Аланская епархия

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Аланская епархия
осет. Алайнаг епархи
греч. Ἱερὰ Ἐπισκοπὴ Ἀλανίας
СтранаЮжная Осетия
ЦерковьИПЦ Греции (Синод Хризостома)
Дата основания2005
Управление
Главный городЦхинвал
Кафедральный соборЦерковь Святой Богородицы (Цхинвал)
ИерархЕпископ Мефонский Амвросий (Бэрд) в/у (с 19 мая 2011 года)
Статистика
Благочиний 1
Приходов 7
Храмов 15
Монастырей 1 (не действующий)
Священнослужителей 6
Площадь3900 км²
Население55 000 чел.
alloneparxi.ru
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ала́нская епа́рхия (осет. Алайнаг епархи[1] греч. Ἱερὰ Ἐπισκοπὴ Ἀλανίας, груз. ალანიის ეპარქია) — епархия, основанная на территории фактически не действующей Никозской и Цхинвальской епархии Грузинской православной церкви. Учреждена в 2005 году в Республике Южная Осетия[2] и входит в юрисдикцию Церкви истинно-православных христиан Греции (Синод Хризостома).

С 19 мая 2011 года епархия временно управляется епископом Мефонским Амвросием (Бэрдом).

История

Епископ Георгий (Пухатэ) и осетинское духовенство на Вербное воскресенье 2009 года

В ноябре 2005 года во главе епархии был поставлен епископ Георгий (Пухатэ)[3], рукоположённый «Синодом Противостоящих», являвшимся одной из греческих старостильных юрисдикций.

В интервью, опубликованном 25 сентября 2008 года Георгий (Пухатэ), в частности, сказал о своей епархии: «Москва отталкивает нас, отвергает, даже несмотря на то, что жители Южной Осетии — граждане России. Мы недоумеваем по поводу поведения Московской Патриархии в этой ситуации»[4].

9 ноября 2008 года Председатель ОВЦС МП митрополит Кирилл (Гундяев) назвал «Аланскую епархию» «раскольнической как бы епархией» и сказал, в частности: «<…> с одной стороны, русские солдаты пролили кровь за осетинский народ, за то, чтобы защитить Южную Осетию, а с другой стороны духовные лидеры этой страны находятся в юрисдикции раскольнической церкви, которая главной своей целью ставит разрушение единства Русской Православной Церкви. Но так же не бывает. Поэтому первое, что необходимо сделать, это, конечно, решить вопрос с этой раскольнической юрисдикцией»[5]. Говоря о урегулировании фактически существующих статусов церковных структур в ЮО и Абхазии (Сухумо-Абхазская епархия де-факто пребывает в юрисдикции архиепископа Майкопского и Адыгейского Пантелеимона (Кутового)) митрополит Кирилл отметил: «Кроме того существует уже некая модель в Абхазии. Ведь уже начиная с первой войны между абхазами и грузинами на берегах Чёрного моря, грузинское духовенство потеряло возможность находиться в Абхазии и руководить духовной жизнью. [- Тем не менее, Новоафонский монастырь существует?] — Он существует, и поэтому какая-то модель де-факто уже существует. Очень важно, чтобы такого рода проекты осуществлялись таким образом, чтобы это не осложняло отношений между двумя церквами. И чтобы обе церкви с пониманием относились к тому, что такова реальность, строгого соблюдения канонического порядка в данном случае по отношению к этим территориям осуществить невозможно. Поэтому и нужен некий компромисс, некая переходная модель. Вот об этом мы сейчас размышляем вместе»[5].

25 октября 2008 года уполномоченная президента ЮО по делам религии Соня Хубаева, комментируя решение Синода РПЦ об отказе принять Южную Осетию (то есть «Аланскую епархию» во главе с епископом Георгием (Пухатэ), поставленным греческим синодом старостильников, которые рассматриваются как раскольники Московской Патриархией и иными каноническими поместными Церквами) в юрисдикцию Московской Патриархии, заявила: «Известие о том, что наш вопрос решался на Синоде, причем без ведома и участия нашей стороны, причём, отказывая нам в покровительстве, вызывает у меня только сожаление. Что касается прихожан Аланской Епархии — простых граждан РЮО, то они возмущены и гуманитарная помощь уже не в радость. Мы не для того защищали свою землю <…>, чтобы нас „дарили“ кому бы то ни было, в том числе в духовном плане. Аланская Епархия достаточно комфортно чувствует себя под патронажем Митрополита Киприана»[6].

19 мая 2011 года решением Синода Противостоящих епископ Георгий (Пухатэ) освобожден от обязанностей управляющего Аланской епархией и почислен на покой. Временным управляющим приходами в Южной Осетии назначен епископ Мефонский Амвросий (Бэрд), викарий Оропосско-Филийской епархии[7].

