Вселе́нские собо́ры — собрания преимущественно епископата христианской Церкви в её вселенской полноте, на которых обсуждаются вопросы и выносятся решения доктринального (догматического), церковно-политического и судебно-дисциплинарного характеров.
IV (четвёртый) век по юлианскому календарю — век с 1 января 301 года по 31 декабря 400 года. Это 4-й век 1-го тысячелетия. Закончился 1624 года назад.
314 (три́ста четы́рнадцатый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в пятницу. Это 314 год нашей эры, 4 год 2-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 5 год 310-х годов, первый / второй год 273-й олимпиады. Он закончился 1710 лет назад.
308 (три́ста восьмо́й) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в четверг. Это 308 год нашей эры, 8 год 1-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 9 год 300-х годов, третий / четвёртый год 271-й олимпиады. Он закончился 1716 лет назад.
Па́сха, также Воскресе́ние Христо́во, Све́тлое Христо́во Воскресе́ние — древнейший и самый важный христианский праздник.
320-е го́ды по юлианскому календарю — промежуток времени с 1 января 320 года по 31 декабря 329 года, включающий 320 год 2-го десятилетия и с 321 по 329 годы 3-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия. Они закончились 1695 лет назад.
Ариа́нство — антитринитарное течение в христианстве (IV—VI века), названное по имени александрийского пресвитера Ария. Согласно учению Ария, Сын Божий — это не Бог, а Божие творение, не единосущное и не подобное Богу.
Пе́рвый Нике́йский собо́р — собор Церкви, созванный римским императором Константином I; состоялся в июне 325 года в городе Никее ; продолжался больше двух месяцев и стал первым Вселенским собором в истории христианства.
Под именем «Никейский собор» известны два Вселенских Собора христианской церкви:
- I Никейский Собор (325) — выработка «Символа веры», лёгшего в основу ортодоксального христианства, осуждение арианства, определение времени празднования Пасхи.
- II Никейский Собор (787) — осуждение иконоборчества.
Нике́я — древний и средневековый город в Малой Азии на месте современного турецкого города Изник.
Пе́рвый Константинопо́льский собо́р — поместный собор восточных иерархов, впоследствии получивший название — Второй Вселенский собор Христианской церкви. Созван в 381 году императором Феодосием I (379—395) в Константинополе. Признаётся Вселенским всеми Церквами. Утвердил догмат об исхождении Святого Духа от Отца, о равенстве и единосущии Бога Духа Святого с прочими лицами Святой Троицы — Богом Отцом и Богом Сыном; дополнил и утвердил Никейский Символ веры, получивший позднее название Никео-Цареградский (Никео-Константинопольский).
Хронология христианства — список дат христианской истории от возникновения по настоящее время.
Авдий Эдесский (Месопотамский) — христианский религиозный деятель, проповедник, архидиакон из Эдессы.
Споры о дате Пасхи — ряд разногласий и споров о надлежащей дате важнейшего христианского праздника Пасхи. В настоящее время различают несколько исторических периодов этого процесса. Подробности определения даты Пасхи см. в статье Пасхалия.
Ариа́нский спор — основной внутрицерковный конфликт IV века, самый драматичный из всех перенесённых христианской церковью к тому времени. Причиной конфликта стало различие в христологических воззрениях александрийского пресвитера Ария и его сторонников, стоявших на антитринитарных позициях и не принявших решения Первого Никейского собора, и их противников, согласных с решениями этого Собора. Каждая из сторон считала исключительно свою точку зрения отражением «православного» взгляда церкви и осуждала противоположную. Более того, в тот период формирования самого понятия «православие» практически каждый служитель церкви, включая пап и патриархов, менял свою точку зрения. В XXI веке православная и католическая церкви считают взгляды Ария и его последователей еретическими. В исторической литературе термин «православные», несмотря на некоторый анахронизм, применяется к его противникам.
Полуариа́не или семиариа́не — одна из «партий» христианских богословов, образовавшаяся после Никейского собора, в ходе арианского спора IV века.
Важнейшими событиями христианства в IV веке стали созванный римским императором Константином Великим Первый Никейский собор (325), установивший основные догматы христианской веры, и Фессалоникийский эдикт (380), утвердивший никейское христианство в качестве государственной религии Римской империи.
Антиохи́йский собо́р — поместный собор, состоявшийся в 363 году. Собор подтвердил Никейский символ веры, но в чисто омиусианском понимании.
Четыренадесятидне́вники или Четыренадеся́тники или Квартодецима́не или Тетради́ты — христианские общины учившие, что Пасху следует праздновать в 14-й день нисана.
В правление римского императора Константина Великого (306—337) христианство начало переходить к статусу господствующей религии Римской империи. Историкам остаются непонятными причины, которые склонили Константина на сторону христианства, богословы и историки спорят о том, к какому учению раннего христианства он принадлежал. Нет единого мнения среди учёных относительно того, приняла ли христианство его мать Елена в своей юности, или, как утверждал Евсевий Кесарийский, Константин побудил её обратиться в веру, которую он принял сам.