Му́рома — финно-угорское племя, которое с середины I тысячелетия нашей эры жило в нижнем течении Оки в окрестностях города Муром. В «Повести временных лет» упоминается как неславянское и живущее у впадения Оки в Волгу.
Сру́бная культу́рно-истори́ческая о́бщность — общность археологических культур поздней бронзы в степной и лесостепной полосах Восточной Европы между Днепром и Уралом, с отдельными памятниками на Северном Кавказе и в Западной Сибири.
Городецкая культура — археологическая культура железного века, памятники которой находят на территории Пензенской, Рязанской, Самарской, Саратовской, Тамбовской, Липецкой и Воронежской областей, а также Марий Эл, Мордовии и Чувашии. Тесно связана с дьяковской культурой, занимавшей более западные земли. Названа по городищу, раскопанному в 1898 году В. А. Городцовым около города Спасск-Рязанский.
Су́да — река в Вологодской области России, впадает в Рыбинское водохранилище на реке Волга.
Поло́мская культу́ра — археологическая культура V—IX веков, включающая памятники раннего Средневековья в верхнем и среднем течении реки Чепцы. Названа по двум могильникам у села Полом Кезского района Удмуртии, раскопанным в 1906—1908 годах П. Г. Тарасовым и В. Д. Емельяновым.
Азнаево — деревня в Ишимбайском районе Башкортостана, входящая в Иткуловский сельсовет.
Емана́евский моги́льник — археологический памятник, древнерусский могильник XII—XIV веков. Выделяется архаичностью погребального обряда и сохранностью языческих пережитков. Располагается в Тужинском районе Кировской области.
По́кстинский моги́льник — археологический памятник, древнерусский могильник XII-XV веков. Могильник входит в состав древнерусского комплекса Покста. Выделяется среди прочих предположительным наличием кладбищенской церкви. Располагается на реке Пижме.
Шипово — деревня в Иглинском районе Башкортостана, входит в состав Акбердинского сельсовета.
Моги́льник — в археологии комплекс погребений.
Культу́ра ка́менных моги́льников — археологическая культура железного века Северной Европы, распространённая в I-XIII веках н. э. в северной части Прибалтики. Основными памятниками культуры являются таранды — каменные могильники с оградками, в I — V веках представлявшие собой прямоугольную в плане ограду из крупных валунов, ориентированную по длинной оси в меридиональном направлении, в VI — XIII веках эволюционируют в бесструктурные кладки из камня и земли.
Бе́лгород Ки́евский — древнерусский город в Киевском княжестве, игравший большую роль в обороне Киева от внешних врагов и во время княжеских междоусобиц. Являлся значимым экономическим и культурным центром Южной Руси.
Нефедьево — деревня в Кирилловском районе Вологодской области. Входит в сельское поселение Ферапонтовское.
Минино — деревня в Вологодском районе Вологодской области.
Ландшафтный парк «Митино» — парк в Москве на территории района Митино, граничит с Рижской железной дорогой, Новотушинским проездом, улицами Митинская, Барышихи и Пенягинская. Свое название парк получил из-за перепадов высот, которые достигают 30 метров.
История административной единицы Тверская область начинается 17 июля 1990 года. В этот день Калининская область, основанная 29 января 1935 года в составе Российской Советской Федеративной Социалистической Республики, получила новое название.
Коринский могильник — археологический памятник эрзян XII—XVII вв. между селами Корино и Хирино Шатковского района Нижегородской области.
Юмский могильник — археологический памятник древнемарийской культуры в 3,5 км к юго-востоку от деревни Загребины Свечинского района Кировской области, на берегу реки Юма, правого притока Вятки.
Ликино — посёлок в Гаринском городском округе Свердловской области России. Автомобильное сообщение с посёлком отсутствует. В окрестностях Ликина расположен памятник археологии юдинской культуры X—XIII веков — Ликинский могильник.
Археологические памятники мордвы I—XIII веков включают в себя погребальные, поселенческие и ритуально-культовые памятники мокши и эрзи на территории Поволжья. Одним из наиболее ранних таких памятников считается Андреевский курган, датируемый I—II вв. нашей эры, относящийся к раннему этапу формирования культуры древней мордвы. Наибольший вклад в изучение древнемордовской истории внёс М. Р. Полесских благодаря изучению таких памятников, как Селиксенские могильники, Селикса-Трофимовский, Алферьевский, Тезиковский, Степановский, Армиевский и другие, что позволило разработать типологию и хронологию этих памятников, а также выделить определённые этапы развития мордовской культуры. Все исследованные могильники он разделил на несколько этапов: селиксенский III—IV вв., ражкинский или селикса-трофимовский IV—V вв., армиевский VI—VII вв., поздний армиевский VII — начало VIII вв. В соответствии с этим М. Р. Полесских считает, что каждому этапу соответствовал определённый этнос: I — аборигены недавние, II — племена пришлые, родственные аборигенам, III—IV — отличный этнос. Эта периодизация говорит о приходе населения в Верхнее Посурье с р. Мокши, где располагается Кошибеевский и Ражкинский могильники. Раскрывая вопросы этногенеза эрзи и мокши, М. Р. Полесских отмечает, что в VI в. поздние племена городецкой культуры слились с селиксенским населением, где сформировалась культура древней мордвы. Дальнейшую её историю он раскрывает по материалам пензенских могильников в рамках общепринятой периодизации: I — лядинский этап VIII—IX вв., II — домонгольский XII—XIII вв., III — золотоордынский XIII—XV вв.