Мифоло́гия — форма общественного сознания, способ понимания и объяснения мира на ранних стадиях истории; совокупность мифов, принадлежащих к определённой религиозной традиции. В качестве принципа осмысления мира мифологическое мышление противопоставлено рациональному. Мифология изучается в рамках научных дисциплин, включая сравнительную мифологию.
Змей — в мифологии многих народов символ плодородия, земли, воды, дождя с одной стороны, а также домашнего очага и небесного огня — с другой. Первоначально мифологический змей изображался как большая змея. В дальнейшем образ обретает некоторые черты животных, сменяется образом крылатого или пернатого змея-дракона, дракона с головой коня и телом змеи. Представление о существах со змеиным туловищем и человеческой головой развито в древнегреческой, индуистской, эламской и некоторых других мифологиях. Для японской и ряда индейских традиций характерен образ рогатого змея.
Ева — в авраамических религиях — праматерь всех людей, первая женщина, жена Адама, созданная из его ребра, мать Каина, Авеля и Сифа.
Энки — в шумеро-аккадской мифологии один из трёх великих богов. Божество мудрости, подземных пресных вод и подземного мира, культурных изобретений, создатель реки Тигр; благосклонен к людям. Имел эпитеты: хитроумный, многомудрый, совершенный разумом.
Демоноло́гия — общее название разнородных мифов о демонах; ветвь теологии, изучающая сверхъестественное, не имеющее природу божества. Термин используется по аналогии с современными научными направлениями как в оккультизме, так и в научно-исторических работах. Основными направлениями в демонологии обычно являются изучение демонов, описание поведения демонов, описание обрядов по вызову демонов, борьбе с ними, подчинению и контролированию их сил и т.п. Демонология сопровождает многие религиозные и мистические традиции, при этом сами религии могут относиться к демонологии и демонам резко отрицательно.
Гиперборе́я — легендарная северная страна в древнегреческой мифологии и в традиции, включая европейскую, которая наследует древнегреческой; место обитания народа гипербореев. В исторической науке миф о гипербореях считается частным случаем характерных для самых разных культур утопических представлений об окраинных народах, лишённым конкретной исторической подосновы.
Фердина́нд Анто́ний Оссендо́вский — русский и польский путешественник, журналист, литератор и общественный деятель.
Белово́дье — в старообрядческих преданиях легендарная страна на востоке от России, где во всей полноте сохранилось «древлеправославное» священство, где нет и не может быть антихриста. Легенда сформировалась в конце XVIII — начале XIX века. Легенда не была связана с деятельностью определённого старообрядческого согласия, она развивалась среди поморцев, часовенных, беглопоповцев и др. В Словаре Даля беловодье определяется как не заселённая, вольная земля.
«Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» — повесть американского писателя ужасов и фантастики Говарда Лавкрафта. Самое значимое и объёмное произведение условного цикла Снов.
Страна Снов — вымышленный мир, описанный в рассказах американского писателя Говарда Лавкрафта.
Острова́ блаже́нных, или Блаженные острова — мифическая область, сакральная заморская страна где-то на краю света или даже в ином мире. Один из символов рая в мифологии различных народов. Из мифов этот образ проник в литературу и философию, оказав большое влияние на развитие европейской утопической мысли.
Венгерская мифология — мифология венгров, включающая в себя мифы, легенды, сказки и другие формы религиозных представлений. Часть общей финно-угорской мифологии. Большая часть венгерской мифологии, как считается, была утрачена, лишь некоторые тексты могут быть классифицированы как мифологические. Тем не менее, значительное количество венгерских мифов было успешно восстановлено в последние 100 лет. Важнейшими источниками венгерской мифологии являются:
- Фольклор, так как многие мифологические фигуры сохранились в народных сказках, песнях, легендах, а также особых традициях, связанных с особыми датам, которые не известны у других народов;
- Средневековые хроники, кодексы;
- Записи о венграх невенгерскими авторами;
- Археологические исследования.
Мифология айнов — комплекс мифологических представлений народа айнов. Характер и уровень развития мифологических представлений и мифологического фольклора у айнов определяется такими факторами, как дисперсный характер расселения и тип хозяйствования, что требовало поддержания равновесия в природной среде и в человеческой популяции.
Алекса́ндр Ива́нович Андре́ев — российский историк, тибетолог, филолог, прозаик.
«Смерть Гильгамеша» — условное название шумерской песни, созданной во время правления I династии Исина. Главным героем песни является царь шумерского города Урук — Гильгамеш.
«Ужас в Ред Хуке», «Кошмар в Ред Хуке» — рассказ американского писателя Говарда Лавкрафта, написанный 2 августа 1925 года и опубликованный в выпуске «Weird Tales» за январь 1927 года.
«Курган» — научно-фантастическая повесть американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта, написанная в сотрудничестве с Зелией Бишоп с декабря 1929 года по январь 1930 года. Фактически вся повесть написана Лавкрафтом как «литературным негром», а Бишоп принадлежит лишь идея и синопсис в одну строку, о кургане коренных американцев, в котором обитает обезглавленный призрак. Лавкрафт расширил историю до повести о кургане, который скрывает врата в подземный мир, где находится царство К'нан. Сильно сокращенная версия была опубликована в ноябрьском выпуске «Weird Tales» 1940 года, а полный текст опубликован в сборнике 1989 года. Повесть относится к циклу «Мифы Ктулху».
Ма́монт — мифопоэтический образ, в мифологии народов Сибири и Дальнего Востока очень крупное, часто самое крупное животное, обитающее под землёй, иногда на дне озёр и рек. Под землёй прокладывает себе рогами узкий путь. Может создавать речные русла, делать землетрясения и др. Часто представляется как политерион, чудовище гибридной природы. Главное мифологическое существо нижнего мира в сибирских мифологиях.
«Царь Мира» — книга французского философа Рене Генона, в которой исследуются символические отражения в различных частных традициях высшего духовного центра Единой Примордиальной Традиции, который, в свою очередь, является символом и средоточием реального Божественного Присутствия (Шехины) в земном мире. Книгу можно рассматривать как своеобразную энциклопедию «сакральной географии».
В послевоенной литературе, склонной к сенсациям и работающей в темах оккультизма и теорий заговора, популярна идея, что нацизм был сформирован и прямо руководился оккультными силами с 1920 по 1945 годы. Происхождение этого мифа связано не с ариософией, а с послевоенным ажиотажем на тему нацизма. Быстрота роста нацизма, его радикализм и бесчеловечность воспринимаются многими как сверхъестественный эпизод современной истории. Таинственный образ движения поддерживают популярные литературные произведения, изображающие военные преступления, тайные послевоенные нацистские организации, появление Гитлера спустя много лет после его смерти. В этих рамках популярна идея, что национал-социализм был прямо связан с оккультизмом. Спекулятивная история основывается на скудных доказательствах и произвольных ассоциациях. Коллекционируются знаки отличия и сувениры Третьего Рейха, крайне правыми группами и различными религиозными культами заимствуется форма нацистов и их церемониал. В популярной культуре часто утверждается, что беглые нацистские лидеры стремятся посредством заговора создать Четвёртый рейх.
