ayc — южный
ayr — центральный" data-wikidata-property-id=P220>aym — общий
ayc — южный
ayr — центральный
Аймара́ (айм. Aymar aru) — язык народа аймара, живущего в Андах. Аймара, наряду с испанским, является официальным языком Боливии. На нём также говорят в Перу, Аргентине и Чили. В древности аймара был, по-видимому, языком империи Уари, которую позднее захватили инки.
Это один из немногих индейских языков с числом носителей более миллиона человек[3][4]. На нём говорит около 3,1 миллиона человек[1].
Некоторые лингвисты утверждают, что аймара родственен своему более распространённому соседу — языку кечуа. Это утверждение, однако, оспаривается — хотя между этими языками имеется сходство, большинство лингвистов сходится во мнении, что это сходство объясняется тем, что эти языки долгое время взаимодействовали, занимая одну или соседнюю территорию, а не их родством.
Первая грамматика языка аймара была составлена отцом Лудовико Бертонио в 1603 году; первый словарь — им же в 1608 г.
Аймара — агглютинативно-полисинтетический язык с порядком слов «SOV».
Утверждение о том, что слово «аймара» происходит из аймарских слов jaya («предок») и mara («год, время»), с высокой степенью вероятности ошибочно. Истинная этимология этого слова остаётся неясной[5][6].
Язык аймара использует латинский алфавит с несколькими дополнительными буквами: А а, Ä ä, Ch ch, Chh chh, Ch' ch', I i, Ï ï, J j, K k, Kh kh, K' k', L l, Ll ll, M m, N n, Ñ ñ, P p, Ph ph, P' p', Q q, Qh qh, Q' q', R r, S s, T t, Th th, T' t', U u, Ü ü, W w, X x, Y y.
В фонетике языка аймара три гласных звука — (/a i u/), для которых различают две степени долготы. Высокие гласные понижаются до средних перед увулярными согласными и после них — (/i/ → [e], /u/ → [o]).
Что касается согласных, то они в аймара могут быть лабиальными, альвеолярными, палатальными, велярными и увулярными. Звуки не оглушаются (например, нет разницы между [p] и [b]), но каждый согласный имеет три формы: простую (без придыхания), глоттальную и с придыханием. В аймара имеется вибрирующее /r/ и различие альвеолярный/палатальный для носовых и латеральных звуков, а также два полугласных звука — /w/ и /j/.
Согласные:
Билабиальные | Альвеолярные | Палатальные | Заднеязычные | Увулярные | Глоттальные | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Носовые | m | n | ɲ | (ŋ) | |||
Взрывные | Глухие | p | t | t͡ʃ | k | q | |
Придыхательные | pʰ | tʰ | t͡ʃʰ | kʰ | qʰ | ||
Абруптивные | pʼ | tʼ | t͡ʃʼ | kʼ | qʼ | ||
Фрикативные | s | (ʃ) | (x) | χ | h | ||
Аппроксиманты | Скользящие | j | w | ||||
Боковые | l | ʎ | |||||
Одноударные | ɾ |
Гласные[7]:
Передние | Средние | Задние | |
---|---|---|---|
Верхние | i | u | |
Нижние | a |
Ударение обычно ставится на предпоследнем слоге, но из-за долгих гласных может сдвигаться.
Часто считают, что аймара произошёл от языка, на котором говорили в Тиуанако, — на том основании, что это современный язык индейцев этой области. Хотя об этом и нельзя утверждать с полной уверенностью, всё же большинство специалистов в настоящее время полагают, что язык аймара позднее распространился на юг — в область Тиуанако — из области своего первоначального распространения в центральном Перу, а также что именно аймара был основным языком государства Уари, а в Тиуанако говорили на ныне вымершем языке — пукина. Топонимы на языке аймара присутствуют севернее до центрального Перу и, конечно, на Альтиплано.
Аймара, в действительности, — лишь один из коренных языков этой области; другой из существующих до наших дней — хакару/кауки. Эта языковая семья была установлена исследованием Марты Джеймс Хардман де Батиста по лингвистической программе университета Флориды. На языках хакару (jaqi aru «человеческий язык») и кауки говорят общины в районе Тупе, деревне Яуйос в департаменте Лима в центральном Перу. На языке хакару говорят около 3 тысяч человек — почти все испаноязычные билингвы. На вымирающем языке кауки говорят, в основном, старики в очень маленькой соседней общине. Доктор Хардман первоначально описала языки хакару и кауки как довольно сильно отличающиеся друг от друга, но более поздние исследования показали, что это два диалекта одного и того же языка.
Название этой языковой семье ещё не дано. Доктор Хардман предложила название хаки, в то время как перуанские лингвисты предложили другие названия. Алфредо Тореро использовал термин ару (aru) «речь»; Родолфо Серрон-Паломино, в свою очередь, предложил распространить термин «аймара» на всю семью, разделённую на две ветви, южные (или Альтиплано) аймара и центральные аймара (то есть хакару и кауки). Каждое из этих трёх предложений имеет своих последователей среди андских лингвистов.
