«Беову́льф» — англосаксонская эпическая поэма, названная по имени главного героя. Один из самых важных текстов на древнеанглийском языке. Состоит из 3182 строк и написан аллитерационным стихом.
Ватика́нская апо́стольская библиоте́ка — библиотека в Ватикане, обладающая богатейшим собранием рукописей средневековья и эпохи Возрождения. Библиотека, основанная в XV веке папой Сикстом IV, постоянно пополняется, и в настоящее время её фонды насчитывают около 1 600 000 печатных книг, 150 000 манускриптов, 8300 инкунабул, более 100 000 гравюр и географических карт, 300 000 монет и медалей. К библиотеке относится Ватиканская школа библиотекарей и лаборатория по реставрации и воспроизведению важных манускриптов (факсимиле).
«Начала» — главный труд Евклида, написанный около 300 г. до н. э. и посвящённый систематическому построению геометрии и теории чисел. Считается вершиной античной математики, итогом её трёхсотлетнего развития и основой для последующих исследований. «Начала», наряду с двумя трудами Автолика из Питаны — древнейшее из дошедших до современности античных математических сочинений; все труды предшественников Евклида известны только по упоминаниям и цитатам позднейших комментаторов.
Сага о Хервёр и Хейдреке — древнеисландская сага о древних временах, сложенная в XIII веке путём обработки гораздо более древнего материала. Сага ценна своими сведениями по истории готов начиная с IV века н. э. Последняя часть саги рассказывает об истории средневековой Швеции и шведской королевской династии.
«Са́га о йо́мсви́кингах» — самая спорная из дошедших до нас саг. Она повествует о полулегендарном военном братстве йомсвикингов и их обычаях, рассказывает об основании Йомсборга и гибели йомсвикингов в морском сражении при Хьёрунгаваге в 986 году.
Книга Хаука — один из немногих средневековых скандинавских манускриптов, авторство которого установлено. Сочинителя звали Хаук Эрлендссон. Все известные нам списки этой книги носят название по имени этого автора. Книга частично написана самим Хауком, частично его помощниками.
«Песнь о Хю́ндле» — поэма из «Старшей Эдды», написанная, вероятно, в XII веке. Целиком сохранилась только в Книге с Плоского острова, но некоторые стансы цитируются в «Младшей Эдде», взятые, как сказано, из Краткого Прорицания вёльвы.
«Ре́чи Гри́мнира» — одна из мифологических поэм «Старшей Эдды». Повествование ведется от лица Гримнира, одного из обличий Одина, которого пытал конунг Гейррёд.
Короле́вский ко́декс — древнеисландская рукопись, в которой сохранилась Старшая Эдда, и которая является основным источником для большинства содержащихся в ней поэм. Условное обозначение — GKS 2365 4to. В научных текстах, эта рукопись обычно сокращается, как [R] для Cōdex Rēgius, или [K] для Konungsbók.
Хронограф 354 года — древнеримская иллюминированная рукопись, созданная в 354 году н. э. для богатого римлянина-христианина Валентина. Также для обозначения как всего произведения, так и шестой его части — непосредственно календаря — используется название «Календарь Филокала» — по имени каллиграфа.
Судный день II — условное название поэмы из 304 строк на древнеанглийском языке, которая рассказывает о конце мира и Страшном суде. Она датируется приблизительно концом X в. Поэма обозначается как «Судный день II», чтобы отличить её от поэмы аналогичного содержания в Эксетерской книге. Первый издатель текста, Дж. Р. Ламби назвал её Be domes dæge.
«Анна́лы», оригинальное название — «От кончины божественного Августа» — последнее и самое крупное сочинение древнеримского историка Публия Корнелия Тацита. Произведение описывает события с 14 года н. э. до 68 года н. э.. О правлении последующих императоров повествует «История» того же автора.
«Сага об Одде Стреле» — средневековая исландская сага, относящаяся к разновидности «саги о древних временах». Не имеет исторической основы. Входит в цикл о людях Храфнисты (Рамсты), наряду с сагами о Кетиле Лососе, Гриме Мохнатые Щеки и Ане Лучнике. Перечисленные саги рассказывают историю четырех поколений мужчин из Храфнисты в Норвегии. Сага об Одде Стреле самая обширная из них, в ней приводится множество стихов, а в конце – предсмертная песнь Одда, в которой он рассказывает о событиях своей жизни.
Поэма Региус или Холлиуэлский манускрипт — датируется 1390 годом, и является старейшим известным документом гильдий каменотёсов. Она также называется «масонской поэмой». Документ содержит 794 рифмованные строки, написанные на среднеанглийском языке. Повествование в поэме идёт о создании гильдий каменщиков в Англии, даётся представление о правилах гильдий и правилах этикета нахождения в светском обществе тех времён. В поэме упоминается англосаксонский король Этельстан (925—939), который оказывал особую милость каменщикам в Англии и поощрял их объединения. Манускрипт в настоящее время находится в коллекции рукописей Британской библиотеки в Лондоне.
Нравоучи́тельная кни́га о ша́хматах любви́ — один из восьми сохранившихся манускриптов одноимённой книги Эврара де Конти, иллюминированный Робине Тестаром для графини Луизы Савойской в 1496—1498 годах.
Ту́ла — стихотворный перечень имён или синонимов (хейти). Тулы представляют собой одну из древнейших форм германской аллитерационной поэзии и являлись особо важным устным, а затем и письменным источником скандинавской мифологии.
Кольграва-фьорд — небольшой фьорд на западе Исландии в регионе Вестюрланд.
Пророчество Берхана — написанная в XII веке поэма о средневековых Ирландии и Шотландии; труд назван по одному из возможных авторов, аббату Берхану из Клойн Соста.
Граугаус — сборник правовых норм Исландии эпохи народовластия и юридических комментариев к ним. Изначально сборник существовал в устной форме, но после того как Альтинг решил, что все законы должны быть записаны, то зимой 1117-1118 года они были записаны в первый раз. Законы изложенные в Граугаус действовали в Исландии предположительно до 1262–1264 годов, когда Исландия перешла под власть норвежской короны.
«Сны Ба́льдра» — одна из поэм, вошедших в состав «Старшей Эдды», но не включённых в «Королевский кодекс». Представляет собой прорицание вёльвы о судьбе Бальдра, данное отцу этого бога Одину. Французский исследователь Р. Буайе считает такой поворот сюжета «парадоксальным», так как Один сам должен знать судьбу сына.
