496 год до н. э.

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Годы
500 до н. э. · 499 до н. э. · 498 до н. э. · 497 до н. э. — 496 до н. э. — 495 до н. э. · 494 до н. э. · 493 до н. э. · 492 до н. э.
Десятилетия
510-е до н. э. · 500-е до н. э. — 490-е до н. э. — 480-е до н. э. · 470-е до н. э.
Века
VI век до н. э. — V век до н. э. — IV век до н. э.

496 (четы́реста девяно́сто шесто́й) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 496 год до нашей эры, 5 год 1-го десятилетия V века 1-го тысячелетия до н. э., 4 год 490-х годов до н. э., четвёртый год 70-й олимпиады / первый год 71-й олимпиады (с июля), −495 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 497 год до н. э., за ним следовал 495 год до н. э. Он закончился 2519 лет назад.

События

  • 71-я олимпиада
  • Персидская армия наносит поражение карийцам, участникам ионийского восстания. Персы занимают Эолиду и берега Геллеспонта.
  • Персами разрушен древнегреческий город Милет[1].
  • Кипр. Персидская армия, высадившаяся на Кипре, подавила восстание киприотов.
  • 496/495 — Афинский архонт-эпоним Гиппарх.

Римская республика

Китай

  • 14-й год по эре правления луского князя Дин-гуна[3].
  • В Цзинь сановники Чжунхан и Фань-ши взбунтовались против дома Цзинь. Чжи-ши, Вэй Чи и Чжао Цзянь-цзы выступили против них, те бежали в Ци (в гл.5 бегство отмечено сразу под 496 годом, хотя оно произошло позже)[4].
  • Чжи-бо Вэнь-цзы заявил Чжао Яну, что Дун Ань-юй поднимает смуту и заслуживает смерти. Тогда Дун Ань-юй покончил с собой[5] (у Л. С. Васильева здесь явное недоразумение в тексте[6]).
  • Весной вэйский сановник Гун Шу-сюй бежал в Лу, а другой вэйский сановник Чжао Ян[7] бежал в Сун. Летом из Вэй в Лу бежал сановник Бэй Гун-цзе[8].
  • Богач Гунсунь Шу изгнан из Вэй со своими сторонниками[9].
  • Во 2 луне, в день синь-сы чуский полководец гун-цзы Цзе и чэньский полководец Гунсунь То-жэнь опустошили Дунь и пленили дуньского князя Цзана, который хотел отпасть от Чу[10].
  • Чу уничтожило княжества Дунь и Ху[11] (согласно «Цзо чжуань», Ху — в 495 году). Князь Дунь за связи с Цзинь был пленён и отправлен в Чу[12].
  • уский ван напал на Юэ, но юэсцы выставили вперёд воинов-смертников, усцы же дважды пленили их отряды. Тогда юэский ван послал вперёд отряд преступников, которые сами перерезали себе горло и привели этим в ужас усцев[13]. В 5 луне ван Юэ разбил уское войско у Цзуйли (или у горы Гусу). Лин Гу-фу ударом копья ранил Хэ-лу и отрубил ему большой палец на ноге. Хэ-люй отступил и вскоре умер в Син (в 7 ли от Цзуйли)[14] (по гл.40 «Ши цзи» — в 495 году, причём там сказано, что стрелу пустил сам юэский ван, а по «Цзо чжуань» — сановник Лин Гу-фу ударил копьём).
  • Умер правитель У Хэ-лу, ему наследовал сын Фу Ча (эра правления 495—473). Перед смертью Хэ-лу потребовал от сына не забывать, что юэский ван Гоу Цзянь убил его отца. Фу Ча назначил Бо Пи тайцзаем[15].
  • уский ван Фу Ча напал на Чэнь, занял три поселения и отошёл[16] (возможно, в гл.36 подразумевается поход 494 года).
  • В 5 луне князья Ци, Вэй и Лу провели съезд в Цянь[17].
  • Осенью князья Ци и Сун провели съезд в Тао[18].
  • Осенью чжоуский ван направил в Лу посла Ши Тана, который доставил жертвенное мясо[19].
  • Вэйский наследник Куай Куй (Куай-вай) решить погубить свою мачеху Нань-цзы и сговорился об этом с Си-ян Су, но тот не решился. Осенью Куай-вай бежал из Вэй в Сун, а затем уехал в Цзинь к главе рода Чжао. Вэйский сановник Гун Мэн-коу бежал в Чжэн[20]. В «Цзо чжуань» описаны причины ненависти к мачехе[21].
  • Осенью Чэнь (младший брат сунского князя) бежал из Сяо в Лу[22].
  • Осенью в Лу была большая охота в Би-пу. чжуский князь прибыл для встречи с луским князем на охоте[23]. Обнесены стенами два луских города Цзюй-фу и Сяо[24][25].
  • Конфуций прибыл в Чэнь, его арестовали в Куане[26].
  • В Цао деревенский житель Гунсунь Цян подарил гуну подстреленного им дикого гуся. Гун послал его командовать гарнизоном крепостных стен. Сын человека, видевшего вещий сон в 499 году, уехал из Цао[27].