Аймара (вместе с хакару и кауки) часто объединяют с кечуа в языковую группу кечумара. Действительно, более трети словарного запаса в этих языках совпадает и есть некоторые совпадения и в грамматике, однако для реконструкции общего предка этих данных пока что недостаточно. В дальнейшем кечуа и аймара многие лингвисты сближают с языками мапуче (арауканскими) в андскую семью, а затем с аравакскими языками и языками тупи-гуарани — в андо-экваториальную надсемью и включают в америндскую макросемью.
По сведениям кипукамайоков (1542), в империи инков Тауантинсуйу аймара был официально признанным региональным языком, что было зафиксировано законом при Виракоче Инке (XIV—XV века) на следующей территории:
И, от Канов и Канчей, вверх, до границы [народов] Чаркас и всего Кондесуйо, он [Виракоча Инка] дал им в качестве главного языка — язык аймара, поскольку он очень распространён и лёгок.
— Хуан де Бетансос, кипукамайоки Кальапиньа, Супно и др. Сообщение о Происхождении и Правлении Инков[8]
В Боливии на этом языке говорят 2 256 000 человек; в Перу — 732 тысячи; в Чили — 53 200; в Аргентине — 41 300 человек[9].
Язык имеет несколько диалектов. На центральном говорят в Ла-Пасе, Боливия, от границы с Перу до города Пуно к югу от озера Титикака и в провинциях Уанкане и Мохо к северу от озера Титикака в департаменте Пуно в Перу, на северо-востоке Чили и на западе провинции Сальта на северо-западе Аргентины. На южном диалекте говорят 227 тысяч человек в перуанских департаментах Мокегуа и Такна и 160 тысяч человек в Боливии. Диалект карангас в Аргентине (30 700 человек), возможно, идентичен южному. В отличие от кечуа, диалектные различия аймара не носят сильно выраженного характера, и взаимопонимание между носителями разных диалектов имеется почти полное.
Этот язык очень интересен тем, что основан на троичной логике и вследствие этого значительно более выразителен, чем другие языки, которые основаны на двоичной логике.
Умберто Эко в «Поиске совершенного языка» назвал аймара языком с потрясающей гибкостью, способным к образованию многих неологизмов. Лудовико Бертонио опубликовал «Arte de la lengua aymara» в 1603 году. Он отметил, что этот язык прекрасно подходит для выражения абстрактных концепций. Аймара придают большое значение тому, наблюдал ли говорящий сам непосредственно описываемые события или нет. Культура аймара подразумевает огромное различие между «видимым/невидимым» и «известным/неизвестным» и считает нужным постоянно подчёркивать такое различие.
В 1860 году Эметерио Вильямиль де Рада утверждал, что это был «язык Адама» (la lengua de Adán). Гусман де Рохас предлагал использовать язык аймара как промежуточный язык при машинном переводе.
Лингвистический и жестикуляционный анализ языка показал, что у носителей языка аймара присутствует довольно редкое представление о времени: по всей видимости они представляют прошлое перед ними, а будущее — за ними[10]. Носители языка описывают будущее, как qhipa uru, «Дни сзади», и иногда это сопровождается жестами позади говорящего. Это же относится и к говорящим на языках кечуа, чьё выражение qhipa p'unchaw связано с qhipa uru. Возможно, метафора проистекает из того факта, что будущее нельзя увидеть заранее[11].
Существует раздел Википедии на языке аймара («Википедия на языке аймара»), первая правка в нём была сделана в 2003 году[12]. По состоянию на 15:19 (UTC) 27 сентября 2024 года раздел содержит 5185 статей (общее число страниц — 8888); в нём зарегистрировано 17 559 участников, один из них имеет статус администратора; 26 участников совершили какие-либо действия за последние 30 дней; общее число правок за время существования раздела составляет 100 433[13].
Ке́чуа — язык южноамериканского индейского народа кечуа, принадлежит к группе кечуанских языков.
Тиуанако или Тайпикала — древний город, духовный и политический центр одноимённой андской цивилизации. Находится в 15 км от южного берега озера Титикака в Боливии. С 2000 года является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО.
Се́вер — сторона света, соответствующая направлению на Северный полюс.
Аймара́ — индейский народ в Андах, на западе Южной Америки. Живут главным образом в высокогорных областях в районе озера Титикака на западе Боливии, юге Перу, севере Чили и Аргентины —. Часть аймара живёт в городах, составляя большинство шахтерского населения Боливии.
Пукина — исчезнувший в XIX веке язык, существовавший в регионе около озера Титикака и на севере современного Чили и юге Боливии. На языке пукина, по-видимому, говорили представители державы Пукина и городов-государств пукина, позднее завоёванных инками, и/или народности чанка, соперников инков. Возможно, к диалекту пукина относится и капак сими — тайный, сакральный язык знати и правителей державы инков. Франсиско де Толедо называл этот язык «основным» в Перу. Первый пукина-русский словарь составлен историком и лингвистом С. А. Куприенко в 2013 году.
