Агностический теизм — философская позиция, объединяющая точки зрения теизма и агностицизма на существование божеств. В качестве теиста агностический теист верит, что хотя бы одно божество существует, но как агностик считает, что истинность или ложность такого предположения неизвестны либо (скорее) принципиально непознаваемы[1]. Считается, что Кант принадлежал к этой категории (агностических) теистов.
Агностици́зм — философская концепция, согласно которой мир непознаваем и люди не могут знать ничего достоверного о действительной сущности вещей, позиция религиозного агностицизма заключается в том, что люди не могут знать ничего достоверного о Боге. Для агностиков существование Бога, божественного или сверхъестественного неизвестно или непостижимо.
Пантеи́зм — философское учение, объединяющее и иногда отождествляющее божество/бога и мир.
Бог — могущественное сверхъестественное высшее существо в теистических религиях, деизме и других религиозных верованиях и философско-религиозных представлениях.
Объекти́вная реа́льность — мир, существующий независимо от субъекта (человека) и его сознания. Представление о мире, как о внешней (окружающей) реальности, не зависящей от позиции, понимания и восприятия субъекта.
Фрэ́нсис Э́ллингвуд Э́ббот — американский философ, богослов, сторонник использования научных методов в теологии. Выступал в защиту т. н. «свободной религии», отрицал догматизм в христианстве и опору на Священное Писание и символы веры.
Теи́зм — в широком смысле теизм — вера в существование бога или богов; в узком смысле теизм — религиозно-философское мировоззрение, утверждающее: монотеистический Бог существует; он создал мир, и он продолжает в нём свою активность.
Итси́зм — форма религиозного либерализма; выражение, классифицирующее веру людей, считающих, что есть кто-то или что-то «высшее между небесами и землей», но с другой стороны, не принимающих и не поддерживающих установленную систему верований, доктрин, догм и существующих объяснений природы Бога и его трактовок какой бы то ни было отдельно взятой религии.
Атеи́зм — отвержение веры в существование любого божества/бога или уверенность в том, что богов не существует. В более широком смысле атеизм — простое отсутствие веры в существование богов.
Антитеи́зм — активная оппозиция теизму. Этот термин имеет различную область применения: в светском контексте обычно подразумевается оппозиция вере в любое божество, а в теистическом контексте означает несогласие верить в монотеистического Бога или богов пантеона.
Аноме́йство — крайнее арианство, последователи которого настаивали на сущностной инаковости Отца и Сына, на их неподобии.
Агности́ческий атеи́зм, также известный как атеисти́ческий агностици́зм, охватывает атеизм и агностицизм. Агностические атеисты не верят в существование какого-либо божества, но не утверждают, что знают, что божества не существует. Агностические атеисты могут быть противопоставлены агностическим теистам, которые верят, что один или более божества существуют, но не утверждают, что знают это.
Игностици́зм, или игтеи́зм — точка зрения на теологию, согласно которой любая другая точка зрения на теологию делает слишком много необоснованных допущений относительно концепции Бога/богов, и некоторых других теологических концепций. Термин «игностицизм» был введён основателем гуманистического иудаизма Шервином Вайном.
Апатеи́зм — это безразличное («апатичное») отношение к вопросам существования или несуществования божеств. Термин «апатеизм» ввёл в оборот Роберт Джей Нэш в 2001 году.
Нетеи́зм, также нонтеи́зм — термин, который охватывает религиозные и нерелигиозные направления мысли, отличающиеся отрицанием теизма или веры в личностного бога или богов. Первоначально использовался как синоним термина секуляризм, но со временем объединил различные, в том числе и взаимоисключающие, воззрения, для которых характерен натуралистический подход, такие как агностицизм, скептицизм и атеизм. Его используют в христианской апологетике и в теологии освобождения. Иногда употребляется как синоним термина атеизм.
В философии религии пробле́ма зла — это вопрос об одновременном существовании (сосуществовании) зла и божества, являющегося абсолютно или относительно всемогущим, всеведущим и всеблагим. В пользу зла предложены аргументы, указывающие на то, что одновременное сосуществование зла и такого божества маловероятно или невозможно вовсе. Попытки доказать обратное представлены со стороны теодицеи.
Поклонение природе, или натуризм — любая из множества религиозных, духовных и религиозных практик, которые сосредоточены на поклонении природным духам, которые считаются стоящими за естественными явлениями, наблюдаемыми в природе. Природное божество может отвечать за природу, конкретное место, биотоп, биосферу, космос или вселенную. Поклонение природе часто считается первоисточником современных религиозных верований, и их можно найти в теизме, панентеизме, пантеизме, деизме, политеизме, анимизме, тотемизме, шаманизме и язычестве. Общим для большинства форм поклонения природе является духовное сосредоточение на связи человека с некоторыми аспектами природного мира, их влиянии на него и почтительного к ним отношения.
Сильный и слабый атеизм — формы атеизма, утверждающие, что не существует каких-либо божеств в случае сильного атеизма или представляет собой неверие в существование каких-либо божеств, при этом явно не утверждая, что их нет, в случае слабого атеизма.
Боже́ственные атрибу́ты — термин философии религии и аналитической философии, обозначающий атрибуты (свойства) Бога, понимаемого в качестве сверхъестественного персонифицированного субъекта.
Агностический деизм — религиозно-философская позиция, объединяющая точки зрения деизма и агностицизма на существование божеств. В качестве деиста агностический деист верит, что существует хотя бы одно божество, которое положило начало Вселенной и никак больше не вмешивается в полагание событий, но как агностик считает, что истинность или ложность такого предположения неизвестны либо (скорее) принципиально непознаваемы. К числу представителей могут относить Хосе Рисаля, Чарлза Дарвина.
Философский теизм — это вера в то, что Высшее Существо существует независимо от учения или откровения какой-либо конкретной религии. Она представляет собой веру в Бога полностью без доктрины, за исключением того, что может быть распознано разумом и созерцанием законов природы. Некоторые философские теисты убеждены в существовании Бога с помощью философских аргументов, в то время как другие считают, что у них есть религиозная вера, которая не нуждается или не может быть подкреплена рациональными аргументами.
