Еле́на Петро́вна Блава́тская — русский религиозный философ теософского (пантеистического) направления, литератор, публицист, оккультист и спиритуалист, путешественница.
Альфред Перси Синнетт — британский журналист, писатель, оккультист, член Теософского общества.
Чарлз Уэбстер Ледбитер — член Теософского Общества, масон, один из основателей Либеральной католической церкви, епископ, писатель.
Махатма Мориа — в теософии и Агни-Йоге — один из «Учителей Мудрости», в Учение вознесённых владык — один из «Вознесённых Владык».
Анни Бе́зант — известный теософ, второй Президент Теософского общества (1907—1933), борец за права женщин, писатель и оратор, сторонница независимости Ирландии и Индии.
Уильям Кван Джадж — один из трёх главных основателей Теософского общества, оккультист, писатель, юрист.
Отчёт Ходжсона — отчёт комитета Общества психических исследований, созданного для исследования феноменов, связанных с Теософским обществом, в особенности касающихся Елены Петровны Блаватской и писем махатм, в пересылке которых, по словам очевидцев, она принимала непосредственное участие.
Таллапраджада Субба Роу — индийский теософ, оккультист, член Теософского общества, юрист.
Констанция Джорджина Луиза Вахтмейстер — член Теософского Общества, подруга и соратница Е. П. Блаватской, автор книги «Reminiscences of H.P. Blavatsky and "The Secret Doctrine"».
Арчибальд Кейтли — английский врач, член Теософского общества, в 1888—1890 гг. был генеральным секретарём Теософского общества Великобритании.
Изабель Купер-Оукли — английская писательница, член британской секции Теософского общества, подруга и соратница Е. П. Блаватской.
«Теософия это религия?» — редакционная статья Елены Петровны Блаватской, опубликованная в ноябре 1888 года в теософском журнале «Люцифер». Вошла в 10-й том собрания сочинений автора, в 2000 году была опубликована на русском языке.
«Философы и философишки» — редакционная статья Елены Петровны Блаватской, опубликованная в октябре 1889 года в теософском журнале «Люцифер». Вошла в 11-й том собрания сочинений автора.
«Эзотерический характер Евангелий» — статья Елены Петровны Блаватской, опубликованная тремя частями: в ноябре-декабре 1887 и в феврале 1888 года в теософском журнале «Люцифер». Вошла в 8-й том собрания сочинений автора. В 1888 году за эту работу писательница была награждена медалью Субба Роу. В 1932 году первые две части статьи вышли в Риге отдельным изданием на русском языке под названием «Евангельский эзотеризм».
Бори́с Миха́йлович Цырко́в — американский теософ, редактор, писатель и переводчик. Родственник Е. П. Блаватской.
«Оккультизм против оккультных искусств» — редакционная статья Елены Петровны Блаватской, опубликованная в мае 1888 года в теософском журнале Lucifer. Вошла в 9-й том собрания сочинений автора, в 1991 году был опубликован её русский перевод.
Христианство и современная теософия в течение всего периода после образования Теософского общества имели сложные, а иногда — плохие отношения. Для большинства западных теософов христианство было религией, в которой они родились и выросли, но многие из них пришли к теософии через процесс изучения и даже противодействия христианской вере. По мнению профессора Эллвуда, «причина, вызывающая разногласия, заключалась в самой теософии».
Теософия Блаватской оказала, согласно исследованиям литературоведов и религиоведов, определённое влияние на современную художественную литературу, в частности, на такие разновидности жанровой литературы, как фэнтези и научная фантастика. По мнению исследователей, теософия существенно повлияла на «ирландский литературный ренессанс» конца 19-го и начала 20-го века, если судить по таким его представителям, как Уильям Батлер Йейтс и Джордж Уильям Расселл.
Мохини Мохун Чаттерджи — индийский теософ, юрист, переводчик, родственник индуистского реформатора Раджи Рам Мохан Роя.
Чарлз Джонстон — ирландско-американский теософ, журналист, писатель, санскритолог.
Великобритания
