Гомофо́бия — ряд негативных установок и чувств по отношению к гомосексуальности или людям, которые идентифицируются или воспринимаются как ЛГБТК+.
Ка́минг-а́ут, также ка́мин-а́ут, ка́минг а́ут и камина́ут — процесс открытого и добровольного признания человеком своей принадлежности к сексуальному или гендерному меньшинству, либо результат такого процесса.
Насилие на почве гомофобии и трансфобии, гомофобное насилие, насилие по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности — акты физического или психического насилия, направленные на представителей ЛГБТИ и вызванные гомофобными и трансфобными мотивами. Насилию могут подвергаться и лица, не являющиеся ЛГБТ, но причисляемые к ним, а также и другие лица, не отвечающие гетеронормативным стандартам. Кроме прямых актов физического насилия, в первую очередь, телесных повреждений и сексуального насилия, к насилию на почве гомофобии можно отнести и другие действия — психологическое запугивание, угрозы и шантаж, имеющие под собой гомофобную основу, а также и гомофобные оскорбления, моббинг, буллинг и другие проявления психологического насилия на почве ненависти к представителям ЛГБТ. Микроагрессия по отношению к транс-людям может проявляться в виде обращений, не соответствующих их гендерной идентичности.
Розовый треугольник — старейший и, наравне с радужным флагом, один из наиболее узнаваемых символов сообщества лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных людей, а также движения в поддержку прав человека в их отношении.
После окончания Второй мировой войны во многих городах и странах были воздвигнуты памятники гомосексуальным жертвам нацистского режима. Такие памятники расположены во Франкфурте-на-Майне, Амстердаме, Сан-Франциско, Сиднее и т. д. В данной статье памятники приводятся в порядке их установки от первого к последнему.
Союз геев и лесбиянок Германии — крупнейшая немецкая ЛГБТ-организация, расположенная в Берлине и включающая более 3 тысяч членов. Организация занимается правозащитной и общественной деятельностью, оказывает психологическую помощь гомосексуалам и их близким. Кроме того, «Союз геев и лесбиянок Германии» имеет официальный консультативный статус при Организации Объединённых Наций, а также входит в Международную ассоциацию лесбиянок и геев (ILGA).
В последние годы современная Германия превращается в страну с относительно открытым европейским обществом, толерантным к представителям ЛГБТ. С момента отмены уголовного преследования за гомосексуальные контакты в стране был принят ряд законов, обеспечивающих равноправие однополых пар и семей и защищающих гомосексуалов от дискриминации. С 1 августа 2001 года в стране официально легализованы однополые союзы, которые всё больше становятся похожими на брак по своему содержанию. С 1 октября 2017 года в Германии заключаются однополые браки. И хотя гомофобные настроения в обществе, по-прежнему, ещё имеют место, сегодня гомосексуальность достаточно терпимо воспринимается большей частью общества, особенно в крупных городах. В стране широко проводятся гей-прайды, различные спортивные и досуговые мероприятия, направленные на ЛГБТ-сообщество, в городах действует множество ЛГБТ-клубов и организаций. Многие известные личности, звёзды и политики открыто объявляют о своей гомосексуальности.
«Не гомосексуа́л извращён, а ситуа́ция, в кото́рой он живёт» — псевдодокументальная драма режиссёра Розы фон Праунхайма, созданная по заказу кёльнской региональной телекомпании WDR, входящей в общегерманскую национальную телерадиокомпанию ARD. Фильм имел весьма низкий бюджет, поэтому был снят как немой фильм, после чего был синхронизирован с наложением музыки, авторского текста и диалогов. Фильм послужил толчком к зарождению послевоенного ЛГБТ-движения в Германии.
ЛГБТ-движение в Германии пережило три волны в своём развитии. С конца девятнадцатого века появились первые в мировой истории исследования природы гомосексуальности, журналы для геев и лесбиянок и фильмы о них. Вторая волна привела к образованию правозащитных ЛГБТ-организаций, становлению гей-культуры Германии, первым демонстрациям и гей-прайдам. Современный этап германского ЛГБТ-движения ознаменовался развитием широкой сети узкопрофильных ЛГБТ-организаций, законодательным урегулированием статуса однополых семей и запретом дискриминации гомосексуалов. В 2017 году в стране были легализованы однополые браки с правом совместного усыновления детей.
