военного времени «за вооруженное восстание с заранее обдуманным намерением».

Выжившие участники бунта предстали перед Якутским военным судом. Троих — А. Л. Гаусмана, Н. Л. Зотова, Л. М. Коган-Бернштейна — приговорили к смертной казни через повешение, четверых — к бессрочной каторге, ещё 20 человек — к различным срокам каторги[1]. Смертные приговоры были приведены в исполнение в 4 часа утра 7 августа 1889 года вне ограды Якутской тюрьмы. Тяжелораненый Л. М. Коган-Бернштейн был повешен прямо с постели, к которой был прикован.

Реакция общественности

События вызвали резкую реакцию либеральной российской и мировой общественности. В начале 1890 года нью-йоркские газеты Volkszeitung, Herald, The Banner опубликовали обличительные статьи. Английская Times под заголовком «Якутская бойня» разместила письма Бориса Геймана.

Российское правительство было вынуждено удовлетворить требования бунтовщиков и восстановить прежние правила отправки ссыльных.

Память

Братская могила «монастырёвцев» на Еврейском кладбище в Якутске

Еврейская община похоронила евреев-революционеров (С. Я. Гуревич, Я. Ноткина, Г. Шура, С. Пика, А. Л. Гаусмана и Л. М. Коган-Бернштейна) в братской могиле на Еврейском кладбище (ныне рядом с Парком культуры и отдыха). На могиле А. Л. Гаусмана был установлен памятник, но надписи на нём были уничтожены в марте 1890 года по приказу полиции. Остальные были похоронены на старом городском Никольском кладбище у Градо-Якутского Николаевского собора. В 2019 году братская могила на Еврейском кладбище получила статус объекта культурного наследия регионального значения[5].

Советская писательница А. Я. Бруштейн в автобиографической книге «Дорога уходит в даль…» изложила события Якутской трагедии от лица одного из ссыльных.

Дом Монастырёва в 1953 году был перенесён на территорию Якутского краеведческого музея, где стоит поныне.

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Гоголева Н. К. Из истории якутской ссылки XVII – начала XX вв. // Сибирская ссылка : сборник научных статей / ответственные редакторы: Дамешек Л. М. и др.. — Иркутск: Оттиск, 2017. — Вып. 8 (20). — С. 240—241. — ISBN 978-5-9909345-4-2. Архивировано 22 декабря 2018 года.
  2. 1 2 3 Петров, Прокопий Устинович. Революционная деятельность большевиков в Якутской ссылке. — М.: Политиздат, 1964. — С. 11. — 80 с.
  3. 1 2 «Смертная агония была долгой и мучительной» Как порка женщин и расстрел мужчин опозорили царскую Россию на весь мир. Lenta.RU. Дата обращения: 16 января 2024. Архивировано 5 июля 2019 года.
  4. «Монастыревская трагедия», «Еврейское слово», № 50 (173). Дата обращения: 9 мая 2010. Архивировано из оригинала 30 октября 2007 года.
  5. Приказ Департамента Республики Саха (Якутия) по охране объектов культурного наследия от 17.11.2019 № 325-ОД. Официальный интернет-портал правовой информации. Дата обращения: 13 августа 2020. Архивировано 24 сентября 2023 года.

Литература

Ссылки