Сва́ро́г — славянский бог-кузнец. Ряд исследователей считает Сварога общеславянским божеством.
Шу‘а́йб — исламский пророк (наби), посланный к мадьянитам и айкитам. Отождествляется с библейским Иофором. Упоминается в Коране 10 раз.
Хорс — восточнославянский бог, который, согласно наиболее распространённой интерпретации, был иранским богом солнца, заимствованный славянами и отождествлённый ими с Дажьбогом. В последующих исследованиях данная интерпретация подверглась критике со стороны лингвистики и истории. Другой ряд учёных рассматривает Хорса как исконно славянского бога луны.
И́ндра — наиболее популярный по количеству упоминаний бог «Ригведы». Царь богов и повелитель небесного царства в ведизме и индуизме. Он властелин Сварги, где царит радость ментального и физического бытия и отсутствует смерть. Он также описывается как божество света, молнии, дождя, речных потоков и войны. Индра — предводитель воинства богов в их борьбе с асурами, его также считали покровителем варны кшатриев.
Юпи́тер — в древнеримской мифологии бог неба, дневного света, грозы, отец всех богов, верховное божество римлян.
Са́витар — солнечное божество в ведийской мифологии. В Ригведе ему посвящено 11 гимнов.
Лунарные мифы — мифы о Луне и лунных циклах. Связаны с астральными мифами, прежде всего солярными: луна и солнце противопоставляются друг другу в рамках системы бинарных оппозиций, свойственной мифологическому сознанию. Так, в древнекитайской натурфилософии пассивное, тёмное, женственное начало инь соотносится с Луной, а активное, светлое, мужественное ян — с Солнцем. Обычно луна связывается с отрицательным началом, но встречаются и исключения: так, в дагомейской мифологии лунная ипостась (Маву) двуединого демиурга Маву-Лиза покровительствует ночи, знанию, радости, а солнечная (Лиза) — дню, силе, работе.
Мишкоатль — «Облачный Змей», или Истак Мишкоатль «Белый облачный змей». В мифологии народов Месоамерики — божество Млечного Пути, звёзд, особенно Полярной звезды, персонификацией которой он являлся, и туч. Первоначально был божеством-хранителем племён отоми, чичимеков и некоторых групп, ведущих своё происхождение от последних. У чичимеков Мишкоатль являлся божеством охоты и почитался в виде оленя либо кролика. Позднее у ацтеков его связывают с культами Уитцилопочтли и Кетцалькоатля и рассматривают как прародителя племён науа, выведшего их из пещер Чикомосток, хотя значение Мишкоатля было заметно меньшим по сравнению с Уитцилопочтли. Также отождествлялся с богом Камаштли, которого почитали в Тласкале и Уэхоцинго. Посвящённой ему стороной света был восток, где властвовал Тлалок. Как бог-охотник, Мишкоатль отождествлялся с бурей и грозовой тучей, где молнии являлись его стрелами.
Син (аккад. 𒂗𒍪), или Нанна — бог Луны в шумеро-аккадской мифологии. Нанна — сын Энлиля и Нинлиль, отождествляемый с семитским божеством Сином.
Апа́м На́пат — в ведийской мифологии божество, связанное с водой и огнём.
Тюркская мифология — совокупность мифологических представлений среди различных народов, говорящих на тех или иных тюркских языках. Одним из компонентов мифологии тюркских народов является древнетюркская мифология.
Аджа — многозначный термин.
- Аджа — один из языков гбе.
- Аджа — один из эпитетов божества Индры в ведийской мифологии и индуизме.
- Аджа — одна из двух гор-близнецов на севере Неджд.
- Аджа Экапад — божество ведийской мифологии.
Гана или Ганы — «толпа», «множество», «совокупность», «группа», «община» и т. д.
Пантео́н — группа божеств, принадлежащих к одной религии или мифологии.
Анта́рикша — понятие ведийской и индуистской мифологии, обозначающее воздушное пространство, промежуточную космическую зону, расположенную между небом и землей. Иногда обозначается также терминами тамас или самудра («море»).
Ометеотль — имя, иногда использующееся в отношении пары богов Ометекутли и Омесиуатль в ацтекской мифологии. Существование таких божеств у ацтеков и само значение данного названия являются предметом спора среди исследователей мезоамериканских религий.
Тиния (Tinia), также Тин (Tin) и Тинс (Tins) — божество этрусского пантеона, верховный бог неба, громовержец, муж Уни, отец Менрвы.
Ахи Будхнья — персонаж ведийской мифологии, дэв из Ригведы.
Пурьгине-паз — в мордовской (эрзянской) мифологии бог грома, здоровья, чадородия, выступающий в эпических песнях о мироздании охранителем животных, заповедной рыбы.
Божество погоды, также часто известное как божество бури, ― персонаж мифологии, связанный с погодными явлениями, такими как гром, снег, молния, дождь, ветер, штормы, смерч и ураганы. Если они отвечают только за один из аспектов бури, они будут упоминаться в основном в связи с ним, например, как, «бог дождя» или «бог молнии/грома», причём в последнем случае гром и молния обычно сближаются. Божества погоды широко распространены в политеистических религиях.