AHA-Berlin — старейшая из существующих на сегодняшний день ЛГБТ-организаций Германии. Образована 19 марта 1974 года в Западном Берлине как противовес левоориентированной ЛГБТ-организации Homosexuelle Aktion Westberlin. Организация сыграла большую роль во второй волне немецкого ЛГБТ-движения.
SchwuZ — первый альтернативный культурно-досуговый гей-центр Западного Берлина. Основан в 1977 году ЛГБТ-организацией Homosexuelle Aktion Westberlin. В отличие от других многочисленных уже существовавших гей-центров «для своих», SchwuZ с самого момента своего создания позиционировал себя как открытый клуб для всех интересующихся.
Статья 248bis уголовного кодекса Нидерландов была введена в 1911 году и существовала до 1971 года. Статья предусматривала лишение свободы за однополые сексуальные контакты с несовершеннолетними. Всего по данной статье было осуждено более 5 тысяч человек, три четверти из них — отправлено в тюрьмы.
Нидерланды относится к числу самых либеральных стран в отношении прав ЛГБТ. В этой стране однополые отношения были декриминализированы ещё в 1811 году. Нидерланды стали первой страной мира, легализовавшей с 1 апреля 2001 года однополые браки и разрешившей однополым парам усыновлять детей. С 1993 года в Нидерландах запрещена дискриминация по признаку сексуальной ориентации.
Qвартира — некоммерческая волонтёрская русскоязычная ЛГБТ-организация Германии с центром в Берлине. Организация была официально зарегистрирована в 2011 году и называет себя «русскоязычной группой геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и их друзей в Германии». Название организации представляет собой игру слов queer, art и quartier.
Гомосексуальная субкультура, также гей-культура — субкультура гомосексуалов как группы людей с определённым типом поведения, манерами, потребностями и желаниями. Одной из основных целей гомосексуальной субкультуры является обеспечение способов поиска сексуальных партнёров, а также выработка стратегий адаптации в результате переживания собственной гомосексуальности в условиях стигматитации. Обобщённое понятие «гомосексуальной субкультуры» весьма проблематично, скорее имеет смысл говорить о гей-субкультуре как о совокупности нескольких различных субсубкультур. Многие представители ЛГБТ отвергают причисление к какой-либо гомосексуальной субкультуре.
Гомосексуальность и педофилия и их возможная взаимосвязь являются предметом рассмотрения судебной медицины, психологии и сексологии, а также предметом общественного дискурса.
Квир-анархи́зм — политическая идеология, основанная на анархизме и выступающая за «социальную революцию», отмену иерархий и против дискриминации по половому и гендерному признакам, в том числе и ЛГБТ. Квир-анархизм зародился во второй половине XX века среди анархистов, участвовавших в освободительном движении геев, которые рассматривали анархизм как путь к гармонии между гетеросексуалами и ЛГБТ.
ЛГБТ-история — история лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных людей. Их исследование охватывает социально-политические ситуации, которые повлияли на них в каждую эпоху, их культуру, их обычаи и образ жизни, начиная с первых записей о гомосексуальности в Древнем мире и до наших дней, а также их социальное рассмотрение с течением времени, в дополнение к общественным движениям и историческим событиям, проводимыми ими. История ЛГБТ начала всерьёз исследоваться в 1970-е годы.
Культура ЛГБТ, или квир-культура , — это культура, разделяемая лесбиянками, геями, бисексуалами, трансгендерными людьми и представителями других меньшинств. Квир-культуру также называют ЛГБТ-культурой, это близкие термины, однако понятие ЛГБТ-культуры уже. Также часто используется узкий термин «гей-культура», он может использоваться для обозначения «Квир-культуры» или конкретно для обозначения гомосексуальной культуры.
В то время как проблема прав ЛГБТ в мире становится всё более заметной и признаваемой, в современной западной цивилизации они часто относятся к вопросу, присущему в политике к левым движениям, что неверно. Сексуальные меньшинства и представители сексуального многообразия не принадлежат как группа ни к левым, ни к правым. Различные социалистические течения выступали как против, так и в поддержку прав ЛГБТ, часто согласую своё отношение с ценностями, присущими большинству в обществе.
Берлин