Чува́ши — тюркский народ численностью в мире в 1 111 600 (2023) человек, из них в России — 1 067 139. В Чувашской Республике проживает больше половины всех чувашей, живущих в России, остальные проживают почти во всех регионах России, а небольшая часть — за её пределами, наибольшие группы в Казахстане, Узбекистане и Украине.
Чувашская мифология и традиционная религия — комплекс воззрений, верований и культов чувашей, в основном существовавший в IX—XIX вв. Многие черты мифологии и религии среди некрещёных чувашей сохраняются и в наше время, в том числе сохранены традиционные обряды погребения, система праздников и ритуалов.
Сабанту́й — ежегодный народный праздник окончания весенних полевых работ у татар и башкир.
Булга́рский язы́к — общее название нескольких вымерших близкородственных языков булгар, существовавших на Балканах, в Среднем Поволжье и на Северном Кавказе, которые вместе c современным чувашским языком и, возможно, вымершим хазарским, составляют булгарскую группу тюркских языков.
Видесючь — деревня Аликовского района, входит в Аликовское сельское поселение Аликовского района Чувашии.
Чувашский государственный институт гуманитарных наук (ЧГИГН) — старейшее научное учреждение Чувашской Республики. Располагается в Чебоксарах. Организация награждена орденом «Знак Почета» (1980).
Те́нюшев Ива́н Я́ковлевич — основатель системы подготовки национальных журналистских кадров в Чувашской Республике, писатель, Заслуженный работник культуры Чувашской Республики, заслуженный профессор Чувашского государственного университета им. И. Н. Ульянова, кандидат исторических наук. Работал заведующим кафедрой литературного редактирования и стилистики факультета журналистики Чувашского государственного университета. Участник Великой Отечественной войны.
Валинкке — народный фольклорный ансамбль песни и танца верховых чувашей Аликовского района Чувашской республики. В составе коллектива около 50 мастеров народного художественного творчества. Руководитель — Светлана Германовна Соколова.
Нарспи́ — чувашское женское имя дохристианского периода.
Симбирская чувашская учительская школа — центр подготовки учителей и другой интеллигенции чувашского, русского и других народов Поволжья, основанный просветителем чувашского народа И. Я. Яковлевым 28 октября 1868 года в городе Симбирск, в административном центре одноименной губернии, просуществовавший, в том или ином виде, до 1956 года. Известна также как «Симбирская чувашская школа». В разные годы имела разные официальные названия и статусы.
«Волжские бунтари» — немой чёрно-белый фильм режиссёра Павла Петрова-Бытова «о борьбе чувашского народа за свои права в начале XX века». Первый игровой фильм, созданный в Чувашии. Не сохранился.
Юркин Иван Николаевич — чувашский прозаик, поэт, этнограф и фольклорист. Исследователь состоял членом нескольких научных и общественных организаций — член-сотрудник Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете, член Московского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, Симбирской ученой архивной комиссии, Московского общества научных работников.
Симек — чувашский народный праздник, посвящённый поминовению усопших родственников с посещением кладбищ. «Когда приближается Симек, девушки начинали водить хороводы».
Чува́ши́ — этноним чувашей. Появление слова зафиксировано на территории Казанского ханства. Связано с татарским словом džуvаš «мирный, радушный». В Казанском ханстве и Казанском крае до XVII века чуваши было соционимом, указывавшим сословную принадлежность людей, плативших ясак и занимавшихся сельским хозяйством.
Байгу́лово — село в Козловском районе Чувашии. Административный центр Байгуловского сельского поселения.
«Улып» — чувашский героический эпос, опубликован в 1996 году автором Хведером Сюиным. Создан на основе героических мифов, песен и сказаний. Состоит из 40 песен.
В Чувашской Республике, помимо общероссийских праздников существует более десяти праздников связанных как с официальными символами Чувашской республики, так и праздников отмечаемых чувашским народом с древности.
Авда́н-Сирмы́ — деревня в Чебоксарском районе Чувашской Республики, входит в состав Шинерпосинского сельского поселения.
Чуваши в Москве появились после вхождения чувашского народа в состав Русского государства в 1551 году. Согласно переписи населения в 2010 году в Москве проживали 14 313 чувашей, что составило 0,12 % от общего населения Москвы.
Шапар — традиционный чувашский музыкальный духовой язычковый инструмент, напоминающий волынку. Представляет собой мешок, который обыкновенно делается из мочевого пузыря домашних животных, снятой целиком, в виде бурдюка, снабжённой трубками в виде дудок.
Медиафайлы на Викискладе