Дзэн, также дзен — одна из важнейших школ китайского и всего восточно-азиатского буддизма, окончательно сформировавшаяся в Китае в V—VI веках под большим влиянием даосизма и являющаяся доминирующей монашеской формой буддизма Махаяны в Китае, Вьетнаме и Корее.
Са́тори — в медитативной практике дзэн — внутреннее персональное переживание опыта постижения истинной природы через достижение «состояния одной мысли».
Чань-буддизм, чань, образовано от «дхьяна» — это школа китайского буддизма, сложившаяся в период V—VI веков в процессе соединения махаянского буддизма с традиционными учениями Китая. Учение распространилось за пределы Китая, и на основе чань появилась вьетнамская школа тхиен и корейская школа сон, а позднее японская школа дзэн. Во времена династии Цин школа Чань пришла в упадок. В XX веке широкую известность в мире получила японская школа дзэн, после чего китайские, корейские и вьетнамские школы стали также называть соответственно «китайский дзэн», «корейский дзэн» и «вьетнамский дзэн».
Обаку — японская школа дзэн-буддизма, которая была образована в 1661 году небольшой группой чаньских мастеров из Китая и их японских учеников из Мампуку-дзи в Удзи. Основатель школы Обаку — Ингэн Рюки.
Сад камней (яп. 枯山水 карэсансуй, букв. «сухие горы и воды»), также «сэкитэй» (яп. 石庭, букв. «каменный сад») — культурно-эстетическое сооружение Японии, разновидность японского сада, появившаяся в период Муромати (1336—1573).
Догэн (яп. 道元 до:гэн, Эйхэй Догэн, 19 января 1200 — 22 сентября 1253) — японский мыслитель, патриарх дзэн, основатель японской школы Сото.
Энсо — дзэнский каллиграфический символ в виде круга. Считается, что энсо выражает собой «истинную таковость», «изначальную природу будды», «облик реальности», «природу дхарм», совершенное просветление, первоначальное лицо, «космическое тело Будды». Символом, аналогичным энсо, считается полная луна.
Дайсэцу Судзуки — японский буддолог, философ, психолог. Один из ведущих популяризаторов дзэн-буддизма. Профессор философии Университета Отани в Киото. Член Японской академии наук и Теософского общества Адьяр.
Ишань Инин — китайский буддийский монах и дипломат периода Юань, в Японии крупный дзэнский мастер, литератор и каллиграф периода Камакура. Известен благодаря своей деятельности в Японии, в первую очередь как зачинатель литературы годзан бунгаку, ориентированной на китайский язык и литературные формы сунской эпохи и являющейся, по мнению В. Н. Горегляда в БСЭ, высшей точкой развития японской литературы на китайском языке.
Кокан Сирэн — японский патриарх дзэнской школы Риндзай, поэт, историограф. Один из ведущих представителей литературы годзан бунгаку. Возможно, создатель сада камней. Эстетические взгляды и творчество Кокана Сирэна значительно повлияли на японскую традиционную культуру.
Годзан (яп. 五山制度 Годзан сэйдо, «Система пяти гор»), Годзан дзиссэцу (яп. 五山十刹 Годзан дзиссэцу сэйдо, «Система пяти гор и десяти храмов») — система поддерживаемых государством буддийских монастырских центров школы Чань. Впервые возникает в Китае при династии Южная Сун (1127—1279). Позднее повторена в Японии в период Камакура (1185—1333). Получила развитие в период Муромати (1333—1573), когда оформляется в иерархическую систему храмов из 3 уровней от высшего к низшему: годзан (яп. 五山 «пять гор»), дзиссэцу (яп. 十刹 «десять храмов») и сёдзан (яп. 諸山 «множество гор»). Японская система годзан объединяла в основном обители школы Риндзай. Монастыри годзан стали центрами культурной жизни. В рамках культуры годзан бунка возникли такие явления как искусство годзан бунгэй и литература годзан бунгаку.
Филип Капло — дзэнский учитель в США, основатель Рочестерского Дзэнского Центра, автор ряда известных книг.
Иккю Содзюн — японский дзэн-буддийский монах, поэт, художник, каллиграф, мастер чайной церемонии и театра но. Представитель культуры Китаяма периода Муромати.
Мусо Сосэки — японский поэт, каллиграф, мастер садового искусства, монах-наставник школы риндзай-дзэн. Был одной из наиболее значительных фигур в культуре и религии эпохи Камакура и одним из виднейших творцов культуры годзан бунка.
Десять быков — в традиции чань-буддизма — серия коротких стихотворений, сопровождающихся картинками, которые иллюстрируют этапы постижения практик махаяны, по мнению их авторов, ведущих к просветлению, а также к последующей совершенной мудрости. Являются чаньской интерпретацией десяти этапов, которые испытывает бодхисаттва, как это описывается в различных сутрах махаяны, особенно в Аватамсака-сутре.
Виджня́на-бхайра́ва-та́нтра — один из важных текстов школы Трика в кашмирском шиваизме. Текст представлен в виде беседы между Шивой и его супругой, где тот коротко рассказывает о 112 методах медитации. К ним относятся несколько вариантов осознанного дыхания, утверждения не-дуальности, джапы, упражнения визуализации и воображения и созерцания через каждое из чувств. Предпосылкой к успеху в практике любой из 112 техник является четкое понимание того, какой метод является наиболее подходящим.
Мудзю — японский деятель буддизма, мыслитель и писатель периода Камакура. Автор сборника поучительных рассказов (сэцува) «Собрание песка и камней» и ряда других произведений.
«Собрание песка и камней», «Сясэкисю» (яп. 沙石集 сясэкисю:) — произведение японской буддийской литературы периода Камакура, сборник поучительных историй с комментариями и философскими рассуждениями. Создан монахом Мудзю в 1279—1283 годах. Написан на старояпонском языке. Состоит из 10 свитков.
«Коллекция опутывающих лоз Врат Истинного источника» — сборник дзэнских коанов (гун-аней), которые используются в традиции японской школы Риндзай. Данный сборник составлен наставником Яматоя Юзамоном в 1689 году. Первоначально в сборнике было 254 коана, в дальнейшем сборник переиздавался дважды, и в 1859 году Танбай Эйсуке добавил восемнадцать случаев, и сборник принял текущий вид с 272 коанами.
Ямаока Тэссю, известный также как Оно Тэцутаро или Ямаока Тэцутаро — самурай периода Бакумацу, который сыграл важную роль в Реставрации Мэйдзи. Он также известен как основатель школы фехтования на мечах Итто Сёдэн Муто-рю.