886 (восемьсо́т во́семьдесят шесто́й) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 886 год нашей эры, 6 год 9-го десятилетия IX века 1-го тысячелетия, 7 год 880-х годов. Он закончился 1138 лет назад.
690 (шестьсо́т девяно́стый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 690 год нашей эры, 10 год 9-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия, 1 год 690-х годов. Он закончился 1334 года назад.
345 (три́ста со́рок пя́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 345 год нашей эры, 5 год 5-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 6 год 340-х годов, четвёртый год 280-й олимпиады / первый год 281-й олимпиады. Он закончился 1679 лет назад.
339 (три́ста три́дцать девя́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в понедельник. Это 339 год нашей эры, 9 год 4-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 10 год 330-х годов, второй / третий год 279-й олимпиады. Он закончился 1685 лет назад.
337 (три́ста три́дцать седьмо́й) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 337 год нашей эры, 7 год 4-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 8 год 330-х годов, четвёртый год 278-й олимпиады / первый год 279-й олимпиады. Он закончился 1687 лет назад.
330 (три́ста тридца́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в четверг. Это 330 год нашей эры, 10 год 3-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 1 год 330-х годов, первый / второй год 277-й олимпиады. Он закончился 1694 года назад.
320 (три́ста двадца́тый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в пятницу. Это 320 год нашей эры, 10 год 2-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 1 год 320-х годов, третий / четвёртый год 274-й олимпиады. Он закончился 1704 года назад.
315 (три́ста пятна́дцатый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 315 год нашей эры, 5 год 2-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 6 год 310-х годов, второй / третий год 273-й олимпиады. Он закончился 1709 лет назад.
312 (три́ста двена́дцатый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся во вторник. Это 312 год нашей эры, 2 год 2-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 3 год 310-х годов, третий / четвёртый год 272-й олимпиады. Он закончился 1712 лет назад.
283 (две́сти во́семьдесят тре́тий) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в понедельник. Это 283 год нашей эры, 3 год 9-го десятилетия III века 1-го тысячелетия, 4 год 280-х годов, второй / третий год 265-й олимпиады. Он закончился 1741 год назад.

Фла́вия Ю́лия Еле́на А́вгу́ста — мать римского императора Константина I. Прославилась своей деятельностью по распространению христианства и проведёнными ею раскопками в Иерусалиме, в ходе которых, по утверждениям христианских хронистов, были обретены Гроб Господень, Животворящий Крест и другие реликвии Страстей.

Фла́вий Вале́рий Авре́лий Константи́н, Константи́н I, Константи́н Вели́кий — римский император с 306 по 337 год. После смерти отца, в 306 году, был провозглашён войском августом, после победы над Максенцием в 312 году в битве у Мульвийского моста и над Лицинием в 324 стал единственным полновластным правителем римского государства; сделал христианство господствующей религией, в 330 году перенёс столицу государства в Византий, в дальнейшем переименованный им в свою честь (Константинополь), организовал новое государственное устройство. С именем Константина I связано окончательное установление в Римской империи системы домината, то есть неограниченной власти императора. Монарх стал пользоваться невиданными до того почестями. Константин почитается некоторыми христианскими церквями как святой в лике равноапостольных. В то же время Римско-католическая церковь долго не включала его имя в список своих святых, но после Брестской унии имя Константина вошло в список святых Католической церкви, он почитается в настоящее время как святой в лике равноапостольных, память 21 мая или 3 июня в храмах, использующих восточный обряд.
Ариа́нство — антитринитарное течение в христианстве (IV—VI века), названное по имени александрийского пресвитера Ария. Согласно учению Ария, Сын Божий — это не Бог, а Божие творение, не единосущное и не подобное Богу.

Евсе́вий Кесари́йский, или Евсе́вий Памфи́л — греческий церковный историк, богослов, «отец церковной истории», друг императора Константина, с 314 года епископ Кесарии Палестинской. Написал самый древний сохранившийся труд по истории церкви. До создания его «Церковной истории» сочинение на подобную тему составил Гегесипп, но от него сохранилось только название.

Пе́рвый Константинопо́льский собо́р — поместный собор восточных иерархов, впоследствии получивший название — Второй Вселенский собор Христианской церкви. Созван в 381 году императором Феодосием I (379—395) в Константинополе. Признаётся Вселенским всеми Церквами. Утвердил догмат об исхождении Святого Духа от Отца, о равенстве и единосущии Бога Духа Святого с прочими лицами Святой Троицы — Богом Отцом и Богом Сыном; дополнил и утвердил Никейский Символ веры, получивший позднее название Никео-Цареградский (Никео-Константинопольский).
История христианства охватывает около двух тысяч лет.

Иконобо́рческий собо́р — собрание высшего духовенства христианской церкви, состоявшееся в 754 году во дворце Иерии, на азиатском берегу Босфора, между Халкидоном и Хрисополем (Скутари) по инициативе императора Византии Константина V. На соборе были приняты решения, осуждавшие почитание икон.
1-е (пе́рвое) тысячеле́тие по юлианскому календарю — тысячелетие с 1 января 1 года по 31 декабря 1000 года. Ему предшествовало 1-е тысячелетие до н. э. Оно закончилось 1024 года назад.

Patrologia Graeca — отредактированное собрание трудов Отцов Церкви и различных светских авторов, написанных на греческом койне и византийском (среднегреческом) языке. Состоит из 161-го тома, напечатанных в 1857 — 1866 годах в Католической типографии Миня. Включает восточных Отцов и тех западных авторов, которые писали свои труды прежде, чем латинский язык стал преобладающим на Западе среди христиан в III веке, например ранние авторы, известные как Апостольские мужи, Послания Климента, Пастырь Гермы, Евсевий Памфил, Ориген, Василий Великий, Григорий Назианин, Григорий Нисский и так далее.
Иоанн:
- Иоанн — имя древнееврейского происхождения.