Жива́я вода́ — в народных сказках волшебная вода, обладающая способностью возвращать к жизни убитого героя. Также используется: в авраамических религиях; как широкий эпитет; как эвфемизм для обозначения этилового спирта.
«Царе́вна-лягу́шка» — русская народная волшебная сказка, вариация бродячего сюжета о заколдованной невесте. Сказки с подобным сюжетом известны также в некоторых европейских странах — например, в Италии и в Греции, а также у бурятов, башкир, татар. В сборнике «Народные русские сказки» А. Н. Афанасьева находится под номером 267—269. По классификации Аарне-Томпсона сюжету присвоен номер 402.
Змей Горы́ныч — русский фольклорный змей / дракон, похищающий женщин.
Иван-дурак (Иванушка-дурачок) — один из популярнейших героев русских волшебных сказок. Герои конкретных сказок могут носить разные имена: Иван вдовий сын, Иван девкин сын, Иван кухаркин сын, Иван крестьянский сын, Иван солдатский сын, Иван Царенко, Иван Поваренко, Иван Сученко, Иван Медведко, Иван Несчастный (Бесчастный), Емеля, Заморышек и т. д., но все они восходят к указанному образу.
Мёртвая вода́ — вид воды, распространённый в преданиях и мифах народов мира. Так, например, чтобы оживить мёртвого хозяина, волк из сказки «Иван-царевич и Серый волк» полил его сначала мёртвой водой, которая заживила смертельные раны, а потом живой водой, которая и оживила царевича.
Гу́си-ле́беди — русская народная сказка.
Ма́рья Море́вна — дева-богатырша, королевна, героиня русских народных сказок, обладающая большой колдовской силой и заковавшая в цепи Кощея Бессмертного. Она красива, мудра, справляется с невыполнимыми заданиями. Её должен добыть и взять себе в жёны главный герой сказки.
Лиса́ Али́са — персонаж сказки «Золотой ключик, или Приключения Буратино» А. Н. Толстого. Отличия: в книге про Пиноккио вместо лисы присутствует лис.
Беренде́й — сказочный царь и персонаж в русской литературе.
Кот Баю́н — персонаж славянских волшебных сказок, обладающий волшебным голосом.
Аладди́н — одна из наиболее известных знаменитых арабских сказок, входящих в собрание «Тысяча и одна ночь». Некоторые современные исследователи полагают, что первоначально эта сказка в сборник не входила, а является более поздним западным «наслоением», имеющим тем не менее «восточные корни».
«Ива́н-царе́вич и се́рый волк» — сюжет народной сказки у восточных славян. Относится к так называемым волшебным сказкам. В указателе сказочных сюжетов имеет № 550 «Царевич и серый волк» : три брата едут за жар-птицей; младший с помощью волка добывает её; а также коня и царевну; братья отнимают у него добычу и убивают его; волк оживляет героя, обман раскрывается. Один из самых известных типов русской народной волшебной сказки, всемирно распространённый сюжет. В русском фольклоре известно около 30 вариантов этой сказки, в украинском — 19, в белорусском — 6 вариантов.
Оле-Лукойе — литературный персонаж Ханса Кристиана Андерсена, основанный на народных сказках.
«Али-Баба и сорок разбойников» — восточная (арабская) сказка, которая со времени Антуана Галлана (1646—1715) включается в издания сборника «Тысяча и одна ночь». По Аарне-Томпсону, относится к типу сказок № 676. В современных изданиях часто воспроизводится с сокращениями.
«Братец и сестрица» — сказка братьев Гримм. Включена в первый том первого издания сказок 1812 года. Сказка рассказывает о детях, ушедших из дома от мачехи-ведьмы, о бедах, которые им пришлось затем пережить, о том, как братец был превращен в козлика, а сестрица вышла замуж за короля.
Медведко-богатырь — персонаж восточнославянской мифологии и народных волшебных сказок. Богатырь, обладающий невероятной силой, рождённый от союза медведя или медведицы с человеком.
«Сказка о царе Берендее» — русская литературная волшебная сказка Василия Жуковского. Написана 2 августа — 1 сентября 1831 года в Царском Селе. Впервые опубликована в альманахе «Новоселье» в 1833 году. Сказка написана гекзаметром — одним из любимых размеров Жуковского.
«Звериное молоко» — сказочный сюжет, широко распространённый у восточных славян. В нём обычно рассказывается о неверной жене, сестре или матери, которые, чтобы избавиться от мешающего им героя, отправляют его за звериным молоком в лес. Герой преодолевает препятствия и достает звериное молоко либо сам, либо при помощи волшебных помощников — спасённых им зверей. В роли любовника неверной сестры, ради которого коварная девушка и посылает брата на гибель, выступает Огненный царь, разбойник, змей, колдун, железный волк.
Лиса и журавль — распространённый сюжет о том, как лиса и журавль в гости друг к другу ходили и угощали так, что гость не мог попробовать приготовленного блюда.
«Царь-девица» — сюжет русских, украинских и белорусских народных сказок.
Медиафайлы на Викискладе
