Ачи́нтья-бхе́да-абхе́да — одно из направлений веданты, которое является философско-богословской основой традиции гаудия-вайшнавизма. Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада — это непостижимое для человеческого ума одновременное единство и различие между творением и Творцом или между Верховной личностью Бога Кришной и его энергиями. Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие» и абхеда как «единство». Это учение впервые было сформулировано в XVI веке Чайтаньей и его последователями.
Гауди́я-вайшнави́зм — религиозная традиция в рамках индуизма, представляющая собой направление вишнуизма, основанное индийским духовным учителем Чайта́ньей (1486—1534). Последователей гаудия-вайшнавизма называют вайшна́вами или кришнаи́тами. «Гаудия» происходит от исторического названия провинции в Восточной Индии — «Гаудадеша», которая располагалась на территории современных Западной Бенгалии и части Бангладеш, — именно там зародился и получил своё первоначальное распространение гаудия-вайшнавизм.
Бхактисиддха́нта Сарасва́ти (бенг. ভক্তিসিদ্ধান্ত ষরস্ৱতী, IAST: Bhaktisiddhānta Sarasvatī; 6 февраля 1874, Пури, Британская Индия — 31 декабря 1936, Калькутта, Британская Индия; имя при рождении — Бимала́ Праса́д Да́тта — индийский гуру и проповедник, реформатор гаудия-вайшнавизма, духовный учитель основателя Международного общества сознания Кришны Бхактиведанты Свами Прабхупады .
Адва́йта Ача́рья — индуистский кришнаитский религиозный деятель, которого называют крёстным отцом гаудия-вайшнавизма. Кришнаиты поклоняются ему как одной из пяти ипостасей Бога, называемых Панча-таттва. Считается совместным воплощением Маха-Вишну и Шивы (Харихара). Был одним из близких спутников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи, а также духовным учителем великого кришнаитского святого Харидасы Тхакура. Жизнь и деятельность Адвайта Ачарьи описаны в таких трудах как «Чайтанья-чаритамрита», «Чайтанья-бхагавата» и «Адвайта-мангала».
Га́удия-матх — индуистская вайшнавская организация, основанная Бхактисиддхантой Сарасвати в 1918 году в Индии с целью проповеди гаудия-вайшнавизма. После 1940-х годов такое же название носили монастыри и храмы, которые в дальнейшем открывались учениками Бхактисиддханты Сарасвати. Гаудия-матх — это также название традиции или сообщества в гаудия-вайшнавизме.
Бхактивино́да Тхаку́р — выдающийся философ и мыслитель Бенгальского Возрождения, реформатор гаудия-вайшнавизма, стоявший у истоков возрождения этой традиции в конце XIX — начале XX века. Самый влиятельный гаудия-вайшнавский духовный лидер своего времени. Наряду со своим сыном Бхактисиддхантой Сарасвати (1874—1937) считается вдохновителем и основоположником проповеди гаудия-вайшнавизма на Западе.
Раману́джа — средневековый вайшнавский философ, теолог и социальный реформатор, почитается в индуизме святым, основатель и главный представитель одной из важнейших школ индуизма — вишишта-адвайта-веданта.
Джи́ва Госва́ми — один из наиболее выдающихся кришнаитских богословов и философов. Джива Госвами был одним из вриндаванских госвами, племянником ведущих деятелей этой группы — Рупы Госвами и Санатаны Госвами. Он был плодотворным писателем и автором большого числа философских трудов по гаудия-вайшнавскому богословию и практике бхакти-йоги.
Гаудия-вайшнавское богословие или кришнаитское богословие — богословие индуистской традиции гаудия-вайшнавизма. Базой гаудия-вайшнавского богословия являются «Бхагавадгита», «Бхагавата-пурана», а также такие ведийские писания, как Упанишады.
«Ана́нта-самхи́та» — религиозный текст индуизма на санскрите. Является частью вайшнавского ритуального канона Панчаратры. «Ананта-самхита» входит в состав одной из трёх «Панчаратра-самхит», «Нарада-панчаратры», имеющей особое значение для последователей традиции гаудия-вайшнавизма.
