Дала́й-ла́ма XIV — духовный лидер последователей тибетского буддизма. Лауреат Нобелевской премии мира (1989). До 27 апреля 2011 года также возглавлял правительство Тибета в изгнании.
Тибе́т — район Центральной Азии, расположен на Тибетском нагорье.
Дала́й-ла́ма — линия передачи (тулку) в тибетском буддизме школы Гелугпа, восходящая корнями к 1391 году.
Бо́гдо-гэгэ́н — исторический глава буддийской сангхи Монголии, один из высших лам традиции гелуг, глава традиции джонанг. Третье, после Далай-ламы и Панчен-ламы, лицо в тибетском буддизме.
Па́нчен-ла́ма — второй по рангу лама после Далай-ламы в школе Гелуг тибетского буддизма. Панчен-ламы — линия перерождений (тулку), существующая с начала XVII века. Представители этой линии считаются эманациями будды Амитабхи. «Панчен-лама» означает «великий учёный», от санскритского paṇḍit и тибетского chen (великий).
Монастырь Таванг находится на холме над городом Таванг в округе Таванг в штате Аруначал-Прадеш, Индия. Монастырь принадлежит школе гэлуг тибетского буддизма, его основал Мерак-лама Лодра Гьяцо в 1680—1681 годах, выполняя волю Пятого Далай-ламы. Монастырь связан исторически с монастырём Дрепунг в Лхасе.
Тибетская литература — литература на тибетском языке. Она включает: огромный корпус переводов древнеиндийской литературы; созданные под влиянием буддизма оригинальные произведения, среди которых преобладала литература религиозно-философского характера; современная литература, связанная с образованием Тибетского автономного района в составе КНР и распространением светского образования.
Согьял Ринпоче — тибетский буддийский лама традиции ньингма, мастер дзогчен. Более трёх десятилетий вёл обучение, путешествуя по Европе, США, Австралии и Азии. Являлся основателем и духовным руководителем Ригпа — международной сети из более чем 100 буддистских центров и общин в 23 странах мира — и автором бестселлера «Книга жизни и практики умирания», изданного более чем на 30 языках. Выступал на крупных конференциях по широкому спектру общественных тем — таких, как медицина и оздоровление, образовательные программы, межрелигиозный диалог, движение за мир и ненасилие, бизнес и лидерство, а также уход за умирающими и хосписная помощь. В 2017 году ушёл с поста главы своей организации в связи с обвинениями в сексуальном, физическом и эмоциональном насилии.
Риме — обновленческое движение в тибетском буддизме, выступающее против сектантства и стремления обеспечить превосходство отдельных направлений буддизма, вместо этого стремящееся к возрождению всех учительских традиций, а также к формированию беспристрастного отношения ко всем учениям, в том числе небуддистской религии бон. Сложилось в XIX веке в Восточном Тибете и нашло выражение в проповеднической деятельности, а также в письменных трудах ряда выдающихся учителей: Джамьянга Кхьенце Вангпо, Джамгона Конгтрула, Чогьюра Дэчен Лингпу, Мипама Гьяцо. Одна из особенностей обучения этими мастерами состояла в возрождении интереса к индийским источникам тибетского буддизма в качестве единой основы.
Еши Донден — доктор традиционной тибетской медицины. Более 20 лет был личным врачом Далай-ламы XIV. Автор работ по тибетской медицине. Создал Тибетский медицинский центр в Дхарамсале, Индия.
Тхубтен Сопа Ринпоче, известный как Лама Сопа — наставник тибетского буддизма традиции гелуг. Известен как буддийский наставник, автор ряда книг и духовный глава международной сети буддийских центров Фонда поддержания махаянской традиции.
«Далай-лама о Дзогчене. Учения Пути великого совершенства» или «Учения о Дзогчен» — книга, написанная в 2001 году на основе лекций по учению Дзогчен, данных Далай-ламы XIV в 1982—1989 годах в Париже, Лондоне, Хельсинки и Сан-Хосе.
«Мир тибетского буддизма. Обзор его философии и практики» — книга Далай-ламы XIV о тибетском буддизме, составленная из его лекций, переводчиком которых был Геше Тхуптен Джинпа.
Кри́тика будди́зма, как и критика религии в целом, исходит от людей, несогласных с убеждениями, утверждениями и прочими особенностями различных школ буддизма. Отдельные народы и персоналии, исповедующие буддизм, могут быть подвергнуты критике в той или иной форме за свои действия. Предметом критики могут быть и сами принципы буддизма. Критика может исходить от агностиков, скептиков, атеистов, представителей других религий или же буддистов, желающих произвести некоторые реформы.
Нигума, также Ваджрадхара Нигума, Вималашри — тантрическая йогиня, ученица Тилопы, одна из основоположниц тантрических буддийских практик. Её историческое существование окутано мистикой и не имеет надёжных свидетельств за исключением учений за её именем, составивших основу линии передачи Шангпа Кагью тибетского буддизма.
Движение за независимость Тибета, также движение за свободу Тибета — движение за полную независимость Тибета или его подлинную автономию в составе Китайской Народной Республики.
Джеффри Хопкинс — американский тибетолог. Почетный профессор тибетского буддизма в университете Виргинии, где он преподавал более трёх десятилетий, начиная с 1973 года. Автор более двадцати пяти книг о тибетском буддизме, в числе которых «Медитация на пустоту», которая вышла в 1983. В книге предлагалось инновационное объяснение идей Прасангака-Мадхъямаки в традиции Гелугпа. С 1979 по 1989 год он был главным переводчиком 14-го Далай-ламы и сыграл важную роль в развитии International Tibet Independence Movement. В 2006 году он опубликовал свой английский перевод крупной работы ламы Джонангпы, Долпопы, о природе Будды и Пустоты под названием «Учение гор».
Андре́й Анато́льевич Тере́нтьев — советский и российский буддолог, тибетолог, индолог, переводчик и книгоиздатель, специалист по философии джайнизма и буддийской иконографии. Кандидат исторических наук. Один из авторов словарей «Мифологический словарь», «Буддизм. Словарь», «Индуизм. Джайнизм. Сикхизм» и «Религиоведение. Энциклопедический словарь», а также Большой Российской энциклопедии, «Энциклопедии религий» и «Философия буддизма. Энциклопедия». Автор единственного перевода на русский язык джайнского трактата «Таттвартха-адхигама-сутра».
Досточтимая Тубтен Чодрон, американская буддийская монахиня, бхикшуни, принадлежащая к Фонду поддержания махаянской традиции.
Буддизм в индийском штате Химачал-Прадеш прослеживается с начала VIII века. На протяжении веков буддизм пустил глубокие корни в таких землях, как Киннаур, Лахул и Спити. После того как 14-й Далай-Лама, Тензин Гьяцо, бежал из Тибета в 1959 году вместе со своими последователями, Химачал-Прадеш стал особо заметен на волне интереса к тибетскому буддизму. Далай-Лама счёл Дхарамсалу в Химачал-Прадеш идеальным местом для резиденции «правительства в изгнании». Она располагается в Маклауд Гандж, пригороде Дхарамсалы, и называется его Маленькая Лхаса и также Дхаса. Химачал-Прадеш и раньше был важен для тибетского буддизма, ведь через него в VIII веке Гуру Падмасамбхава совершил своё путешествие в Тибет, посетив озеро Ревалсар близ Ревалсара.