Фемини́зм — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на расширение и уравнивание политических, экономических, личных и социальных прав женщин с правами мужчин и преодоление сексизма.
Сексуа́льно-либера́льный фемини́зм — феминистское движение с центральной идеей сексуального раскрепощения женщин как необходимого компонента их свободы. Представителями сексуально-радикального феминизма являются Эллен Уиллис, Сьюзи Брайт, Патрик Калифиа, Гейл Рубин, Аведон Кэрол и Бетти Додсон. Движение оформилось в начале 1980-х годов, в период интенсивных секс-войн с лидирующими представительницами антипорнографического феминизма Кэтрин Элис Маккиннон, Андреа Дворкин, Робин Морган и Дорчен Лайдхолдт, считающими, что порнография имеет сильную причинно-следственную связь с патриархальным контролем за сексуальностью женщин и провоцирует гендерное насилие.
Сексуальные войны между феминистками, или сексуальные войны между лесбиянками, или просто сексуальные войны, или войны из-за порнографии — серия острых дискуссий внутри феминистского движения и лесбийского сообщества в конце 70-х — 80-х годах XX века по вопросам отношения феминисток к порнографии, садомазохизму, роли транс-женщин в лесбийском сообществе и другим проявлениям сексуальности. Противоборствующими сторонами в дискуссии выступили антипорнографический феминизм и сексуально-либеральный феминизм. В результате произошёл глубокий раскол феминистского движения.
Андреа Рита Дворкин — американская радикальная феминистка и писательница, получившая широкую известность из-за своего отношения к порнографии, которая, согласно её мнению, тесно связана с изнасилованием и другими формами насилия над женщинами.
«Радикальные женщины Нью-Йорка» — феминистская группа, действовавшая в США в 1967—1969 годах. Была основана в Нью-Йорке осенью 1967 года феминистками Шуламит Файрстоун, Пэм Аллен и Робин Морган. Первоначально в неё входило около 20 женщин — сторонниц «новых левых». Среди них были, в частности, такие известные деятельницы феминистского движения, как Кэрол Ханиш и Кэти Сарачайлд.
Лесби́йский фемини́зм — это культурное движение и критическая перспектива, наиболее влиятельное в 1960-х годах. Было наиболее популярно в 1970-х и ранних 1980-х, которое рассматривает вопросы о положении лесбиянок в обществе. Оно отрицает гетеронормативность. Наиболее значимые мыслительницы и активистки этого движения — Шарлотта Банч, Рита Мэй Браун, Адриенна Рич, Мэрилин Фрай, Мэри Дейли, Шейла Джеффрис, Моник Виттиг и Сара Ахмед.
Вторая волна феминизма — этап развития феминистского движения с 1960-х до начала 1990-х годов. В отличие от феминистского движения первой волны, которое ставило перед собой задачи преодоления неравенства на законодательном уровне, феминистки второй волны занимались широким спектром проблем, связанных с фактическим неравенством, сексуальностью, семьёй, рабочим местом и репродуктивными правами.
Радика́льный фемини́зм — это течение феминизма, которое призывает к радикальному изменению общества и устранению мужского превосходства в социальной и экономической сферах.
Трансфемини́зм — направление феминизма, занимающееся защитой трансгендерных людей. В более широком смысле, это разновидность феминизма, применяющая трансгендерный дискурс в феминистском контексте и феминистский дискурс в вопросах трансгендерности. Трансгендерные представительницы данного движения видят процесс достижения своего равноправия неразрывно связанным с достижением равноправия всех женщин. Как отмечает Кояма, трансфеминистское движение также открыто для других квиров, интерсекс-людей, цисгендерных женщин, трансгендерных и цисгендерных мужчин, а также любых других личностей, сочувствующих потребностям трансгендерных женщин и считающих свой союз с ними важным для собственного равноправия. Британско-австралийская учёная и феминистка Сара Ахмед в работе «Жить феминистской жизнью» (2017) указывала о крайней важности и необходимости союза лесбийского феминизма и трансфеминизма. В то время как трансфеминизм имеет непосредственное отношение к трансгендерным людям, его идеи могут использоваться для переосмысления феминизма в целом.