С 2013 года наметилась тенденция по противоборству деятельности клириков Аланской епархии со стороны Владикавказской епархии Московского Патриархата, посредством учреждённого ей «Фонда возрождения православия в Южной Осетии»[8].

Предстоятель неканонического «Бостонского синода» Григорий (Бабунашвили) отмечал двойственность отношения Аланской епархии по отношению к Русской православной церкви: «из-за того, что „киприаниты“ оказались там в нужное время, и предложили осетинам свои церковные услуги в пору отсутствия там Московского патриархата, без всякого исправления их Исповедания Веры и разрыва общения с МП. И вот, на протяжении почти 20 лет, вся паства „киприанитов“ без проблем причащалась в приходах МП в России, а их кандидаты для священства учились и учатся в семинариях МП, с ведома и с благословением „киприанитского“ Синода. И это происходило не только тогда, когда „киприаниты“ были независимой Церковью со своим собственным Синодом, но происходит в полной мере и сейчас»[9].

22 сентября 2017 года сразу после почитаемого всеми в Осетии праздника Рождества Богородицы временный управляющий епархией Амвросий (Бэрд) и югоосетинский священник Яков Хетагуров выступили с официальным заявлением о преобразовании Цхинвальской и Аланской епархии греческой старостильной церкви в «самостоятельную и независимую поместную церковь»[10].

6 ноября 2017 года президент республики Анатолий Бибилов на встрече с членами Совета Аланской епархии высказал своё пожелание о вхождении епархии в юрисдикцию Московского патриархата[11]. 18 апреля 2018 года, на КПП «Нижний Рук», у епископа Мефонского Амвросия (Бэрда) был изъят паспорт Южной Осетии, которым он обладал как управляющий Аланской епархией[12].

Епископы

Приходы

  • Соборная Церковь Рождества Пресвятой Богородицы — Цхинвал (XVIII век),
  • Церковь святого Георгия Победаносца(Кавтийская) — Цхинвал,
  • Церковь святителя Николая Чудотворца — Цхинвал (Гудзабар)
  • Часовня святителя Николая Чудотворца — Цхинвал (при дворе 5 школы)
  • Церковь святого Георгия Победоносца — село Хетагурово
  • Церковь Успения Богородицы — пос. Ленингор
  • Церковь Вознесение Господне — с. Еред

См. также

Примечания

  1. Именно в такой осетинской форме в материале ежедневной газеты «Хурзæрин» (Цхинвал) Архивная копия от 7 июня 2009 на Wayback Machine, встречается также Аллон епархи и Аллон епъархи
  2. Сайт Аланской епархии. Дата обращения: 2 апреля 2009. Архивировано из оригинала 17 апреля 2009 года.
  3. Bishop George of Alania. Дата обращения: 8 мая 2011. Архивировано 24 мая 2011 года.
  4. Интервью: Глава Церкви Южной Осетии епископ Аланский Георгий (Пухатэ) о «махровом национализме» Грузинской патриархии и «предательстве» Московской (недоступная ссылка) portal-credo 25 сентября 2008 г.
  5. 1 2 Митрополит Кирилл: Русская и Грузинская церкви могут помочь преодолеть последствия войны Архивная копия от 2 марта 2012 на Wayback Machine «Вести» 9 ноября 2008 г.
  6. Южная Осетия: Аланская епархия существует Архивировано 26 октября 2008 года. Росбалт 25 октября 2008 г.
  7. Церковные беспорядки вслед за Абхазией постигли Южную Осетию (недоступная ссылка)
  8. Л. Джиоев Размышления вслух о бытие или разделив однажды Осетию территориально, кто делит нас теперь духовно? Архивная копия от 22 ноября 2015 на Wayback Machine
  9. ИНТЕРВЬЮ: Предстоятель Святой Православной Церкви в Северной Америке (HOCNA) Митрополит Бостонский ГРИГОРИЙ: “Отвержение ереси производится не её игнорированием, а её осуждени... Дата обращения: 22 ноября 2017. Архивировано 22 ноября 2017 года.
  10. Церковная разводка. Дата обращения: 30 ноября 2017. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года.
  11. Зачем Аланскую епархию подталкивают в лоно РПЦ? Эхо Кавказа. Дата обращения: 9 ноября 2017. Архивировано 9 ноября 2017 года.
  12. «Все делается для того, чтобы уничтожить Аланскую епархию». «Эхо Кавказа». Дата обращения: 22 апреля 2018. Архивировано 22 апреля 2018 года.

Литература

  • Рощин М. Ю. Особенности бытования православия в Южной Осетии // Центральная Евразия. — 2018. — № 2 (2). — С. 100—105.

Ссылки