Предание о людях «ва» из истории государства Вэй кит. трад. 魏志倭人傳, упр. 魏志倭人传, пиньинь wèizhì wōrén zhuàn, палл. Вэйчжи вожэнь-чжуань — предание о людях ва, которое является составной частью раздела о восточных варварах, расположенного на 30 свитке «Вэй шу», более известной как «Вэйчжи». Последняя является частью Сань-го чжи, официальной китайской историографии, которая была составлена историком Чэнь Шоу в 280—290 годах.
Кита (яп. 北岳 кита дакэ) — японская гора, расположенная на острове Хонсю, входит в состав хребта Акаиси; вторая по высоте гора Японии. Сложена осадочными горными породами. Кита также является самой высокой невулканической горой страны. Она включена в сборники 100 знаменитых гор Японии, 100 новых знаменитых гор и растений Японии и 100 знаменитых гор префектуры Яманаси, и вместе с горами Аино и Нотори образует «Три белоснежных пика» (яп. 白峰三山 сиранэ сандзан). У подножия Киты берёт начало речка Норогава (яп. 野呂川), приток Хаякавы (яп. 早川 хаякава).
Акира Ивасаки — японский кинокритик, историк кино, режиссёр-документалист и кинопродюсер. Наряду с японцем Тадао Сато и американцем Дональдом Ричи был одним из ведущих специалистов в области японского кинематографа XX века. Развивал идеи марксизма и сделал карьеру на содействии прогрессивному кино и кинокритике. В конце 1930-х годов был одним из организаторов «Прокино», в рамках которого поставил несколько документальных фильмов. После 1950 года Ивасаки был одним из активных участников движения за независимую кинематографию.
Хироси Цукисима (яп. 築島 裕 Цукисима Хироси, 12 октября 1925 — 11 апреля 2011) — японский научный деятель, языковед, специалист по японскому языку. Почетный профессор историко-филологического факультета Токийского университета. Доктор историко-филологических наук.
Тексты Тодайдзи (яп. 東大寺文書 то:дайдзи мондзё) — общее название рукописей, сохранившихся в буддистском монастыре Тодайдзи в Наре и его службах. Иногда эти рукописи называются по именам храмов службами монастыря — тексты Сёсоин, тексты Тонаннин, тексты Тиндзю Хатимангу, тексты Хоккэдо и другие.
Танака Котаро — японский ученый, юрист.
Мимана — название южной части Корейского полуострова в IV — VI веках, которую до 562 года контролировали древние японцы.
Камакурафу (яп. 鎌倉府, «Камакурское правительство») или Кантофу (яп. 関東府 канто:фу, «Кантосское правительство») — региональное административное учреждение в системе сёгуната Муромати в Японии 12 — 15 веков, которое управляло делами 11 провинций региона Канто. Основано в 1349 году.
Письменность с Хоккайдо (яп. 北海道異体文字 Хоккайдо: итаи модзи), также Письменность айнов (яп. アイノモジ аину модзи) — набор символов, обнаруженных около 1886 года на японском острове Хоккайдо. На момент обнаружения они считались подлинными, однако эта точка зрения не поддерживается в наши дни.
Оборогурума (яп. 朧車, «Туманная повозка») — цукумогами в японском фольклоре. Повозка с лицом. Легенда гласит, что в туманные, лунные ночи, жители Киото иногда слышали скрип в повозках на улице. Выйдя на улицу, чтобы узнать источник звука, они обнаруживали полупрозрачную, похожую на призрака повозку с огромным гротескным лицом, припаркованным у их дома.
Бакэ-кудзира (яп. 化鯨, призрачный кит) — персонаж японской мифологии, ёкай родом из западной части Японии. Это живой скелет кита, который плавает в море у поверхности воды. При этом его всегда сопровождает множество страшных птиц и диковинных рыб. Появляется ёкаи в дождливые ночи, вблизи от прибрежных сел, занимающиеся китобойным промыслом.
