Тибе́рий Кла́вдий Це́зарь А́вгуст Герма́ник, при рождении Тибе́рий Кла́вдий Друз, правил с 41 по 54 годы — Тибе́рий Кла́вдий Неро́н Герма́ник, иногда — Кла́вдий I — римский император из династии Юлиев-Клавдиев.
Сатана́ в религиозных представлениях авраамических религий — главный противник небесных сил на земле и в небе.
Моле́бен, молебствие — краткое частное богослужение в Православной церкви просительного или благодарственного характера с молитвенным обращением к Богу, Богородице и православным святым. Обычно совершается на середине храма, но может и вне храма в связи с какими-либо событиями и памятными датами. Несколько молебнов могут объединяться в один общий.
Ауспи́ции, Птицегада́ние — в узком смысле — гадание авгуров по поведению птиц, откуда и происходит этимология, в широком — гадание авгуров вообще. В этом смысле использовался также термин augurium либо auspicium ex diris (signis).
Де́сять за́поведей — десять основных предписаний, которые, согласно Пятикнижию, были даны Моисею самим Богом, в присутствии сынов Израиля, на горе Синай на пятидесятый день после исхода из Египта. Лежат в основе Моисеева закона.
Венча́ние — главная часть чина церковного благословения брака у православных и нехалкидонитов. Название обусловлено тем, что на головы вступающих в брак возлагают венцы.
Антипа́сха, Неде́ля Антипа́схи, Фомина́ неде́ля, Неде́ля о Фоме, Фомино воскресенье — христианский праздник, празднуемый в исторических церквях в следующую неделю (воскресенье) после Пасхи в честь апостола Фомы. В Русской православной церкви именуется «неделя 2-я по Пасхе».
Ектения́, в богослужении — название последовательности молитвенных прошений. Ектения — одна из главных составных частей богослужения, входит в состав бо́льшей части богослужений в православной церкви.
Ина́нна, в шумерской мифологии и религии — центральное женское божество. Первоначально Инанна считалась покровительницей продовольствия, была символом обильных урожаев, богиней плодородия и любви.
Луций Элий Сеян, при рождении — Луций Сей — государственный и военный деятель Римской империи, командующий преторианской гвардией с 14 года н. э., консул 31 года, временщик при принцепсе Тиберии.
Саломе́я-повитуха — упоминаемая в христианских апокрифах повивальная бабка, присутствовавшая при рождении Иисуса Христа, которая через чудо засвидетельствовала сохранение девственности Богородицы.
«Ты — мне, я — тебе́» — советская кинокомедия с Леонидом Куравлёвым в главной роли, снятая Александром Серым в 1976 году. Вышла на экраны 18 июля 1977 года в период проведения X Московского международного кинофестиваля.
Локу́ста — римская отравительница родом из Галлии. Считается, что её услугами пользовались императоры Калигула и Нерон, а также мать Нерона — Агриппина Младшая. Казнена Гальбой в 68 году н. э. Рассказывали, что она постоянно принимала небольшие дозы яда, сделавшись таким образом неуязвимой для отравления.
Кла́вдия Проку́ла — согласно апокрифическим источникам и церковному преданию жена Понтия Пилата, римского правителя Иудеи. В греческой, коптской и эфиопской церквах она причислена к лику святых. В византийском православии её память совершается 27 октября. Эфиопская церковь совершает память Клавдии Прокулы вместе с её мужем Понтием Пилатом 25 июня.
Марк Кла́вдий Марце́лл — римский политический деятель и оратор из плебейской ветви рода Клавдиев, консул 51 года до н. э. Начал политическую карьеру в 64 году до н. э. с должности квестора. Участвовал как защитник в ряде громких судебных процессов 50-х годов. В борьбе между Гаем Юлием Цезарем и Гнеем Помпеем Великим встал на сторону последнего. Во время консулата предлагал лишить Цезаря его наместничества в Галлии, но не получил поддержки от сената. В 49 году до н. э. оставил Италию вместе с помпеянской армией. Активного участия в военных действиях не принимал, после поражения при Фарсале поселился в Митилене.
«Дарю тебе звезду» — советский мультипликационный фильм Фёдора Хитрука, снятый на киностудии «Союзмультфильм» и повествующий о неизменности взаимоотношений полов.
Притча о немилосердном должнике — одна из притч Иисуса Христа о Царствии Небесном, содержащаяся в Евангелии от Матфея. В ней рассказано о царе, который внемля просьбам раба своего об отсрочке долга, простил ему плату, но после того как тот не поступил схожим образом по отношению к своему должнику, раб отдан был истязателям до уплаты всего долга:
Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Бикурим или Биккурим — название последнего трактата Мишны, где идёт речь об исполнении библейского предписания ο первых плодах земли. Сущность предписания состоит в обязанности приносить первинки от произведений земли и произносить при этом благодарственную формулу, в которой цитируются милости, оказанные Богом Израилю, начиная от эпохи патриархов вплоть до последних дней. Трактат Бикурим состоит из трёх глав.
«Недарим» — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, в разделе «Нашим» («Женщины»). Трактат содержит законы об исполнении обетов (недарим) и освобождении от них. В раздел «Нашим», посвящённый семейному праву, этот трактат помещён на том основании, что, согласно Торе, женщина при известных условиях может быть освобождена от обетов своим отцом или мужем.
Харитина Амисийская — христианская мученица IV века.