Зарату́штра, Зороа́стр — основатель зороастризма (маздеизма) — первой из известных монотеистических религий; жрец и пророк, которому приписывается авторство Авесты — священного писания зороастризма.
Двин, Востан Двин — крупный ремесленно-торговый город, столица Армении c V-го по IX век, в области Востан Хайоц провинции Айрарат центральной Армении. Столица Марзпанской Армении. С V века в Двине находился престол армянского католикоса.
Степано́с Орбеля́н — армянский историк, церковный и политический деятель
Абу́ Муха́ммед Илья́с ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами́ Гянджеви́ — классик персидской поэзии, один из крупнейших поэтов средневекового Востока, крупнейший поэт-романтик в персидской эпической литературе, привнёсший в персидскую эпическую поэзию разговорную речь и реалистический стиль.
Керма́н — город в юго-восточной части Ирана, административный центр остана Керман. Крупный торгово-транспортный пункт, сельскохозяйственный центр.
Шахинша́х или шаханша́х — древний персидский, позже иранский монархический титул, приблизительно соответствующий европейскому титулу императора. Титулование — Его Императорское Величество.
Хамада́н — одна из 31 провинций Ирана. Площадь провинции — 19 368 км², население — 1 703 267 человек (2006). Административный центр — город Хамадан, другие крупные города — Мелайер, Нехавенд, Туйсеркан, Кебудрахенг, Лаледжин, Фаменин, Резен, Мерианедж, Корве-йе-Дарджазин, Джуракан.
Двенадцать имамов — в шиизме религиозные и политические преемники пророка Мухаммеда. Согласно теологии шиитов-двунадесятников, преемник Мухаммеда является непогрешимой человеческой личностью, которая не только управляет сообществом с правосудием, но также имеет власть хранить и толковать Божественный Закон и его эзотерический смысл.
Атропате́на — историческая область и древнее государство на северо-западе современного Ирана. Примерно соответствует территории Иранского Азербайджана и юго-восточных районов нынешней Азербайджанской Республики. Столица — Газака.
Саиб Табризи, полное имя Мирза Мухаммед Али Саиб Тебризи (1601—1677) — персидский и азербайджанский поэт, писавший преимущественно на персидском языке, а также на родном азербайджанском. Был популярен в Индии, Средней Азии и Турции. Родился в Сефевидском государстве, в Тебризе.
Эхсан Яршатер — ирано-американский иранист, историк и лингвист. Внёс большой вклад в изучение талышского языка и тати. Основатель и директор Центра иранистики, а также почётный профессор Колумбийского университета. Первый в американском университете профессор-иранец со времён Второй мировой войны.
Авестийский алфавит — левостороннее буквенное письмо, происходящее из арамейского письма иранской канцелярии пехлеви. Было разработано в эпоху Сасанидов для записи ныне мёртвого авестийского языка.
Лаки́ — четвёртый по числу носителей из курдских диалектов, по другим классификациям — говор южнокурдского диалекта.
«Хамсе́» или иначе «Пятери́ца» — памятник персидской литературы, пять поэм, объединённых общим названием «Пандж Гандж», что переводится с персидского, как «Пять драгоценностей». Основное произведение классика персидской литературы Низами Гянджеви (1141—1209). «Хамсе» — персидское произношение арабского слова «хамса». Все пять поэм написаны в стихотворной форме маснави (двустиший), мастером которой являлся Низами.
Encyclopædia Iranica — проект, целью которого является создание всеобъемлющей и авторитетной англоязычной энциклопедии, рассказывающей об истории, культуре и цивилизации иранских народов от предыстории до наших дней. В статьях энциклопедии рассматривается также история неиранских стран и народов — Армении, Азербайджана, Грузии, и т. д., чья история и культура были тесно связаны с историей и культурой иранцев и Ирана. Проект был организован Колумбийским университетом в 1973 году на базе Центра иранских исследований и рассматривается академическими дисциплинами иранистики как стандартная энциклопедия. Энциклопедия охватывает не только Иран, но и другие географические регионы, где в определённое время доминировали иранские языки: Афганистан, Таджикистан, Анатолия и Курдистан, а также некоторые регионы Кавказа, Южной Азии, Центральной Азии и Месопотамии. Также затрагивается вопрос отношений иранского мира с другими культурами.
Сонко́рско-тюркский язык (сонгорско-тюркский) — группа южноогузских диалектов тюркской языковой семьи, употребляемых в Иране. На нём говорят наряду с курдским в Сонкоре, к востоку от Керманшаха, в большой долине, отделённой от остального Курдистана. Согласно Encyclopædia Iranica, сонкорско-тюркский язык является одним из примечательных южноогузских диалектов Ирана наряду с кашкайским наречием и айналлу. Encyclopædia Iranica также отмечает, что К. Х. Менгес характеризовал сонкорский, кашкайский и айналлу как переходную форму между азербайджанским и хорасанско-тюркским. Этнолог относит его к южноазербайджанским диалектам.
Ганзак, Гандзак:
Ниг, Нигатун, Нгатун — историко-географический регион Армении, название которого восходит к названию области (гавара) в провинции Айрарат Великой Армении. Название происходит от армянского ниг— засов и тун — дом.
Ира́к Перси́дский, Ира́к-и Аджа́м(и), Ира́к аль-’А́джам, Джиба́ль — термин, которым в Средневековье обозначали географическую область на западе современного Ирана. Географы описывали Персидский Ирак как регион, который на юге граничит с Фарсом и Хузестаном, с Месопотамией на западе, с Азербайджаном, Дайламом и Кумисом на севере и с Кохе-Каргасом и Деште-Кевиром на западе. Таким образом Персидский Ирак соответствует древнему этногеографическому региону Мидия. Название «Ирак» относительно этой области сохраняется на протяжении веков, а в последнее время так называют район к юго-западу от Тегерана, одним из важных городов которого является Эрак.
Иранские гунны — группы различных племён, которые жили в Афганистане и соседних районах между четвёртым и седьмым веками и распространились на северо-запад Индийского субконтинента. Они тождественны племенам хуна индийских источников. Они также угрожали северо-восточным границам Сасанидской Персии и вынудили шахов вести против них множество плохо задокументированных кампаний. Сам термин был введён Робертом Гёблом в 1960-х годах и основан на его исследовании монет. Термин «иранские гунны», введенный Гёблем, иногда принимался в исследованиях, особенно в немецких академических кругах, и отражает то, как некоторые наименования и надписи кидаритов с эфталитами использовали иранский язык, а также факт нахождения большей части населения под управлением иранцев. Происхождение вызывает споры. Хотя Гёбль описывает четыре группы, недавние исследования иногда описывают хионитов как пятую группу. В недавних исследованиях обсуждается вопрос о том, пришли ли вновь прибывшие одной волной или несколькими волнами разных народов. Термин «иранские гунны» обычно не используется в английских источниках за пределами Encyclopædia Iranica. «Хунн» используется в широком смысле, и эти люди могли быть частично неираноязычными. Серьёзную проблему представляет то, что до распространения ислама и повторного появления китайцев при династии Тан около 700 г. н. э. источники по истории центральной Азии скудны. С иранскими гуннами связаны уар, хунны и неопределённые термины из различных языков, таких как «белые гунны», «красные гунны» и прочие.