Абу́ Али́ Хусе́йн ибн Абдулла́х ибн аль-Ха́сан ибн Али́ ибн Си́на, известный на Западе как Авице́нна — средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма. Был придворным врачом саманидских эмиров и дейлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане. Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274. Самый известный и влиятельный философ-учёный средневекового исламского мира.
Аль-Бируни — средневековый персидский учёный-энциклопедист и мыслитель, автор многочисленных капитальных трудов по истории, географии, филологии, астрономии, математике, механике, геодезии, минералогии, фармакологии, геологии и др. Бируни владел почти всеми науками своего времени. Перечень работ Бируни, составленный им самим около 1036 года, содержит более ста названий. Свои научные труды писал на арабском и персидском языках.
Ибн Зухр — средневековый арабский мыслитель и величайший врач западного Халифата.
Абу́ ‘Абд ар-Рахма́н Му‘а́вия ибн Абу́ Суфья́н аль-Ума́ви аль-Кураши́ — шестой халиф Арабского халифата и первый халиф Омейядского халифата c 661 года. Сын Абу Суфьяна, представитель дома Омейядов из племени курайшитов.
Усма́н ибн Аффа́н аль-Умави́ аль-Кураши́ — арабский государственный и политический деятель. Один из ближайших сподвижников исламского пророка Мухаммеда и его зять. В суннитской традиции — третий праведный халиф, правивший в 644—656 годах и один из десяти обрадованных раем. При нём завершилось собрание письменного текста Корана в единую книгу.
Абу́ Ка́мил Шуджа́ ибн А́слам ибн Муха́ммад ал-Ха́сиб ал-Мисри́ — арабский математик из Египта, автор нескольких сочинений, оказавших большое влияние на историю математики. В средневековой Европе был известен как Auoquamel.
Абу́ Абдуррахма́н Абдулла́х ибн Умар ибн аль-Хатта́б аль-Кураши́, известный как Ибн Умар — хадисовед и правовед, один из молодых сподвижников пророка Мухаммеда, сын второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба и один из передавших много хадисов.
Абуль Гасан Бахманяр ибн Марзубан Аджами Адарбайджани — персидский медик, учёный и философ XI века.
Битва при Кербеле, или трагедия при Кербеле, произошла, согласно исламской историографии, 10 октября 680 года в городе Кербела, расположенном на территории современного Ирака. Битва велась между внуком пророка Мухаммеда Хусейном ибн Али и его армией и армией Язида ибн Муавии. В результате боев Хусейн был убит вместе с семьюдесятью родственниками и сторонниками.
Омейя́дский халифа́т или Дама́сский халифа́т— феодальное государство, существовавшее с 661 по 750 год. Правящая династия — Омейяды. Столица находилась в Дамаске. Глава государства — халиф. В его руках была сосредоточена духовная и светская власть, которая передавалась по наследству. Официальный язык — арабский. Валюта — золотой динар и серебряный дирхем.
Такиюддин Мухаммад ибн Маруф аш-Шами аль-Асади (1526—1585) — османский учёный универсал. Был автором девятнадцати трудов во многих областях, среди которых были астрономия, часовое дело, механика, математика, оптика и натурфилософия. Оставил заметный след в развитии исламской средневековой астрономии.
Абу́-ль-Ха́сан Али́ ибн Исмаи́л аль-Мурси́, более известный как Ибн Си́да — арабский филолог и лексикограф из Мурсии, аль-Андалус. Составил энциклопедию «аль-Китаб аль-Мухассас» и словарь арабского языка «аль-Мухкам ва-ль-мухит аль-а‘зам», который стал основным источником знаменитого словаря «Лисан аль-Араб» Ибн Манзура.
Абу Абдаллах Мухаммад ибн Ахмад Джайхани — персидский визирь в Саманидской империи в 914—922 год, автор ныне утерянного объёмного географического труда под названием «Книга путей и стран». Эта работа частично сохранилась в книгах более поздних авторов. Сын и внук Джайхани также служили визирями.
Рукнуддин Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад аль-Исфараини — средневековый суннитский богослов, правовед шафиитской правовой школы (мазхаба), теоретик права и комментатор Корана. Аль-Исфараини был специалистом в науках об акиде, хадисах и фикхе. Вместе с Ибн Фураком он был главным проповедником ашаритского богословия в Нишапуре на рубеже XI века.
Язид ибн Абу Суфьян ибн Харб ибн Умайя — арабский военный и государственный деятель, участник завоевательных походов Праведного халифата в Сирию и Палестину. Представитель династии Омейядов, старший единокровный брат первого халифа династии Муавии ибн Абу Суфьяна. Вали праведных халифов в Сирии, Иордании и Палестине.
Абу Абд ар-Рахман Буср ибн Абу Артат аль-Амири — арабский военачальник участник арабских завоеваний, в дальнейшем — соратник Муавии ибн Абу Суфьяна в годы первой мусульманской гражданской войны. После победы Муавии стал одним из крупнейших военачальников нового Омейядского халифата. После кончины Муавии в 680 году отошёл от дел и скончался в преклонном возрасте при халифе Абдул-Малике или уже при аль-Валиде I.
Сразу же после смерти исламского пророка Мухаммеда в 632 году н. э. в Сакифе состоялось всеобщее собрание его сторонников из Медины — ансаров. Их целью вполне мог быть вопрос восстановления собственной единоличной власти над городом с намеренным исключением переселенцев (мухаджиров) из Мекки из ветвей власти. Когда Умар ибн аль-Хаттаб и Абу Бакр ас-Сиддик, два известных сподвижника и родственника Мухаммеда, узнали об этом собрании, они резко бросили свои дела и поспешили туда. Ряд исламских источников сходятся во мнении о том, что им удалось прорваться на место встречи ансаров. Их сопровождали Абу Убайда ибн аль-Джаррах и ещё пять сподвижников; вместе они были единственными мекканцами на этом событии.
(2755) Авиценна — типичный астероид главного пояса, открыт 26 сентября 1973 года советским астрономом Людмилой Черных в Крымской астрофизической обсерватории и 28 марта 1983 года назван в честь Авиценны.
‘Уба́йда ибн аль-Ха́рис — один из родственников и сподвижников исламского пророка Мухаммеда.
Естественные науки пережили различные достижения в Золотой век ислама, добавив ряд новшеств к передаче классических текстов. В этот период исламское богословие поощряло мыслителей к поиску знаний. Среди мыслителей этого периода были Аль-Фараби, Абу Бишр Матта, Ибн Сина, аль-Хасан ибн аль-Хайсам и Ибн Баджа. Эти труды и важные комментарии к ним были источником науки в средневековый период. Они были переведены на арабский язык, который был общепринятым языком того периода.