Хариджи́ты самоназвание — аш-Шурат — исламское религиозно-политическое течение, возникшее в ходе Первой фитны (656—661). Первоначально наименование «хариджиты» взяли бывшие сторонники праведного халифа Али, которые в 657 году восстали из-за недовольства его решением провести третейский суд после безрезультатной Сиффинской битвы против основного претендента на халифат Муавии. Согласно хариджитам, судить смертных позволено лишь Богу. Это утверждение в дальнейшем стало их боевым девизом. Али разгромил мятежников в битве при Нахраване год спустя, но течение продолжило своё существование, и в 661 году Али убил Абдуррахман ибн Мулджам, которого принято считать одним из последователей движения.
Ума́р ибн аль-Хатта́б, известный как Умар I — арабский государственный, политический и военный деятель. Второй праведный халиф, правивший в 634—644 годах. Один из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда и его тесть. Один из десяти обрадованных раем при жизни.
Исто́рия исла́ма — становление и распространение ислама. Ислам возник в Хиджазе в начале VII века. Уже в первый век существования ислама расширение Арабской империи после смерти пророка Мухаммеда привело к созданию халифатов, которые занимали обширную географическую область, и обращение в ислам распространялось, благодаря миссионерской деятельности — особенно суфиев, которые легко смешивались с местным населением для распространения религиозных учений. Эти ранние халифаты с мусульманской экономикой и торговлей и последующее расширение Османской империи привели к распространению ислама вне Мекки — до Атлантического и Тихого океанов — и созданию мусульманского мира. Торговля играла важную роль в распространении ислама в Юго-Восточной Азии.
Тафси́р — толкование Корана и сунны, дисциплина исламского богословия. Богословов, занимающихся тафсиром, называют муфассирами.
Битва при Бадре — первое крупное сражение между мусульманами и курайшитами, произошедшее во втором году по хиджре семнадцатого числа месяца Рамадан во вторник утром 13 марта 624 гг. в Хиджазе. Крупная боевая победа мусульман и фактически поворотный пункт в их борьбе против курайшитов. Усилила распространение ислама вплоть до крупного поражения мусульман в битве при Ухуде (627). Мусульманская армия насчитывала 300—317 человек, 82-86 мухаджиров, 61 человек из племени Аус и 170 из племени Хазрадж. Участников битвы при Бадре мусульмане называют асхаб аль-Бадр.
Хамза ибн Абд аль-Мутта́либ аль-Ха́шими — сын Абд аль-Мутталиба, младший дядя пророка Мухаммада, его молочный брат и ближайший сподвижник. Носил почётный титул Асаду-Ллах.
Пра́ведный хали́ф — в суннитской традиции титул первых четырёх халифов: Абу Бакра, Умара, Усмана и Али, а также должность главы Праведного халифата и всех мусульман мира.
Мидрариды — династия правителей одноимённого государства в Северной Африке. Государство Мидраридов существовало в районе города Сиджильмасы с 772 до 967 года.
Азраки́ты — последователи одного из самых нетерпимых и многочисленных ответвлений хариджитского течения ислама. Основатель секты — Абу Рашид Нафи ибн аль-Азрак Шаблон:ИЭС+2007.
Надждиты — представители одной из крайних сект хариджитского течения в исламе, которые управляли в VII веке историческими регионами Бахрейна и Ямамы в восточной Аравии. Основатель секты — Наджда ибн Амир аль-Ханафи из племени ханифа.
Аджради́ты — одна из умеренных хариджитских сект, отколовшаяся от надждитов. Основатель — Абд аль-Карим ибн Аджрад.
Абу́ Амр А́мир ибн Шарахи́ль аш-Шааби́ — один из старейших табиинов, известный учёный, хадисовед и правовед.
Саалаби́ты — одно из хариджитских течений, последователи Салабы ибн Амира. Не следует путать с племенем саалабитов.
Абу Рашид На́фи ибн аль-А́зрак аль-Ханафи — вождь крайней хариджитской секты азракитов из окрестностей города Ахваз, которая объявила все другие течения «неверующими» (кафир) и действовала в 80-е годы VII века.
Абд аль-Кари́м ибн А́джрад — основатель и эпоним хариджитской секты аджрадитов. Ибн Аджрад был родом из Балха. Вначале был приверженцем основателя секты байхаситов Абу Байхаса, затем Атии ибн аль-Асвада аль-Ханафи, но в конечном счёте разошёлся с ними во взглядах и стал распространять своё учение в Хорасане. Также есть сведения о том, что изначально Ибн Аджрад был в стане надждитов. Последователи Са’лабы ибн Машкана (саалабиты) считали его своим имамом до тех пор, пока он не стал противоречить Са’лабе в вопросе о том, становятся ли дети мусульманами после достижения зрелости или являются таковыми от рождения. После этого они отделились от него и объявили его неверующим.
На́джда ибн А́мир аль-Ханафи́ — основатель и эпоним хариджитской секты надждитов.
Ати́я ибн аль-А́свад аль-Йама́ми аль-Ханафи́ — хариджитский богослов из арабского племени бану ханифа, эпоним секты атавитов.
Абу Шибль ‘Алькама ибн Кайс ан-Наха‘и, известный как Алькама ибн Кайс — исламский богослов, толкователь Корана, хадисовед, факих. Принадлежит поколению табиинов.
Абу́ ‘Имра́н Ибрахи́м ибн Язи́д ан-Наха‘и — исламский учёный-богослов поколения табиинов, муджтахид, один из основателей иракской школы фикха.
Информация в Викиданных ?