Курода, Киётака, также известный как Курода Рёсукэ (яп. 黑田 了介 курода рё:сукэ), японский политик периода Мэйдзи, второй премьер-министр Японии.
Восстание в Симабаре (яп. 島原の乱 Симабара но ран) — восстание (1637—1638) японских крестьян в княжестве Симабара, в большинстве своём христиан, во времена Сёгуната Токугава.
Хараки́ри, или сэппуку , — ритуальное самоубийство методом вспарывания живота, принятое среди самурайского сословия средневековой Японии.
Флаг Японии (яп. 日章旗 ниссё:ки, «солнечный флаг»), на родине его также называют хиномару (яп. 日の丸 , «солнечный круг»), представляет собой белое полотно с большим красным кругом в середине, олицетворяющим восходящее солнце. Согласно легенде, традиция этого флага берёт начало в XIII веке, со времени монгольского вторжения в Японию. Флаг был предложен японскому императору, считающемуся потомком богини Солнца, буддийскими монахами.
Бусидо́ — кодекс самурая, свод правил, рекомендаций и норм поведения истинного воина в обществе, в бою и наедине с собой, воинская философия и мораль в феодальной Японии. Бусидо, возникшее изначально в виде принципов воина вообще, благодаря включённым в него этическим ценностям и уважению к искусствам в XII—XIII веках, с развитием класса самураев как благородных воинов, срослось с ним и окончательно сформировалось в XVI—XVII веках уже как кодекс самурайской этики.
«Сёгун» (англ. Shōgun) — мини-сериал 1980 года, историческая приключенческая драма. Экранизация одноимённого романа Джеймса Клавелла.
«Пёс-призрак: путь самурая» — гангстерский фильм режиссёра Джима Джармуша, поставленный им по собственному сценарию. Форест Уитакер играет главного героя, загадочного «Пса-призрака», наемного убийцу, который служит своему хозяину, одному из членов итало-американской мафии. Воин следует древнему кодексу самурая — «Хагакуре» или «Сокрытое в листве», представляющему собой собрание комментариев самурая Ямамото Цунэтомо. «Пёс-призрак: путь самурая» — дань уважения фильму «Самурай» режиссёра Жан-Пьера Мельвиля.
Хагакурэ (яп. 葉隱 «Сокрытое в листве»), или Хагакурэ кикигаки (яп. 葉隠聞書 «Записи о сокрытом в листве») — практическое и духовное руководство воина, представляющее собой собрание комментариев самурая Ямамото Цунэтомо, вассала Набэсима Мицусигэ, третьего правителя земель Хидзэн. Цурамото Тасиро выбрал эти комментарии из его личных бесед с Цунэтомо в период с 1709 по 1716 годы. Хагакурэ также известно как «Сборник Набэсима» или «Сборник Хагакурэ»; дошедший до нас вариант состоит из 11 книг.
Имдинская война, другие названия — Имджинская, Имчжинская или Японо-корейская война — война на Корейском полуострове в период с 1592 по 1598 годы, включающая два отдельных неудачных вторжения японских сил в Корею, разделенных периодом перемирия с 1593 года по 1596 год, когда шли мирные переговоры.
Эномото Такэаки — виконт, японский адмирал, верный правительству сёгуната Токугавы в войне Босин. После поражения сил сёгуната от императорских войск он бежал на остров Хоккайдо и основал первую в Новой истории Азии республику, став первым демократически избранным президентом Республики Эдзо в 1868 году. В следующем году императорские войска вторглись на Хоккайдо. Республика прекратила своё существование, а Эномото Такэаки был захвачен в плен и осуждён по обвинению в государственной измене. В 1872 году бывший адмирал был помилован и поступил на службу правительства Мэйдзи. Впоследствии Эномото Такэаки был послом Японии в России и возглавлял военно-морское министерство Японии.
Дзюнси — в японской культуре сэппуку вассала вслед за смертью господина. Существовала практика совершения самоубийства после смерти своего господина. Кодекс самурая предписывал ему быть верным господину не только при жизни, но и после смерти.
Икко-икки (яп. 一向一揆 Икко: икки) — собирательное название вооруженных отрядов радикальных последователей буддийской школы Дзёдо-синсю, руководителем которой был настоятель Рэннё, враждебные центральным властям и региональным правителям даймё в средневековой Японии периода Сэнгоку. Известны как организаторы серии мощных восстаний, продолжавшихся с 1488 по 1582 год.
Кюдзюцу — японское военное искусство владения луком (юми). Практиковалось самураями в феодальной Японии. Хотя самураи более известны своим фехтованием катаной (кэндзюцу), на протяжении значительной части японской истории кюдзюцу считалось более важным навыком. В течение большей части периода Камакура и до периода Муромати (1185—1568) лук был символом профессионального воина, и образ жизни воина называли «путь коня и лука» (яп. 弓馬の道 кю:ба но мити).
Ито Иттосай Кагэхиса — знаменитый и мистический японский фехтовальщик, по слухам не проигравшей ни одной дуэли, основатель школы фехтования Итто-рю.
Хонда Тадакацу — японский самурайский военачальник, даймё Отаки-хана (1590—1601) и Кувана-хана (1601—1609). Вместе с Ии Наомаса, Сакикабара Ясумаса и Сакаи Тадацугу входил в число так называемых «Четырёх Небесных Королей» Токугава Иэясу.
Набэсима Мицусигэ — японский даймё раннего периода Эдо. Третий правитель княжества Сага в провинции Хидзэн региона Кюсю.
Род Тории (яп. 鳥居氏) — японский самурайский род периодов Сэнгоку и Эдо.
Томоэ Годзэн (яп. 巴 御前, XI—XII века) — средневековая японская воительница (онна-бугэйся), жившая во время войны Тайра и Минамото. Национальная героиня страны, прославившаяся своей храбростью и владением мечом и луком.
Ягю Мунэнори — японский фехтовальщик, основатель школы в Эдо ветви стиля Ягю Синкагэ-рю, который изучал у своего отца Ягю «Сэкисюсай» Мунэтоси. Это был один из двух официальных стилей фехтования на мечах, поддерживаемых сёгунатом Токугава. Мунэнори начал свою карьеру в администрации Токугавы как хатамото, а позже, когда его доход был увеличен до 10 000 коку, стал фудай даймё (лордом-вассалом) у Токугавы, с земельными владениями вокруг его исконной деревни Ягю-дзато. Также получил титул Тадзима-но-ками (但馬守).
Ниндзё (яп. 人情 Ninjō) по-японски — человеческое чувство, которое дополняет и противоречит ценности гири, или социальных обязательств, в японском мировоззрении. Вообще говоря, ниндзё — это человеческое чувство, которое неизбежно возникает в конфликте с социальными обязательствами. Поскольку ниндзё — это культурно-специфический термин, валидность или важность этой концепции зависит от широкого диапазона точек зрения, неразрывно связанных с точкой зрения человека на нихондзинрон, — комплекс исследований об уникальности японцев.
Медиафайлы на Викискладе