Казахская народная поэзия занимала почётное место в жизни кочевников-скотоводов и внесла огромный вклад в формирование национальной казахской литературы в современном виде.
Козы Корпеш — Баян сулу — казахская лиро-эпическая поэма XIII — XIV веков, записана в середине XIX века. Поэма была известна в устных вариантах в исполнении акынов Сыбанбая, Бекбау, Жанака, Шоже. Из около 20 вариантов наиболее известен вариант Жанака. В письменном варианте наиболее распространены версии, записанные собирателями фольклора Саблуковым, Г. Дербисалиным, А. Фроловым, Ч. Валихановым. На русском языке поэма была издана М. Путинцевым в 1865 году, затем была включена в третий том сборника В. Радлова «Образцы народной литературы тюркских племён» 1870 годов.
Жанак Сагындыкулы — казахский акын, с раннего возраста исполнял песни, жыры, аккомпанируя себе на кобызе и домбре, знал множество произведений героического и социально-бытового эпоса.
Казахская литература — литература на казахском языке. Письменная казахская литература возникла в XVI веке.
Айтбай Бельгибаев — казахский акын, жырау. С 1901 учился в медресе аула Карнак близ Туркестана, продолжил образование в Бухаре, изучал арабский и персидский языки. Окончил учительские курсы в Ташкенте (1919). Любовь к родной земле, обычаи и традиции казахского народа отражены в стихах «Үш мұңлық», «Қоқаннан қашқан Нарбота», «Тазша бала», «Қызылқұм», «Шәуілдір», «Туған жермен қоштасу» и поэмах «Қажымұқан», «Сейтқасым батыр», «Темірбек батыр». Поэма «Арманда Айтбай» (1926) повествует о социальной несправедливости. Участвовал в айтысах с акынами Малике-кыз, Жамиля-кыз (1913), Орынбаем, Елеусизом, Маканом (1943), Желеу (1955), Конбаем и др. В 1943 году участвовал в республиканском айтысе акынов.
Акбала Жангабылов — кюйши, домбрист.
Айтыс Биржана и Сары — айтыс Биржана Кожагулулы и Сара Тастанбеккызы. Состоялся в 1871 близ Капал-Аксу. Содержание айтыса было записано собирателем произведения народно-поэтического творчества Жусупбеком Шайхисламулы. Впервые текст айтыса издан в 1898 в Казани. Там же были изданы два других варианта, обнаруженных в Жайсане. В 1907 ещё один вариант опубликован Aрипом Танирбергенулы. Айтыс Биржана и Сары неоднократно издавался отдельной книгой. Айтыс Биржана и Сары обращается к острой социальной проблеме — женскому неравноправию, социальной несправедливости. Биржан и Сара поднимают вопросы нравственных взаимоотношений, человеческой судьбы, счастья и т. д. Айтыс Биржана и Сары относится к лучшим образцам этого жанра. Айтыс Биржана и Сары лег в основу оперы М.Тулебаева «Биржан и Сара».
Болма́н Кожаба́евич Кожаба́ев , — казахский российско-советский поэт, акын.
Болтирик Атыганулы — казахский акын.
Енсегей бойлы ер Есим — старинная казахская историческая поэма (жыр) о Есим-хане, правителе Казахского ханства (1598—1645). Создана акыном и сподвижником великого хана Маркаска. Поэма «Енсегей бойлы Ер Есим» является фольклорным произведением, а образ главного героя Есим-хана создан на основе традиционности в устном народном творчестве. Поэма «Енсегей бойлы ер Есим» долгое время передавалась устно от поколения к поколению. Записана в 1938 году И. Ырсымбетовым от акына Казангапа Байболова.
Жар-жар — казахская и киргизская обрядово-бытовая песня, исполняемая на проводах невесты во время свадьбы. Исполняется в форме айтыса между джигитами и девушками. Основное содержание песни — наставления девушке, которая уезжает в чужие края. Ей желают быть приветливой хозяйкой в новом доме, народить детей, жить счастливой жизнью.
Абдильда Жургенбаев — казахский акын, жыршы.
Жусипбек Шайхисламулы — казахский акын, жыршы, этнограф, переводчик.
«Казах халык адебиети» — многотомное собрание, опубликованное в 1986—1996 годы.
Казахский детский фольклор — детский фольклор на казахском языке, произведения устного народного творчества, адресованные детям. Возникновение и развитие казахского детского фольклора было обусловлено историческим развитием казахского общества, в нём присутствуют накопленные веками опыт и мудрость. Казахскому детскому фольклору свойственны художественное богатство и выразительность, тематическая широта, многообразие нравоучительныx жанров, изящность языка, доступного для восприятия детей. По происхождению и бытованию казахский детский фольклор делится на 2 области:
- Колыбельные песни, загадки, скороговорки, исполняемые взрослыми для детей;
- Считалочки, детские ребусы, стихи и другие жанры детских песен, исполняемые детьми.
Кете Жусип Ешниязулы — казахский акын-импровизатор.
Жанатаев Кокбай — казахский акын, просветитель, ученик Абая.
Николай Федорович Костылецкий — российский востоковед, собиратель образцов казахской устной литературы.
Кудерикожа Кошекулы — казахский акын.
Кулыншак Кемелулы — казахский акын.