Ишана Нагара, также Ишана Тхакур — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в XVI веке. Ишана был близким сподвижником и учеником Адвайты Ачарьи. Ему приписывается авторство агиографии Адвайты Ачарьи под названием «Адвайта-пракаша». Это произведение часто выдаётся за самый ранний гаудия-вайшнавский текст на бенгали, составленный за два года до «Чайтанья-бхагаваты». Однако, по мнению большинства учёных «Адвайта-пракаша» была написана в конце XIX века автором по имени Ачьютачарана Чаудхури Таттванидхи.
Вайшнавская сахаджия — одна из форм тантрического вайшнавизма, зародившаяся в Бенгалии в XIV веке.
«Адва́йта-прака́ша» — гаудия-вайшнавский текст на бенгальском языке, агиография Адвайты Ачарьи. «Адвайта-пракаша» часто выдаётся за самый ранний гаудия-вайшнавский текст на бенгали, якобы составленный Ишаной Нагарой за два года до «Чайтанья-бхагаваты». Однако, на самом деле «Адвайта-пракаша» была написана в конце XIX века автором по имени Ачьютачарана Чаудхури Таттванидхи.
Шьямана́нда — кришнаитский святой и проповедник, один из наиболее известных деятелей гаудия-вайшнавизма «второго поколения» после современников Чайтаньи (1486—1534). Шьямананда был родом из Ориссы и получил духовное посвящение от Хридая Чайтаньи Госвами. В начале XVII века, наряду с Нароттамой и Шринивасой, Шьямананда был одним из лидеров гаудия-вайшнавов. Вместе эти святые активно занимались миссионерской деятельностью в Восточной Индии, проповедуя гаудия-вайшнавизм. Главным учеником Шьямананды был Расикананда.
Шринива́са Ача́рья — кришнаитский святой и выдающийся проповедник один из самых известных деятелей гаудия-вайшнавизма «второго поколения» после современников Чайтаньи. В конце XVI — начале XVII века, наряду с Нароттамой и Шьяманандой, Шриниваса был одним из духовных лидеров гаудия-вайшнавов, Шриниваса был учеником Дживы Госвами — выдающегося гаудия-вайшнавского теолога, принадлежавшего к группе вриндаванских госвами. Шриниваса активно занимался миссионерской деятельностью в Восточной Индии. Дочерью Шринивасы была гаудия-вайшнавская святая Хемалата Тхакурани.
Чатур-вьюха — понятие в гаудия-вайшнавском богословии, так называемая «теория божественной эманации». Чатур-вьюха — это четверная экспансия Нараяны, в которой Нараяна распространяет себя в четыре ипостаси: Васудеву, Санкаршану, Прадьюмну и Анируддху. Различные философы и богословы по-разному формулируют доктрину чатур-вьюхи.
«Кри́шна-чайта́нья-чарита́мрита» — гаудия-вайшнавский агиографический текст на санскрите, описывающий жизнь основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534) и его ближайших сподвижников. «Кришна-чайтанья-чаритамрита» была составлена вскоре после смерти Чайтаньи, около 1535 года. Автором теста был Мурари Гупта.
«Кри́шна-чайта́нья-чарита́мрита-махака́вья» или просто «Чайтанья-чаритамрита-махакавья» — гаудия-вайшнавский агиографический текст на санскрите, описывающий жизнь основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534) и его ближайших сподвижников. «Кришна-чайтанья-чаритамрита-махакавья» была составлена около 1560 года, через две декады после смерти Чайтаньи. Автором текста был бенгальский поэт и драматург Кавикарнапура.
Прадью́мна — одна из форм Вишну в индуизме. В гаудия-вайшнавском богословии — одна из четырёх ипостасей Нараяны в чатур-вьюхе. Прадьюмна — это также герой пуранической литературы индуизма, где он описывается как сын Кришны и Рукмини.
Си́та Тхакура́ни — кришнаитская святая и гуру, главная жена одного из основоположников традиции гаудия-вайшнавизма Адвайты Ачарьи. Почитается кришнаитами как воплощение Лакшми. Жила в Бенгалии в XV—XVI веках.