Гумани́зм — система построения общества, где высшей ценностью является жизнь человека, а все материальные и нематериальные ресурсы направлены на то, чтобы сделать эту жизнь максимально комфортной и безопасной.
Возрожде́ние, или Ренесса́нс — одна из культурно-исторических эпох, переломный для истории Европы этап между Средними веками и Новым временем, заложивший основы новой европейской культуры.
Леони́д Миха́йлович Ба́ткин — советский и российский историк, культуролог и литературовед, публицист. Доктор исторических наук, профессор РГГУ.
Гуманита́рные нау́ки — науки, специализирующиеся на человеке и его жизнедеятельности в обществе.
Леон Баттиста Альбе́рти — итальянский учёный, гуманист, писатель , наряду с Филиппо Брунеллески один из зачинателей новой европейской архитектуры и ведущий теоретик искусства итальянского Возрождения.
Светский или секулярный гуманизм — одно из направлений современной философии гуманизма, мировоззрение, которое провозглашает человека, его право на счастье, развитие и проявление своих положительных способностей наивысшей ценностью. Гуманистическое мировоззрение противопоставляется религиозному, не признаёт существования сил, стоящих выше человека и природы. Светский гуманизм утверждает способность и обязанность вести этический образ жизни без привлечения гипотезы о существовании бога. Светский гуманизм выделился из гуманистического движения в ответ на критику гуманизма религиозными фундаменталистами. От религиозного гуманизма отличается тем, что отвергает религиозную веру, рассматривая её как принципиально иллюзорный способ ориентации человека в мире. Словосочетание «светский гуманизм» использовалось по крайней мере с 1930-х годов англиканскими священниками.
Колу́ччо Салута́ти, полное имя ─ Ли́но Колу́ччо Салута́ти — один из родоначальников итальянского гуманизма эпохи Возрождения (Ренессанса), наряду с Джованни Бокаччо, Франческо Петраркой и др.
Гражданский гуманизм — флорентийское направление ренессансного гуманизма рубежа XIV—XV веков, в котором проблемы этики тесно переплелись с социально-политической мыслью. Наметившись в трудах Салютати Колюччо, это направление обрело чёткие формы в творчестве Леонардо Бруни, Маттео Пальмиери, других гуманистов. Выдвинутые ими идеи получали широкий общественный резонанс не только во Флоренции, но и в Милане, Венеции, Риме.
Джаноццо Манетти — флорентийский гуманист, государственный деятель и оратор, представитель эпохи Возрождения.
Литература эпохи Возрождения — крупное направление в литературе, составная часть всей культуры эпохи Возрождения. Занимает период с XIV по XVI век. От средневековой литературы отличается тем, что базируется на новых, прогрессивных идеях гуманизма. Синонимом Возрождения является термин «Ренессанс», французского происхождения. Идеи гуманизма зарождаются впервые в Италии, а затем распространяются по всей Европе. Также и литература Возрождения распространилась по всей Европе, но приобрела в каждой отдельной стране свой национальный характер. Термин Возрождение означает обновление, обращение художников, писателей, мыслителей к культуре и искусству античности, подражание её высоким идеалам.
Универса́льный челове́к, энциклопеди́ст, полима́т, челове́к эпо́хи Возрожде́ния — тот, чьи интеллектуальные способности, интересы и деятельность не ограничены одной областью знаний и единственной областью их применения, а также индивид, добивающийся ощутимых практических результатов по всем направлениям.
Ренессансный гуманизм, классический гуманизм, Эпоха гуманизма — европейское интеллектуальное движение, являющееся важным компонентом Ренессанса.
Вале́рий Алекса́ндрович Кува́кин — советский и российский историк философии. Доктор философских наук, профессор.
Французский Ренессанс — термин, используемый историками, культурологами и историками искусства для описания достижений в культуре и искусстве Франции с конца XV до начала XVII века. Французский Ренессанс связан с общеевропейским понятием «Возрождение», но в отношении истории французской культуры и в целях размежевания с более общим определением «Северное Возрождение», чаще используют французскую форму термина. В 1855 году французский историк Жюль Мишле дал «кальку» итальянского слова «возрождение» в заглавии седьмого тома «Истории Франции».
Итальянская философия — обобщённое название философии итальянских мыслителей.
Ли́дия Миха́йловна Бра́гина — советский и российский историк, специалист в области Итальянского Возрождения. Доктор исторических наук (1983), заслуженный профессор МГУ (2003); лауреат премии им. Г. В. Плеханова РАН.
Итальянское Возрождение или Итальянский Ренессанс — важнейшая эпоха в истории Италии, заложившая основы новой европейской культуры.
В Германию идеи Возрождения проникали из Италии и их влияние проявилось очень рано, уже в XIV веке. Так, у Петрарки были друзья в Германии.
В эпоху Возрождения произошли большие успехи в географии, астрономии, химии, физике, математике, производстве, анатомии и технике. Сбор древних научных текстов всерьез начался в начале XV века и продолжался до падения Константинополя в 1453 году, а изобретение книгопечатания позволило быстрее распространять новые идеи. Тем не менее некоторые считали Ренессанс, по крайней мере в его начальный период, научной отсталостью. Такие историки, как Джордж Сартон и Линн Торндайк, критиковали влияние Ренессанса на науку, утверждая, что прогресс на какое-то время замедлился. Гуманисты отдавали предпочтение предметам, ориентированным на человека, таким как политика и история, а не изучению натуральной философии или прикладной математики. Однако совсем недавно ученые признали положительное влияние Ренессанса на математику и науку, указав на такие факторы, как повторное открытие утерянных или малоизвестных текстов и усиление внимания к изучению языка и правильному чтению текстов.