Тиуанако — доиспанская индейская культура с центром в городе Тиуанако, в 15 км южнее озера Титикака. Находится на территории современной Боливии.
Языки аймара или языки хаки — наряду с языками кечуа, одна из двух доминирующих языковых семей в Андах.
Лудови́ко Берто́нио — итальянский миссионер, иезуит, действовавший в Южной Америке. Составил первую грамматику языка аймара в 1603 г., первый словарь того же языка — в 1608 г.
Дие́го Гонса́лес Ольги́н — испанский священник, иезуит, лингвист-исследователь языка кечуа колониальной эпохи Перу.
Хуа́н де Са́нтакру́с Пачаку́ти Я́мки Салькама́йуа — перуанский автор «Доклада о древностях этого королевства Перу», в котором даёт разнообразное описание религии, мифологии и политической истории своих предков индейцев кольагуа (collagua). Он один из немногих индейских авторов раннеколониального Перу, включивших в свою книгу оригинальные рисунки. В тексте используются слова на языках кечуа, аймара и пукина.
Кечуа-уанка, или кечуа Уанка, или Хауха-Уанка — один из кечуанских языков, по мнению одних исследователей, либо один из диалектов языка кечуа, по мнению других, на котором согласно данным SIL говорит около 300 тысяч человек на юге департамента Хунин в Перу. Есть и другие данные о числе носителей: так, один источник приводит цифру 52.788 человек, для которых диалект хауха-уанка является родным языком. Близки к этой цифре и данные, приводившиеся SIL на 1993 год: 75 тыс. для носителей уанка и от 14.549 до 31.501 чел. по переписи 1962 г. для носителей хауха. К диалекту Хауха-Уанка по классификации Альфредо Тореро относится и речь жителей округов Онгос и Какра в провинции Яуйос на юго-востоке департамента Лима. Вместе с анкашским кечуа относится к центральной ветви кечуанских языков. Исторические уанка говорили на этом языке задолго до прихода инков в Куско. Перуанский лингвист Родольфо Серрон-Паломино, для которого и кечуа-уанка, и испанский являются родными языками, опубликовал первый словарь этого диалекта кечуа в 1976 году в серии словарей и грамматик языка кечуа, изданных Институтом перуанских исследований и Министерством образования после официализации кечуа в Перу.
Кусканский кечуа — это кечуанский диалект, относящийся к диалектной группе Куско-Кольяо, на котором говорят в перуанском департаменте Куско, включая город Куско.
"Классический кечуа" — это название варианта кечуа, который употреблялся инками, а также в Вице-королевстве Перу в качестве языка межнационального общения.
Язык хакару — один из аймаранских (хаки) языков, которые включают также языки аймара и кауки. Носители живут в районе Тупе и Катауаси провинции Яуйос, регион Лима в Перу.
Настольные и азартные игры у инков доколумбового периода в цивилизации Инков.
Республика Чили является преимущественно-испаноязычной страной. Другие языки бытуют в туземных и иммигрантских общинах. Всего, по данным журнала «Ethnologue», в Чили насчитывается 9 живых и 7 мёртвых языков.
В Боливии насчитывается 43 живых языка; официальный статус по конституции 2009 года имеют 37: испанский и 36 индейских языков, из которых наиболее распространены кечуа и аймара. Индейские языки страдают от недостатка печатных материалов, однако они используются в школах, а программы, направленные на улучшение их положения, получают государственную помощь.
Южный кечуа, или просто кечуа — наиболее распространённый из всех региональных языковых группировок, где между диалектами существует взаимопонятность в кечуанской языковой семье, с общей численностью говорящих около 5 500 000 человек. Он также наиболее широко распространённый язык коренного народа на всей территории Нового Света. Термин южный кечуа относится к формам кечуа, на котором говорят в регионах Анд к югу о линии примерно от востока до запада между городами Уанкайо и Уанкавелика в Центральном Перу. Включает разновидности кечуа, распространённые в регионах Аякучо, Куско и Пуно в Перу, в большей части Боливии и в частях северо-запада Аргентины. Наиболее широко распространёнными разновидностями кечуа являются южно-боливийский, кусканский, аякучанский и пунский.
Янеша — индейский язык, на котором говорит народ янеша, который проживает на истоках рек Пачитеа и Перене, в западных джунглях, региона Хунин, а также в западной и центральной частях региона Паско в Перу. Самоназвание языка янеша — Yanešač̣ — буквально означает «мы люди».
Чаупи-Орко — гора на границе Боливии и Перу. Высота 6 044 м. Самая высокая гора горного хребта Кордильера-де-Аполобамба южноамериканских Анд.