Скончались

Сунь-цзы — китайский стратег и мыслитель.

См. также

496 год до н. э.

Примечания

  1. ↑ Италийская философия. М., 1975. С. 12.
  2. ↑ Тит Ливий. Книга IV // История Рима от основания города / Отв. ред. Е. С. Голубцова. — М.: Наука, 1989—1993. — Т. 1. — С. 79—80. — 579 с. — ("Памятники исторической мысли"). — 100 000 экз. — ISBN 5-02-008995-8.
  3. ↑ Конфуциева летопись «Чуньцю» («Вёсны и осени»). Перевод и примечания Н. И. Монастырева. М., 1999. С.100
  4. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. II. М., 2001. С.36; Т. VI. М., 1992. С.81
  5. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. VI. М., 1992. С.53
  6. ↑ он пишет о самоубийстве Чжао Яна (Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.179, со ссылкой на «Цзо чжуань»), хотя тот прожил ещё несколько десятилетий, что признаёт в томе III и сам Л. С. Васильев (Древний Китай. Т.3. М., 2006. С.33)
  7. ↑ иероглиф Ян отличен от включённого в имя цзиньского Чжао Яна
  8. ↑ Чуньцю, известия 1, 2, 4
  9. ↑ Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.183 (по «Цзо чжуань»)
  10. ↑ Чуньцю, известие 3
  11. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.199
  12. ↑ Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.205
  13. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.35; Т. VI. М., 1992. С.16, Примечания В. С. Таскина в кн. Го юй (Речи царств). М., 1987. С.429-430 (из «Цзо чжуань»); Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.209
  14. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.215, 217; Т. V. М., 1987. С.35, 199; Т. VI. М., 1992. С.16; Т. VII. М., 1996. С.61-62, Примечания В. С. Таскина в кн. Го юй (Речи царств). М., 1987. С.430; Чуньцю, известие 5
  15. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.35; Т. VII. М., 1996. С.62
  16. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.107 (под 496 годом) Т. VI. М., 1992. С.136 (под 494 годом)
  17. ↑ Чуньцю, известие 6
  18. ↑ Чуньцю, известие 7
  19. ↑ Чуньцю, известие 8
  20. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.215; Т. V. М., 1987. С.118; Чуньцю, известие 9
  21. ↑ Комментарий Р. В. Вяткина в кн. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.261 (названа матерью, но это недоразумение); Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.184 («молодая красавица»)
  22. ↑ Чуньцю, известие 10
  23. ↑ Чуньцю, известия 11, 12
  24. ↑ луский Сяо пишется иным иероглифом, нежели сунский
  25. ↑ Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.169 (из «Цзо чжуань»); Чуньцю, известие 13
  26. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.215; Т. V. М., 1987. С.107; Т. VI. М., 1992. С.134-135, Переломов Л. С. Конфуций. Лунь юй. М., 2000. С.109-110
  27. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.215, 217; Т. V. М., 1987. С.101