Адзуми-но Исора (яп. 阿曇磯良) — в синтоизме ками моря. Он считается предком народа адзуми. Ему поклоняются в ряде святилищ, в том числе храме Мэкари (яп. 和布刈神社) в городе Китакюсю и храме Сига (яп. 志賀神社) в Цусиме. Согласно Хатиман гудокин[уточнить], во время военного похода императрицы Дзингу в Корею против государства Силла в эпоху трёх корейских государств проводником по морю был избран Адзуми-но Исора, обитавший на морском дне у побережья провинции Хитати. Чтобы выманить его с дна морского, приближенные государыни исполнили священные танцы кагура (яп. 神楽 «увеселение божеств»). Исора был впечатлён, поскольку подобные «увеселения» впервые были совершены божествами с целью вызволить скрывшуюся в пещере богиню Аматэрасу, и дал свое согласие.
Адзисукитакахиконэ (яп. アヂスキタカヒコネ) — в синтоизме — ками, мужское божество, из японской мифологии. Также известен как Адзи-суки-така-хико-нэ (яп. アヂスキタカヒコネ) или Адзи-сики (яп. アヂシキ), считается богом грома, земледелия и змей. Он сын Окунинуси и Такири-бимэ-но микото, а также брат Такахимэ, Такемикадзути и Каминари. У него есть младшая сестра по имени Сита-Тэру-Химэ. В младенчестве его плач и крики были настолько громкими, что его пришлось посадить в лодку и отправит плавать вокруг японского архипелага, пока он не успокоился. Когда он вырос женился на Амэ-но-микадзиме и завёл сына Такицухико, бога дождя.
Амэноминакануси (яп. 天御中主 или 天之御中主神) — согласно Кодзики, является первым ками (божеством) и источником вселенной в Синтоизме. В японской мифологии его описывают как «бог, который появился один» (хиторигами), первого из дзёка сансин и одного из пяти котоамацуками.
Тосигами (яп. 年神) — в синтоизме — ками, божество, из японской мифологии. Имя Тосигами состоит из двух кандзи тоси (яп. 年 год) и ками (яп. 神 божество). Тосигами считается божеством японского Нового года, а также богом духов предков.
Михасира-но-удзу-но мико (яп. 三貴子 Трое благородных детей, в Кодзики), также называются Санкиси или Санкисин (яп. 三貴神) — в японской мифологии трое богов, рождённых Идзанаги после его возвращения из Ёми, во время заключительного этапа ритуального омовения в реке Татибана, когда Идзанаги омыл глаза и нос, в результате чего родились три божества）.
- Аматэрасу-о-миками — рождена из левого глаза Идзанаги. Богиня солнца
- Цукуёми-но микото — рождён из правого глаза Идзанаги. Бог луны, управляющий ночью, приливами и отливами.
- Такэхая Сусаноо-но Микото — рождён из носа Идзанаги. Бог моря и бурь.
Хиторигами (яп. 独神 Одинокие боги) — это синтоистские боги, которые появились спонтанно, не имели определенного пола и возникли в одиночестве, в отличие от тех, кто возник как пара богов мужского и женского пола Нарабиками (яп. 双神 Парные боги). Согласно «Кодзики», в эту группу богов входят: «Дзёка сансин», «Котоамацуками» и два первых бога из «Камиёнанаё». Сразу после появления в Такамагахаре они «не дали себя увидеть».. В Нихон сёки рассказ об этих пяти богах опущен.
Куниуми (яп. 国産み букв. «Рождение страны» или «Создание страны») — в японской мифологии, миф о создании Японского архипелага. Этот миф описан в «Кодзики» и в «Нихон сёки». Согласно мифу, после создания Неба и Земли, небесные боги поручили паре богов Идзанаги и Идзанами спуститься с небес и придать земле твёрдую форму: «Закончите дело с этой носящейся по морским волнам землёй и превратите её в твердь», за тем они создали серию островов, которые стали тем, что теперь является Японией. В японской мифологии эти острова составляют известный мир. За созданием Японии в мифологии следует создание богов (камиуми).
Тайся-дзукури (яп. 大社造り, «стиль Тайся») — один из старейших архитектурный стилей синтоистских храмов в Японии. Назван в честь Идзумо тайся — древнего храма, расположенного в Идзумо, префектура Симане.
Рюдзо Тории — японский антрополог, археолог и этнолог, собиратель и исследователь фольклора. Автор фундаментального труда «Доисторическая эпоха маньчжур и монголов», гипотез о происхождении японцев в ходе синтеза культур из Индонезии и сев. материкового субстрата, отмечал генетическое и культурное родство японцев и корейцев.
