Ката́ры — религиозное христианское движение, достигшее расцвета в западной Европе в XII и XIII веках. Катары исповедовали нео-манихейскую дуалистическую концепцию о двух равных принципах мироздания, до́бром и злом, причём материальный мир рассматривался как зло. Схожие взгляды исповедовали на Балканах и Ближнем Востоке другие средневековые религиозные движения павликиан и богумилов; катары были тесно с ними связаны.
Свята́я инквизи́ция — общее название ряда учреждений Католической церкви, предназначенных для борьбы с ересью.
Охота на ведьм — преследование людей, подозреваемых в колдовстве.
«Мо́лот ведьм» — трактат по демонологии и о надлежащих методах преследования ведьм.
Ве́дьма — женщина, практикующая магию (колдовство), а также обладающая магическими способностями и знаниями; женщина, вступившая в союз с дьяволом или другой нечистой силой с целью обретения сверхъестественных способностей. Персонаж низшей мифологии и народных поверий народов Европы. В современном русском языке слово «ведьма» имеет также ругательное и саркастическое значение.
«Коло́дец и ма́ятник» — фильм режиссёра Стюарта Гордона. Другое название фильма — «Инквизи́тор». По жанру — исторический фильм/фильм ужасов. Вольная интерпретация произведения Эдгара Аллана По.
Па́вел IV — Папа Римский с 23 мая 1555 года по 18 августа 1559 года.
«Ве́дьмин век» — фантастический роман Марины и Сергея Дяченко. Входит в трилогию вместе с романами «Ведьмин зов» и «Ведьмин род».
Самуи́л Гора́циевич Лози́нский — российский и советский историк, соредактор Еврейской энциклопедии (1907—1913).
Португальская инквизиция была официально утверждена в 1536 году по просьбе короля Португалии Жуана III.
«Паде́ние до́ма А́шеров» — рассказ Эдгара Аллана По, впервые опубликованный в сентябре 1839 года в Burton's Gentleman's Magazine. Был немного переработан в 1840 году для сборника «Гротески и арабески». Рассказ содержит стихотворение «Обитель привидений», которое было отдельно напечатано ранее в журнале Балтиморский музей в апреле 1839 года.
Трибунал священной канцелярии инквизиции — особый следственный и судебный орган, созданный в 1478 году Фердинандом II Арагонским и Изабеллой I Кастильской. Призван поддерживать чистоту католической веры в их подданных, а также заменить собой средневековую инквизицию, которая находилась под папским надзором. Первоначально инквизиция работала в значительной степени для того, чтобы обеспечить каноничность веры новообращённых, особенно евреев, мусульман, принуждённых принять католичество. Новый орган находился под прямым контролем испанской монархии. Он был окончательно упразднён лишь в 1834 году, во время правления Изабеллы II.
Генрих Крамер — немецкий монах доминиканского ордена, автор известного трактата по демонологии «Молот ведьм». Один из активных сторонников охоты на ведьм.
Summis desiderantes affectibus — булла римского папы Иннокентия VIII, провозгласившая необходимость уничтожения ересей и колдовства в Рейнской области. Официально признавая существование ведьм, давала полное папское одобрение действиям инквизиции с разрешением использовать для этого все необходимые средства. Наделяла чрезвычайными инквизиторскими полномочиями доминиканцев Генриха Крамера (Инститора) и Якоба Шпренгера — будущих авторов знаменитого трактата «Молот ведьм». В помощь обоим инквизиторам направлялся «возлюбленный сын» Иннокентия VIII — магистр Иоанн Гремпер из Констанцской епархии. Попытки воспрепятствовать действиям инквизиции карались отлучением от церкви.
«Вели́кий инквизи́тор» — вставная притча, опубликованная в июньском номере 1879 года журнала «Русский вестник» в составе пятой главы пятой книги «Pro и contra» второй части романа Фёдора Достоевского «Братья Карамазовы». Притча представляет собой аллегорический рассказ Ивана Карамазова Алёше Карамазову на тему христианской свободы воли, свободы совести; она заключает в себе изложение позиции писателя на общество, православие, католицизм и занимает ключевое место не только в романе, но и во всей системе философских ценностей его автора. Достоевский называл «Великого инквизитора» «кульминационной точкой» своего последнего романа.
«Су́меречный Дозо́р» — роман российского писателя-фантаста Сергея Лукьяненко, третий из серии произведений, рассказывающих о вымышленном мире Иных. Роман был написан в 2002—2003 годах и впервые опубликован издательством «АСТ» в 2004 году. Состоит из трёх повестей — «Ничьё время», «Ничьё пространство» и «Ничья сила», — связанных общим сюжетом и главными героями. Вместе с романами «Ночной Дозор», «Дневной Дозор», «Последний Дозор», «Новый Дозор», «Шестой Дозор», а также несколькими рассказами писателя и рядом произведений других авторов входит в цикл «Дозоры».
Тома́с де Торквема́да, или Торкема́да — основатель испанской инквизиции, первый великий инквизитор Испании. Был инициатором преследования мавров и евреев в Испании.
Николас Эймерик — каталонский инквизитор, доминиканский монах.
Баскские процессы над ведьмами — единственная серьёзная попытка «искоренения колдовства», когда-либо предпринятая испанской инквизицией, которая, как правило, скептически относилась к обвинениям в колдовстве. Процесс над баскскими ведьмами начался в январе 1609 года в Логроньо, недалеко от Наварры и Страны Басков. На него оказали влияние аналогичные преследования, проведённые в соседнем Лабурдане (Франция) судьёй Пьером де Ланкром. Хотя число казнённых было незначительным по европейским меркам, этот процесс почти наверняка был уникальным событием такого рода в истории с точки зрения количества допрошенных обвиняемых — около 7000 человек.
Алонсо де Саласар-и-Фриас — испанский специалист по религиозному праву, священник и инквизитор. Был видным критиком ведовских процессов в своё время.
