897 (восемьсо́т девяно́сто седьмо́й) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 897 год нашей эры, 7 год 10-го десятилетия IX века 1-го тысячелетия, 8 год 890-х годов. Он закончился 1127 лет назад.
849 (восемьсо́т со́рок девя́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 849 год нашей эры, 9 год 5-го десятилетия IX века 1-го тысячелетия, 10 год 840-х годов. Он закончился 1175 лет назад.
826 (восемьсо́т два́дцать шесто́й) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в понедельник. Это 826 год нашей эры, 6 год 3-го десятилетия IX века 1-го тысячелетия, 7 год 820-х годов. Он закончился 1198 лет назад.
816 (восемьсо́т шестна́дцатый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся во вторник. Это 816 год нашей эры, 6 год 2-го десятилетия IX века 1-го тысячелетия, 7 год 810-х годов. Он закончился 1208 лет назад.
674 (шестьсо́т се́мьдесят четвёртый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в воскресенье. Это 674 год нашей эры, 4 год 8-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия, 5 год 670-х годов. Он закончился 1350 лет назад.
661 (шестьсо́т шестьдеся́т пе́рвый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в пятницу. Это 661 год нашей эры, 1 год 7-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия, 2 год 660-х годов. Он закончился 1363 года назад.
644 (шестьсо́т со́рок четвёртый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в четверг. Это 644 год нашей эры, 4 год 5-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия, 5 год 640-х годов. Он закончился 1380 лет назад.
Абу́ Нува́с, полное имя Абу́ Нува́с эль-Ха́сан ибн Хани́ эль-Хаками́ — арабский поэт эпохи Харуна ар-Рашида и аль-Амина.
Абу́ Тамма́м, полное имя Абу Тамма́м Хаби́б ибн Аус ат-Та’и — древний арабский стихотворец, крупнейший поэт придворно-панегирического направления. Часто называется князем поэтов. Известен не только своими стихами, но и антологией арабской поэзии «Фусул аш-шуара» и «Хамаса». Известен как Абу Таммам.
Лака́б — часть арабского имени, прозвище, почётный титул, возвеличивающий эпитет, псевдоним. Лакаб наиболее сложен в арабской традиции именования как по форме, так и по семантическому составу и синтаксическому употреблению. Истоки этих имён уходят в средневековье, в реалии древнего исламского мира. Перевод имени лакаб во многих случаях требует детального знания культурно-исторической ситуации в период жизни его носителя. Надо также учитывать, что подобные имена, в большинстве случаев, давались человеку после его смерти. Разным социальным прослойкам общества были присущи различные группы имён лакаб.
Арабская система имён считается одной из наиболее сложных среди современных традиций именования: большинство арабов не имеет простого имени, состоящего из личного имени и фамилии, но обладает длинной цепочкой имён. Арабская система имён сформировалась полностью в эпоху позднего Средневековья. Она стала основой для дальнейшего развития систем арабских личных имён во всех странах Востока. Благодаря важности арабского языка в исламе большинство мусульман по всему миру использует первые имена (исм), но вне границ арабских государств полная система имён обычно не используется.
Абу-т-Тайиб Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Мутанабби — арабский поэт. Некоторые исследователи, в частности, востоковед И. Ю. Крачковский, считают аль-Мутанабби одним из наиболее выдающихся поэтов, когда-либо писавших на арабском языке.
Анса́ры — коренные жители Медины из племён Аус и Хазрадж, которые приняли Ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммеда. В 622 г. во время переселения мекканских мусульман ансары дали им убежище в своих домах.
Абу́ль-Фа́радж Али́ ибн Хусе́йн аль-Исфаха́ни — арабский писатель, учёный, музыкант. Составитель многотомной антологии арабской поэзии с VI по X века — «Книга песен».
Ара́бская культу́ра — культура, созданная арабами в течение их исторического развития.
Мусульма́нские (исла́мские) имена́ — это имена собственные, характерные для представителей мусульманских народов и получившие распространение не только в Исламском мире, но и за его пределами. Среди них есть как имена возникшие непосредственно под влиянием ислама, так и существовавшие до возникновения этой религии. Распространение мусульманских имён является одним из аспектов исламизации (арабизации) того или иного общества.
Школы грамматики арабского языка — лингвистические школы, начавшие формироваться с VIII века в крупнейших научных центрах Арабского халифата — городах Басра и Куфа. Первой была басрийская школа, основанная Абу Амром ибн аль-Ала. Затем появилась куфийская школа, основателем которой считается Абу Джафар ар-Руаси. Позднее, в результате синтеза двух соперничавших школ, в столице халифата Багдаде появилась багдадская школа, а различия между течениями исчезли окончательно.
Арабское завоевание Сирии и Палестины — военные действия в ходе арабо-византийских войн, в результате которых территории Сирии и Палестины были завоёваны арабами и включены в состав Халифата. Завоевание длилось с 634 по 640 годы, став началом масштабных Арабских завоеваний VII—VIII веков.
Абу-ль-Аббас Ахмад ибн Яхъя аш-Шайбани, известный как Са́‘лаб — арабский грамматист из куфийской школы, хадисовед, автор множества сочинений.
Арабская литература своими корнями уходит в устную словесность родоплеменных обществ на территории Аравийского полуострова. Древняя арабская словесность культивировалась среди кочевников-скотоводов (бедуинов), но получила распространение и среди полукочевого и оседлого населения земледельческих оазисов и городов.