Постколониальный феминизм — это направление феминистской мысли, выработанное в 1980-х годах теоретиками из стран «третьего мира». Оно возникло как критика западного феминизма, игнорирующего уникальный опыт женщин из колониальных стран. Постколониальный феминизм утверждает, что расизм и долгосрочные политические, экономические и культурные последствия колониализма оказывают сильное воздействие на небелых и незападных женщинах в постколониальном мире, где женщины испытывают на себе гнет двойного давления — имперского и патриархатного, то есть страдают от «двойной колонизации».
Постфемини́зм — термин, используемый для описания противоречий и недостатков в феминизме, особенно его второй и третьей волн. Иногда его путают с четвёртой волной феминизма и феминизмом цветных женщин.
Омолара Огундипе-Лесли, также известная как Молара Огундипе — нигерийская поэтесса, критик, редактор, феминистка и активистка. Огундипе называли одной из ведущих писательниц по африканскому феминизму, гендерным исследованиям и литературной теории, а также социальным критиком; была признана сильным авторитетом по африканским женщинам среди чернокожих феминисток и феминисток в целом. Она внесла свою лепту в антологию «Sisterhood is Global: The International Women’s Movement Anthology» 1984 года, позже отредактированную Робин Морган. Огундипе также известна тем, что ввела термин STIWA, то есть «социальная трансформация в Африке, включая женщин».
Антипорнографи́ческий фемини́зм — течение в феминизме, в том числе радикальной ветви, отрицающее порнографию и считающее её одним из видов насилия над женщинами.
Белый феминизм — это форма феминизма, которая фокусируется на борьбе белых женщин, не принимая во внимание различные формы угнетения, с которыми сталкиваются женщины из числа этнических меньшинств и женщины, лишённые других привилегий.
Женский интернациональный террористический заговор из Ада — феминистское движение, зародившееся во времена Второй волны феминизма в конце 1960-х годов в США. W.I.T.C.H. или Ведьмы образовались как отдельная ветвь феминистской группы Радикальные женщины Нью-Йорка (NYRW) в 1968 году. Создательницей движения считается Робин Морган, писательница, поэтесса, активистка радикального феминизма, которая вместе с другой фем-активисткой Сьюзэн Браунмиллер объясняли борьбу W.I.T.C.H через термин «партизанский театр» или шок-акции.
Еёстория — неологизм, обозначающий историю, написанную с феминистской или женской точки зрения и подчёркивающую роль представительниц женского пола. Термин является преобразованием слова «история», как часть феминистской критики общепринятой историографии, которая, по их мнению, традиционно пишется как «его история», то есть с мужской точки зрения.
Кэти Сарачайлд, урождённая Кэти Аматниек — американская писательница и радикальная феминистка. В 1968 году она взяла фамилию «Сарачайлд» в честь своей матери Сары.
Личное — это политическое — политический лозунг, используемый студенческим движением и феминизмом второй волны с конца 1960-х годов. В контексте феминистского движения 1960-х и 1970-х годов фраза была вызовом нуклеарной семье и семейным ценностям. Слоган был популяризирован в 1970 году после публикации эссе Personal is political 1969 года активистки-феминистки Кэрол Ханиш, он неоднократно упоминался как определяющая характеристика феминизма второй волны, радикального феминизма, женских исследований или феминизма в целом. Некоторые художницы также использовали его в качестве основной философии своей художественной практики.
Пегги Антробус — феминистская активистка, писательница и учёная из стран Карибского бассейна. Она работала советником по делам женщин в правительстве Ямайки и советником Организации Объединённых Наций в Министерстве социальных преобразований Барбадоса. Антробус соосновательница нескольких феминистских организаций, в том числе Карибской ассоциации феминистских исследований и действий, глобальной феминистской южной сети «Альтернативы развития с женщинами для новой эры» и Международной гендерной и торговой сети. Она написала книгу «Глобальное женское движение: истоки, проблемы и стратегии».
Робин Морган (род 29 января 1941 года) — американская поэтесса, писательница, активист, журналист, лектор и бывший детский актер. С начала 1960-х годов она была ключевой радикальной феминисткой американского женского движения и лидером международного феминистского движения. Еë антология 1970 года «Sisterhood is Powerful» была названа Нью-Йоркской публичной библиотекой «Одной из 100 самых влиятельных книг 20-го века». Она написала более 20 книг поэзии, художественной и публицистической литературы и была редактором журнала Ms. magazine.
