
Шхина в талмудическом иудаизме и каббале — термин, обозначающий присутствие Бога, воспринимаемое и в физическом аспекте. В основном термин употреблялся в контексте описания святая святых скинии и Иерусалимского храма и определялся как ощущение присутствия божественной силы.

Финее́с — библейский персонаж, сын Елеазара, внук Аарона-первосвященника.

Колено Рувимово — одно из колен Израилевых. Происходило, по Библии, от Рувима, первого сына патриарха Иакова. При переселении Иакова со всем семейством из «70 душ» в Египет, у Рувима было четверо сыновей. Перед смертью Иаков лишил его права первородства за то, что он «осквернил ложе отца» с наложницей Валлой.

Хеттура — последняя жена или наложница Авраама, на которой тот женился после смерти Сарры. У Хеттуры было 6 сыновей. От одного из них произошёл народ мадианитян. Согласно Иосифу Флавию, Хеттура с детьми поселилась на северо-западе Аравии на берегу Красного моря. Некоторые иудейские комментаторы[какие?] отождествляют Хеттуру с Агарью.

М’ерра — один из станов израильтян в пустыне.
Амра́м — сын Каафа; муж Иохаведы; отец Аарона, Моисея и Мириам. Умер в Египте в возрасте 137 лет.
Рефидим — одно из мест остановки евреев во время их исхода из Египта; библейская местность из Книги Исход, второй книги Моисеева пятикнижия. Находится в Аравийской пустыне, между Алушем и Синаем, при горе Хорив
Элише́ва — персонаж Пятикнижия, жена первого еврейского первосвященника Аарона, старшего брата Моисея и его сподвижника при освобождении евреев из египетского рабства.
Трина́дцать атрибу́тов ми́лости в талмудическом иудаизме — молитва, представление о 13 различных формах милости, посредством которых Бог управляет миром и которые перечислены в ветхозаветном тексте.

Профана́ция — искажение, опошление чего-либо. В отличие от святотатства — осквернения умышленного, профанация, как правило, представляет собой действие невольное. Распространённой ошибкой является объединять профанацию со словом «профан», так как последнее гораздо ближе по смыслу к слову дилетантизм; человека же, намеренно занимающегося профанированием, правильно называть «профанатор». Один из ярких примеров профанирования — происходивший в ходе Реформации в Польше стихийный процесс захвата церковных земель и имущества светским дворянством лютеранского и кальвинистского вероисповедания.

Дочь фараона, в мирдрашах именуемая Бифья — библейский ветхозаветный персонаж; дочь неизвестного нам фараона и жена Мереда из Иудина колена.

Авиасаф — библейский персонаж.
Елам, Элам — библейский персонаж, старший сын Сима.
Ассур, Ашшур, Ашур — библейский персонаж. Второй по старшинству за Еламом сын Сима.
Возношение — библейский (ветхозаветный) и талмудический термин, означающий:
- 1) дар, принесённый израильтянами в пустыне для сооружения Скинии завета ;
- 2) дары из продуктов земли в пользу иудейских священников.
Библейские имена собственные, начинающиеся с буквы И, — предмет изучения библейской ономастики (ономатологии), отрасли библеистики, изучающей упоминаемые в Библии собственные имена персоналий, теофорные имена, а также названия городов, местностей и пр.. В список включены имена: привычные для еврейского читателя Ветхого Завета — согласно ЕЭБЕ, привычные для русского читателя Синодального перевода — согласно БЭАН; а также свойственный библейским именам символический смысл.

Кааф — библейский, ветхозаветный персонаж; второй сын Левия; отец четырёх сыновей ; дед Моисея и Аарона; глава сынов Каафовых ; прожил 133 года.
Елифаз, Элифаз — библейский ветхозаветный персонаж; первенец Исава от его жены Ады.

Ор — ветхозаветный персонаж, приближённый пророка Моисея из колена Иудина, сын Халева и дед художника Веселеила, строителя скинии.

Хадла́кат ха-неро́т — фарисейское постановление в талмудическом иудаизме о зажигании огня свечи на субботу. Под «свечами» в Талмуде подразумевали масляные лампы.